Чэнь Цзячжэнь - Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь
«Средняя ци проходит через сердце и почки, наверху пронизывает макушку, внизу достигает «встречи инь» ( хуэйинь , паха)». «Макушечное усилие наверх ведут, грязную ци вниз опускают, среднюю ци сохраняют, помещая в поле пилюли». «В теле человека поясница служит средней границей: ци вверх-вниз ходит, посредине поясница служит средней границей».
«Мэн-цзы говорил: воля чжи – командующий для ци, ци – управляющий для тела. Сердце – как генерал, ци как солдат. Генерал отдает приказ – подчиненные принимают к исполнению. Чистая ци, поднимаясь, идет в кисти, грязная ци, опускаясь, идет в стопы. Ци идет, доходя до пальцев. Поле пилюли – местоположение, куда возвращается ци со всего тела, наподобие стоянки для солдат и коней. Движение ци вверх и вниз напоминает два удара, фактически же это единая ци пронизывает».
«Точка "сто встреч" ведет всё тело, побуждая чистую ци подниматься вверх, а грязную ци опускаться вниз. Как же чистая ци поднимается вверх? Без ровного сердца и спокойной ци это невозможно. Грязная ци должна опускаться вниз, достигая стоп. Завершив форму, побуждают чистую ци туловища вернуться в поле пилюли, и как только ци сердца опустится, ци всего тела не сможет не опуститься вместе с ней».
«Выпуская усилие-цзинь всего тела наружу, выпускают из поля пилюли, а собирая внутрь, собирают в поле пилюли. Однако в обоих случаях командует сердце. Повсюду наблюдают великую гармонию, изначальную ци, образы ци». «Ци возвращается в поле пилюли, наверху пустота – внизу полнота, средняя ци находится посредине, пустота и подвижность содержатся внутри». «Поза принята, сердце в покое, ци в гармонии – средняя ци возвращается в поле пилюли». «Ци поля пилюли – по одной доле в пяти местах, фактически же пронизывает единая ци, верх и низ не могут обвалиться – едины. Ци сердца отдает приказ – и ци поля пилюли идет вверх. Шесть частей достигают сердца, еще одна часть идет в ноги, три части поднимаются к левому плечу, три части к правому, откуда по швам костей поднимаются в пальцы. То, что идет по швам костей, называют средней ци. То, что она формирует в мышцах и коже, называют усилием-цзинь наматывания нити. Остальные четыре части также разделяются по ногам: две части идут по левой ноге, а две по правой. Т. е. из швов, проходящих по середине костей, проходит к пальцам левой и правой стоп».
«Что касается утверждения о возврате средней ци в поле пилюли, придерживаться этого жестко нет необходимости, достаточно опустить ци под пупок в низ живота. Если тщательно это проанализировать, поле пилюли не источник ци, поэтому как можно говорить о ее возврате туда?»
Это всего лишь краткое изложение большого смысла. Если же говорить об источнике, то изначальная ци всего тела исходит из почек. Достаточность (стихии – М. Б.) воды почек приводит к самоукреплению ци. Взращивают в желудке, благодаря чему ци также укрепляется. Хранят в печени. Ци печени как только двинется – обратная ци поперек рождается, ци не получает своего успокоения. Вплывает в сердце. Если в сердце нет беспорядочных мыслей, то сердце спокойно, и ци самогармонизируется. Легкие главенствуют над звучанием, реально же звуки исходят из сердца: куда направлен сердечный механизм. Не должны звуки выходить изо рта, но сначала звучит сердце. Укрепление в желчном пузыре. В желчном пузыре нет продвижения вперед, ци также следует этому. Ведут в селезенку, здесь проходит много ци и мало крови. Услышал звук – и движение, есть движение – циркуляция и превращение безостановочны. Сердце двинулось – селезенка тут же приходит в движение. Далее следует толстая кишка, где много ци и мало крови, это передающая труба. Также помогает тонкая кишка, находится она впереди над пупком, сзади у позвоночника, отбросы и загрязнения не сохраняются (здесь), грязная ци уходит, а чистая ци приходит. Вышеуказанные каналы, в общем, благоприятны для гимнастики, поэтому пребывают в них. Если специально поговорить о почках, то почки – чиновник, создающий прочность. Как же проявить тонкое искусство? Пропуская мало крови и много ци, храня воспроизводящую энергию цзин с помощью воли чжи, (это) пристанище цзин и шэнь, корень природы син и жизни мин. Почек две, каждая имеет две связи. Одна связь идет к сердцу, одна – вверх, проходит в мозг. Рождение ци фактически начинается отсюда. Возвращение домой – безусловно, возвращение сюда. Что касается «ворот жизни» минмэнь — это, фактически, промежуток между почками, место выхода и входа ци, отсюда и название: «ворота жизни».
