Андрей Буровский - Евреи – передовой народ Земли?

227 Аронов А. Принципы пролетарского сионизма. Пг: А. Р. Грушкин, 1917. Шварцман М. С. Община и сионисты. Пг.: Восток, 1917. Базельская программа Всемирно-сионистской организации; Программа национально-политических требований Сионистской организации в России; Организационный статус, принятый на VII Сионистском всероссийском съезде; Инструкции Сионистской организации в Севастополе. Севастополь: Севастопольский городской сионистский комитет, 1918. Гешатейн С. К. Пути еврейской революции. Пг.: Герцлия, 1918. «Геховер…» — Всероссийская сионистская организация учащейся молодежи. Устав. Пг.: Кадима, 1917. Мильштейн А. Сущность сионизма. Программа национально-политических требований сионизма в России (Петроградская программа). Ачинск, Ачинский сионистский комитет, 1917. Сионистская организация в России. Центральный комитет. Палестинская комиссия. Воззвание. М: б/изд-ва, 1917. Третий Всероссийский съезд сионистов в Гельсингфорсе. Подробный отчет. Вопросы реальной работы в Палестине, национально-политических требований в России. Пг.: Восток, 1917. «Югенд Поалей-Цион» — еврейский социалистический союз рабочей молодежи. Резолюция Всероссийской учредительной конференции (Москва, 1921). Программа и устав. М.: 20-я государственная типография, 1921. Могилев В. Е. Еврейские рабочие советы и еврейский рабочий съезд. М.: Перевал, 1918.

228 Синельников А. Как использовать еврейскую энергию в мирных целях? // Лехаим. 2002. № 3. С. 28.

229 Карманная еврейская энциклопедия. С 93.

230 Там же, С. 93.

231 Страна Израиля — так называют Палестину иудеи на иврите

232 Рубинштейн А. От Герцля до Рабина и дальше. Сто лет сионизма. Минск: Изд-во «Мет», 2000. С. 160–161.

233 Хмелевский Д. Под звонкий голос крови, или С самосознанием наперевес // Континент. 1992. № 2. С. № 314–315.

234 Михник А. Мне хватит смелости оставаться евреем для антисемитов // Уроки холокоста и современная Россия. М.: Холокост, 1995. С. 134.

235 Галич А. Я выбираю свободу. Глагол.1991 № 3. С. 48

236 Аксенов В. Остров Крым. М.: Изограф. 2000.

237 Pragier R. Zydzi czi polacy. Warszawa: Rititi. 1992. C. 7.

238 Там же, С. 27–34.

239 Цёлкош Л. Я. — последняя // Новая Польша. 2002. № 3. С. 6.

240 Влади М. Владимир, или Прерванный полет. М.: Прогресс, 1989.

241 Шиксой называют на идиш внешне привлекательную гойку, не-еврейку, из-за которой еврей нарушает законы иудаизма.

242 Хартвурд Р. Шесть миллионов потеряны и найдены. М.: Витязь, 1998. С. 18.

243 Хартвурд Р. Шесть миллионов потеряны и найдены. С. 12.

244 Aufbau, 30 июнь 1965 г. С. 3.

245 Харвуд Р. Шесть миллионов потеряны и найдены. С. 6.

246 Там же. С. 5.

247 Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 482.

248 Там же. С. 484.

249 Там же. С. 486.

250 Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 488.

251 Бегин М. В белые ночи. Тель-Авив, 1978. С. 275.

252 Карманная Еврейская энциклопедия. 1999. С. 207–208.

253 Померанц Г. С. Война не растворилась в мире // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Холокост, 1995. С. 19.

254 Завадски П. Уникальность или универсальность? Споры вокруг Шоа. Тень Холокоста. М.: Холокост, 1998. С. 25.

255 Там же С. 26.

256 Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте универсальной истории. М., PER SE, 2001. С. 20.

257 Лещинер В. Р. Холокост глазами современных школьников (из опыта поездки учащихся по местам массовых уничтожений)//Тень Холокоста. М.: Холокост, 1997. С. 199.

258 Как видите, у самих евреев не было особых сомнений в том, какое место занимают они в СССР. Только одни из них думали, сеяли и строили, а другие самозабвенно токовали, гордились общественным строем.

259 Хейфец М. Место и время (еврейские заметки) Франция. Третья волна, 1983. С. 43–44.

260 Даймонт М. Евреи, Бог и история. 1994. С. 63.

261 Даймонт М. Евреи, Бог и история. 1994. С. 321.

262 Там же. С. 420.

263 Там же. С. 412.

264 Там же. С. 312.

265 русские цари. — А.Б.

266 Там же. С. 313–314.

267 Даймонт М. Евреи, Бог и история. 1994. С. 251.

268 Там же. С. 281.

269 Там же. С. 5.

270 Хмелевский Д. Под звонкий голос крови, или С самосознанием наперевес // Континент. 1992. № 2. С. 31–316.

271 Там же. С. 317.

272 Там же. С. 317.

273 Хмелевский Д. Под звонкий голос крови, или С самосознанием наперевес // Континент. 1992. № 2. С. 317.

274 Кураев А. Оккультизм в православии. М.: Благовест, 1998. С. 50.