Мысли о главном. О жизни и смерти - Валерий Степанович Миловатский

во времени, но из времени никакого смысла не извлечёшь». И далее: «Вещи пребывают “во” времени, тогда как присутствие <бытие человека> имеет своё время, оно – присутствие – временит себя…» (С. 231).

«Смысл бытия есть время, и это означает: бытие – не что-то застывшее, “упорствующее”, а нечто, устремлённое “вперёд себя”; не наличествование, а событие. Это открытие – чуть ли не наивысшая степень самопрозрачности, какой только может достичь для себя присутствие» (С. 232).

Итак, по Хайдеггеру: Бытие «ткёт» быстротекущее время. Да, оно «ткёт»! Но что бежит? В соответствии с моим предыдущим рассуждением: бытие течёт через пульсирующее время, а не наоборот! Бытие «всё время» прибывает или убывает в «ареале» (в «просвете») времени, ибо оно тоже творимо, творимо Богом, как и само время. Или оно возникает через творчество того, кому это препоручил Бог. Бытие обретается в «коконе» времени, который оно же и ткёт. Бог лучит Вечность.

20/01/2016. Бытие – высшая Тайна Бога. Смысл жизни – в этой Тайне. Он в способности-умении чувствовать Тайну, сознавать её, знать о ней – и радоваться ей. Радость Тайны – вот смысл жизни! Бытие – не вещи, не пространство и время, не понятие. Оно – Тайна, сотаинная Вечности.

Примечания

1

Воспоминания товарища обер-прокурора Св. Синода князя Н.Д. Жевахова. СПб., 2014. С. 419–420.

2

Аристотель. Сочинения. Калининград, 2002. С. 103.

3

Там же. С. 100.

4

Аристотель. Сочинения. С. 106.

5

Мотовилов Н.А. Записки Николая Александровича Мотовилова. М., 2005. С. 88–89.

6

Мотовилов Н.А. Записки Николая Александровича Мотовилова. С. 94.

7

Преподобный Макарий Египетский. Духовные слова и послания. М., 2002. С. 468.

8

Св. Игнатий Брянчанинов. Слово о человеке (Слово о смерти). СПб., 2011. С. 378.

9

Там же. С. 378.

10

Мотовилов Н.А. Записки Николая Александровича Мотовилова. М., 2005. С.91.

11

Там же. С.95.

12

Там же. С.94.

13

Там же. С.95.

14

Мотовилов Н.А. Записки Николая Александровича Мотовилова. С.95.

15

Мотовилов Н.А. Записки Николая Александровича Мотовилова. С. 94.

16

Мотовилов Н.А. Записки Николая Александровича Мотовилова. С. 92.

17

Там же. С. 93.

18

Там же. С. 92.

19

Там же. С. 91.

20

Толстой Л.Н. Философский дневник (1901–1910). М., 2003. С. 190.

21

Преподобный Иустин (Попович). Догматика православной церкви. Эсхатология. Т. 3. М., 2005. С. 111.

22

Мотовилов Н.А. Записки Николая Александровича Мотовилова. М., 2005. С. 97.

23

Там же. С. 97.

24

Там же. С. 99.

25

Там же. С. 99.

26

Священник Павел Флоренский. У водораздела мысли. Т. 1. М., 2013. С. 457.

27

Священник Павел Флоренский. У водораздела мысли. С. 438.

28

Там же. С. 441.

29

Кассирер Эрнст. Философия символических форм. Т. 3. М.; СПб., 2015. С. 85.

30

Там же. С. 86.

31

Там же. С. 88.

32

«Наиболее существенное влияние на характер оказывают события в утробе, на которые мы не можем никак реагировать или которыми мы не можем управлять», – пишет генетик М. Ридли. См.: Ридли Мэтт. Геном. М., 2008. С. 405.

33

Анохин П.К. Очерки по физиологии функциональных систем. М., 1975. С. 285.

34

Священник Павел Флоренский. У водоразделов мысли. Т. 1. М., 2013. С. 260.

35

Кэри Несса. Мусорная ДНК. М., 2016. С. 143.

36

Там же. С. 113.

37

Дьюкар Э. Клеточные взаимодействия в развитии животных. М., 1978. С. 88.

38

Карлсон Б. Основы эмбриологии по Пэттену. Т. 1. М., 1983. С. 28.

39

Карлсон Б. Основы эмбриологии по Пэттену. Т. 1. М., 1983. С. 28.

40

Ныне установлено (по крайней мере, у дрозофилы), что передне-заднюю асимметрию (полярность) определяют гены bicoid (перед) и nanos (зад). См.: Нельсон Д., Кокс М. Основы биохимии Ленинджера: в 3 т. Т. 3. М., 2015. С. 276.

41

Наш первопроходец П.П. Гаряев героически бросился прокладывать новую стезю в дебрях современной фундаментальной биологии и в полный голос сказал о волновой геномике, где клетка использует лазерные эффекты, электромагнитные и звуковые поля, солитоны, голограммы и т. д.

У него «…геном высших организмов рассматривается как солитонный биологографический компьютер, формирующий пространственно-временную структуру развивающихся эмбрионов…». И затем дополняет: последовательности junk ДНК (мусорной) «…являются стратегическим информационным содержанием хромосом. Оно имеет материально-волновую природу и поэтому многомерно и, по своей сути, выступает как ассоциативно-образная лингвистико-волновая программа эмбриологического начала, смыслового продолжения и логического конца любой биосистемы». А вот его рассуждение – от Бога оно или от себя, но стоит того, чтобы его привести. «Внешне Божественные (или искусственные) волновые сигналы несут дополнительную, а может быть, и главную, информацию в геноконтинуум Земли». См.: Гаряев П.П. Волновой генетический код. М., 1997. С. 23, 28, 26.

42

Священник Павел Флоренский. У водоразделов мысли. Т. 2. М., 2013. С. 422.

43

Дьюкар Э. Клеточные взаимодействия в развитии животных. М.,1978. С. 31.

44

Дьюкар Э. Клеточные взаимодействия в развитии животных. С. 32–33.

45

Там же. С. 33.

46

Там же. С. 33.

47