«Канал жизни минмай — это почки, отсюда выходит средняя ци. Есть движение – выходит, есть покой – входит. Есть постоянство и нет постоянства. Короче говоря, легко изменчивые позы. Следовательно, две ци: иньская и янская изменяются легко и нет постоянства». «Выход из почек и вход в почки – вот истинный секрет».
«Закрепление формы "поза перешагивания тигра" куа ху ши: выше поясницы на спине точки «двор души-по» поху и гаохуан [58] направлены к бокам, впереди закрываются. На груди по бокам слева и справа в первом ряду точки «подмышечная пучина» юанье и «большое объятие» дабао относятся к трем обогревателям. Во втором ряду точки «оконечная связка» чжэц-зинь и «солнце-луна» жиюэ также относятся к малоянскому меридиану трех обогревателей. В третьем ряду точки «облачные врата» юньмэнь, «средняя резиденция» чжунфу, «пищевая нора» шидоу, «грудная деревня» сюнсян относятся к легким и селезенке. В четвертом ряду «ущербная инь» цзюэинь: «срочные врата» цимэнь, «небесный пруд» тянъчи относятся к печени и желчному пузырю. В пятом ряду янский свет янмин : толстая кишка, точки «недостающая впадина» цюэпэн, «дверь ци» циху, «балочные ворота» лянмэнь, «ворота заставы» гуаньмэнь относятся к кишечнику и желудку (все – к меридиану желудка – М. Б.). В шестом ряду малая инь шаоинъ : точки «точечная резиденция» шуфу, «хранилище духа-шэнь» шэньцан, «темные врата» юмэнь, «проходящая впадина» тунгу относятся к сердцу и почкам. В среднем ряду находятся точки «цветочная крышка» хуагай, «лиловый дворец» цзыгун, «яшмовый зал» юйтан, «центр запаха пота» таньчжун, «средняя резиденция» чжунфу и «голубиный хвост» цзювэй [59] . Левый и правый бока по двум сторонам идут от точек «подмышечная пучина» и «большое объятие» до точек «темные врата» и «проходящая впадина». Они направлены к точкам «яшмовый зал» и «центр запаха пота», где закрываются (соединяются). Левый и правый бока взаимоперекликаются. Такова форма для боков выше поясницы. Ниже поясницы слева и справа точки «удар ци» цичун и «связующий путь» вэйдао направлены к точкам «море ци» цихай, «первоначало заставы» гуаньюань и «средний предел» чжунцзи, где закрываются. Это форма для низа мягких боков, расположенных слева и справа».
«Что такое уклонение и прохождение спины шань тун бэй ? Среднюю ци из сердца опускают, проводят через пупок в поле пилюли и снова из поля пилюли против хода в переднесрединном канале действия жэньмай поднимают вверх, через точки «верхняя полость» шаньюань, «цветочная крышка» хуагай, «небесный прорыв» тяньту и ляньцюань ведут к точкам «прием сока» чэнцзян (под нижней губой), соединяясь с заднесрединным каналом управления думай. Против его хода ведут через точки «водяная канавка» шуйгоу, «центр человека» жэньчжун, суляо (на кончике носа), проходят «двор духа-шэнь» шэньтин, «верхнюю звезду» шансин, «черепную встречу» лухуэй, «переднюю макушку» цяньдин, достигая «ста встреч» ( байхуэй на макушке – М. Б.), и опускают через точки «задняя макушка» хоудин, «прочные ворота» цяньмэнь, «дверь мозга» наоху, «резиденция ветра» фэнфу, «ворота немоты» ямэнь, «большой позвонок» дач-жуй, «керамический путь» таодао, «столб корпуса» шэньчжу, «путь духа-шэнь» шэньдао, «подвижная плошадка» линтай, «достижение ян» чжиян, «конец связки» ( цзиньсюй – нет такой точки в классике. – М. Б.), «центр хребта» цзичжун, «подвешенный шкворень» сюаньшу, «ворота жизни» минмэнь, «янская застава» янгуань, «поясничный поток» яошу, доходя до «долгой прочности» чанцян – это всё точки на спине, позвоночнике. Далее доходят в пределе до «встречи инь» хуэйинь (в паху – М. Б.), где сходятся внизу оконечности двух каналов – начало канала действия жэньмай и окончания канала управления думай. Средняя ци от точки «сто встреч» идет вниз, проходит точку «долгая прочность» к точке «встреча инь», отсюда название – прохождение спины.
