Камасутра. Самый полный перевод классического текста без цензуры - Ватсьяяна Малланага
Стоит лишь раз выпустить на свободу желание, оно немедленно приведет к самым разнообразным видам любовных практик. В Камасутре описаны семь видов эротического влечения:
1. Рагават, страстная любовь, порожденная физической привлекательностью. Влечение, взаимно появившееся у влюбленных с первого взгляда. Этот вид влечения появляется по возвращении домой из длительной командировки или при новой встрече после ссоры.
2. Ахарьярага – любовь, порожденная привычкой. Сначала появляется обычное влечение, которое постепенно усиливается. Однако благодаря практике оно перерастает во взаимное желание и создает крепкую привязанность. Именно такое значение подразумевается под выражением «любовь, рожденная в брачных отношениях».
3. Критримарага – притворная любовь. Неважно, плохой или хороший мотив подтолкнул на это, но назвать это настоящим влечением нельзя, так как чувство любви у обоих обитает где-то в другом месте. Жена испытывает привязанность к другому мужчине, а муж – к другой женщине. Удовольствие, которое они получают от занятий любовью, является ложной страстью.
4. Вьявахитарага – суррогатная любовь, которая вклинивается между двух супругов. Мужчина, чье сердце принадлежит другой женщине, вступает в интимную близость с женой, но думает о своей возлюбленной. На самом деле он соединяется не с женой, а с девушкой, любовь к которой занимает все его сердце.
5. Потарата – неразборчивый и бесчувственный секс. Этим термином обозначают беспорядочные половые связи, происходящие из-за острой потребности в половом удовлетворении, с партнерами, не имеющими никакой социальной значимости, например со служанками или привратницами. Такие виды связей не считаются приемлемыми. Они только создают иллюзию полового удовлетворения. В этих случаях пропадает всякая необходимость обниматься или целоваться, так как все это совершенно неуместно.
6. Кхаларата – унизительная любовь. Для удовлетворения низменных инстинктов, кхаларата практикуется с падшими и неприличными женщинами. В этом случае проститутка отдает свое тело бесстыдному мужчине, чтобы он удовлетворил свой извращенный вкус ради любовного приключения. В той же мере это относится и к людям знатного происхождения, спящим с деревенскими девушками, пастушками и доярками.
7. Аянтритарата – секс без ограничений. Взаимное доверие рождается только в длительном союзе, при идеальном привыкании друг к другу. На что решается мужчина, с тем соглашается женщина. Секс без ограничений означает отсутствие каких-либо барьеров, включая специфические пристрастия, смену ролей и другие практики.
Любовные ссоры
Если практикуется секс без ограничений, основывающийся на взаимном доверии, то разногласия, берущие начало во взаимной привязанности, называются ссорами между любовниками.
По мере того как у девушки усиливается чувство привязанности, ей больше не хочется слышать о бывших возлюбленных мужчины. Также ей не нравятся слова, которые идут вразрез с ее мнением. В этом и заключается источник разногласий. Она больше не может выносить, когда возлюбленный отпускает нелестные замечания о членах ее семьи, так как этим он показывает свое неуважение.
Если он снова упоминает имена своих женщин, ее ярость находит выход в словах и поступках. С поднятыми от ярости бровями она вступает в ссору, выражающуюся в потоке оскорбительных слов. Она закатывает истерику. Боль искажает черты ее прекрасного лица, она трясется от злости. После ссоры она не ложится рядом с ним спать.
Что нужно делать юноше во время ссоры? Ватсьяяна советует преданно пасть ей в ноги, чтобы заслужить прощение, и, успокаивая нежными словами, попытаться уложить в кровать.
Игнорируя его извинения, она продолжает истерику, а затем быстрым шагом идет к двери, садится у порога и начинает рыдать. Даже в сильном гневе женщине нельзя уходить прочь, так вся вина на разразившийся скандал ляжет на нее.
Он подходит к ней и изо всех сил пытается ее успокоить искусными речами, тщательно подбирая правильные слова, чтобы она прекратила плакать. Когда она успокаивается, юноша сжимает любимую девушку в объятиях. Придя в себя, она ищет способы смягчить сердце партнера с помощью охов и вздохов, затем бросается ему в объятия.
Часть III
Брачный союз
Глава первая
Выбор возлюбленного
В комментариях к Митакшаре говорится, что вступают в брак ради трех целей: получения удовольствия, продолжения рода или совершенствования в добродетели. Среди них только одна цель обусловлена намерением продолжить род, и ее природа носит двойственный характер: с одной стороны – это постоянство, а с другой – это любовь.
В своде этических правил упоминается восемь видов вступления в брак:
• Брахма – жреческий. Девушка, с ног до головы украшенная драгоценными камнями, отдается жениху, ничего не получая взамен.
• Праджапатья – царский. Отец отдает девушку, ничего не получая взамен. Отец произносит слова: «Теперь вы оба должны соблюдать моральные заповеди». Для этого вида брака нужно собрать доказательства законности происхождений шести предыдущих поколений с каждой стороны.
• Арша – по законам предков. Девушку обменивают на двух быков.
• Дайва – астральный. Девушку отдают жрецу, проводящему ритуал жертвоприношения.
• Гандхарва – брак небесных музыкантов. Брак по любви, заключаемый без проведения свадебной церемонии или без согласия родителей.
• Асура – брак асуров. Девушку покупают у ее родителей.
• Пайшача – брак суккубов. Девушку похищают без ее согласия.
• Ракшаса – брак демонов. Девушку берут в качестве трофея, после того как вся ее семья погибает на войне.
Первые четыре вида браков являются единственными одобряемыми священными книгами. Остальные четыре вида брака запрещены, так как считаются варварскими, необдуманными, асоциальными, разрушающие моральные устои общества и социальный порядок. Но Ватсьяяна же считает брак небесных музыкантов самым лучшим вариантом, так как именно он предполагает взаимную любовь супругов.
Выбор жениха и невесты
Мужчина, пытающийся завоевать девушку и прекрасно разбирающийся в шестидесяти четырех любовных практиках, никогда не назначит свидания, не собрав сначала всю необходимую информацию.
К девушке предъявляются следующие требования:
• Юность – девушка должна быть моложе жениха минимум на три года.
• Принадлежность к одной касте.
• Без предыдущих браков — не намереваться выйти замуж за другого ни в мыслях, ни на словах, ни на деле, что в моральном кодексе называется термином «из первых рук».
• Соблюдение правил добродетели и денег.
• Общительность и покладистость.
• Жажда любовных отношений, желание завести детей, хозяйственность.
Если с юности
