Андрей Буровский - Евреи – передовой народ Земли?

148 Шульгин В. В. Что «нам» в «них» не нравится? С. 10.

149 Никитина Г. С. Государство Израиль. М.: Наука, 1968.

150 Флейшман Л. У неиссякаемого источника великой ненависти // Лехаим, 2001. № 11. С. 29.

151 Флейшман Л. У неиссякаемого источника великой ненависти // Лехаим, 2001. № 11. С. 32.

152 Там же. С. 31.

153 Библия. Книги Священного Писания. Тора. Пророки. Писания. С. 1582.

154 Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 129.

155 Дети с греческими именами у явного хасмонея — это меня необычайно радует. Душевное здоровье — все-таки очень привлекательное качество! Даже для восточного владыки.

156 Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 249.

157 История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 110–111.

158 Краткая Еврейская энциклопедия. Т. 2. Иерусалим: Общество по исследованию еврейских общин, 1982. С. 40.

159 См. Кёстлер А. Тринадцатое колено. СПб.: Евразия-СПБ, 2001.

160 Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. В 2 т. Т. I. М.: Гносис, 1995. С. 340.

161 Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 11.

162 Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 24.

163 Там же. С. 25.

164 Очерк истории еврейского народа. Под ред. проф. Ш. Этингера. Т. 1. Предисловие, С. III.

165 Sachar I. M. The Course of Modem Jewish History. New York, Englewood Cliffs, 1963. P. 565–566.

166 Очерк истории еврейского народа. Том 1. С. 389–390.

167 Барац Г. Собрание трудов по вопросу о еврейском элементе в памятниках древнерусской письменности. Paris, 1927.

168 Лавров П. Кирило та Мефодій в давнославяньскому письменству. Сб. Історико-філологичного відділу Українскої академії наук. Київ, 1928.

169 Флавий И. Иудейская война. Харьков: Фолио. М.: АСТ, 2000. С 92.

170 Там же. С.92.

171 Синельников А. Какова доля правды в сказке о еврейской солидарности? // Лехаим. 2001. № 8. С. 33.

172 Там же. С. 33.

173 Там же. С. 34.

174 Синельников А. Какова доля правды в сказке о еврейской солидарности? // Лехаим. 2001. № 8. С. 36.

175 Там же. С. 37.

176 История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 266.

177 Там же. С. 266.

178 Гессен Ю. И. История еврейского народа в России Т. 2. С. 144–134.

179 Там же. С. 158.

180 История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 486.

181 История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 488.

182 Кобыш В. Бразилия без карнавала. М.: Политиздат, 1968. С. 19.

183 Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Товарищество Клышникова, Комаров и К., 1992. С. 146.

184 Шолом-Алейхем. Мой первый роман // Шолом-Алейхем. Собр. соч: В 6 т. Т. 4. М.: Худлит, 1960. С. 377.

185 Толстой А. К. История государства Российского от Гостомысла до Тимашева // Толстой А. К. Собр. соч.: В 4 т. Т. 1. М.: Худлит, 1963. С. 386.

186 Штурман Д. Земля за холмом. Ann Arbor: Эрмитаж, 1983. С. 11.

187 Шмелев И. С. Лето Господне. СПб., 1996. С. 283.

188 Очерк истории еврейского народа. Т. I. С. 271.

189 Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 519.

190 Дубнов С. М. Краткая история евреев. С 520.

191 Очерк истории еврейского народа. Т. 1. С. 358.

192 Хейфец М. Время и место (еврейские заметки). Париж: Третья волна, 1983. С. 44.

193 Вейнберг П. И. Человек в культуре древнего Переднего Востока. М.: Наука, 1986. С. 14.

194 Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. С. 1509.

195 Лайтман М. Каббала. Тайное еврейское учение (основные положения в доступном пересказе). Новосибирск: Интербук, 1993.

196 Хейфец М. Время и место (еврейские записки). Париж: Третья волна, 1983. С. 40–41.

197 История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 116.

198 Стругацкие А. и Б. Понедельник начинается в субботу. М.: Teppa, 1991. С. 112.

199 Муравьев В. Б. Московские литературные были и предания. М.: Наука, 1981. С. 344.

200 Бабель И. Дорога // Бабель И. Избранное. М.: Гослитиздат, 1957. С. 138.

201 Бабель И. Дорога // Бабель И. Избранное. С. 221.

202 Терц Абрам. Прогулки с Пушкиным. Новосибирск: Эра, 1993.

203 Стендеров В. А. Конец Петербурга // Грани. № 167. 1993.

204 Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек-текст-семиосфера-история. М.: Языки русской культуры, 1996. С. 319–327.

205 Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М.: Книга, 1990 (репринтное издание 1909 г.).

206 Успенский Б. А., Лотман Ю. М. Отзвуки концепции «Москва — Третий Рим» в идеологии Петра Первого (к проблеме средневековой традиции в культуре барокко) // Успенский Б. А. Избранные труды. Том 1. М.: 1996.

207 Шиффман Л. От текста к традиции. История иудаизма. М.: Гешарим, 2000.

208 Многообразие и единство. Опыт еврейской хрестоматии для современного читателя. Иерусалим: Всемирный совет прогрессивного иудаизма, 1997.

209 Тынянов Ю. Н. Пушкин // Тынянов Ю. Н. Собрание сочинений в трех томах. Т. III. М.: Госхудлитиздат, 1959.

210 Вересаев В. В. Загадочный Пушкин. М.: Республика, 1996.

211 Юрьева И. Ю. Пушкин и христианство. М.: Муравей, 1999.

212 Мадорский A. M. Сатанинские зигзаги Пушкина. М.: Помпадур, 1998.

213 Аринштейн Л. М. Пушкин. Непричесанная биография. М.: Муравей, 1999.

214 Дикий А. Русско-еврейский диалог. М.: Витязь, 1995. С. 7.

215 Точнее будет сказать, что такой закон выдумывают полуграмотные люди, дико понявшие данные науки… Но это уже второй вопрос.

216 Булгаков С. Н. Апокалиптика и социализм (Религиозно-философские параллели) // Булгаков С. Н. Соч.: В 2 т. М., 1993. Т. 2. С. 424.

217 Митрофанов Г. Марксизм как ветхозаветный хилиазм // Посев. 2002. № 2. С. 24.

218 Домострой // Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. М.: Наука, 1985.

219 Шолохов М. А. Тихий Дон. Том 1. М.: Худлит, 1968. С. 149.

220 Кроль М. А. Страницы моей жизни. Нью-Йорк: Союз русских евреев в Нью-Йорке, 1944. Т. 1. С. 114.

221 Вернадский В. И. Живое вещество. М.: Наука, 1986; Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988; Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории. М.: PerSe, 2001.

222 Фейхтвангер Л. Национализм и еврейство // Лехаим. 1999. 1(81). С. 18.

223 обратите внимание на термин, им пользовались и Киплинг, и Джек Лондон, и Геббельс. — А.Б.

224 Фейхтавангер Л. Национализм и еврейство //Лехаим. 1999. 1 (81). С. 20.

225 Дроздов Ю., Фартышев В. Юрий Андропов и Владимир Путин. На пути к возрождению. М.: Олма-Пресс, 2001. С.2.

226 Маркиш Д. Два Голиафа // Лехаим. 2001. № 9. С.29.