История и революции - Георгий Сергеевич Мак
А вот наши революции целенаправленны. Они готовятся исторически и происходят отнюдь не случайно-стихийно, а именно по нашей воле. Избежать революций, пока существует социальная основа общества, как неотъемлемый факт, и пока существует антагонизм классов в обществе, невозможно. Но есть один верный способ по крайней мере снизить риск возникновения революций – это прежде, чем осуществлять политический переворот, сделать структурный анализ социальной основы, то есть общества. Это очень сложный процесс, но он даст неизмеримо больший результат чем любая политическая система. Ибо, изучив внутренний организм общество, мы смогли бы излечить многие социальные болезни, и предотвратить самые опасные. Но мы не научились ещё жить по законам разума. И потому живём по законам политическим, экономическим, по законам глупости, эмоций и страстей, по законам джунглей. Нам легче строить баррикады, брать штурмом крепости, дворцы. Стрелять друг в друга и разрушать всё, что было уже до этого построено. Нашему безумию нет предела. Но это абсурд, разрушать то, что уже сделано, менять одних тиранов власти на других тиранов ума. На смену монархов приходят толстосумы и эксплуатация одних другими продолжается. Пока уповаем на судьбу и на силу власти и её разум, мы лишаем себя сил и разума, данных нам при рождении.
Социальная жизнь, есть основа основ любого общества. Но, странный на мой взгляд и страшный для общества парадокс – люди хотят мира и согласия, любви и дружбы, что про природе вещей исходит из самой структуры общественных отношений, но сознательно и целеустремлённо уничтожают всё, что к этому ведёт, тем самым разрушают саму основу бытия – социальную основу.
От Природы бежим в общество. От общества к одиночеству. Чего хотим, чего желаем, сами не знаем. Тяга к само идентичности, к одиночеству, к собственности настолько сильна в нас, что мы готовы разрушить любые социальные блага как препятствия. Частнособственнические интересы сидят в нашем сознание с Пещерного века. Если бы это было не так, то сегодня бы мы устраивали Бал «Всеобщему благоденствию», а не «Дикому капитализму», и не устраивали бы разные революции, кроме как «Эволюции Разума».
И кто вбил себе в голову, а потом морочит этой идеей всё человечество, что войны и революции двигатель прогресса и цивилизации? Что промышленная революция принесла и несёт по сей день одни лишь блага для людей? Войны и революции несут лишь смерть и разрушения. Промышленные и технологические революции несут лишь баснословные прибыли в карманы сильных Мира сего, а народ опускают в нищету, превращая их с помощью техно-индустрии в жалких и бесправных рабов. И человек – это Высшее создание Природы, наделённое Высшим Разумом, становиться управляемым этими силами. Становиться жалким потребителем ложных «благ» и всецело находиться под властью денег и их могущества. Нет, простым умом это не понять. Надо пробуждать свой Высший Разум, который тоже дан нам от Природы.
Но пока мы живём потакая грубым инстинктам и своим мелким желаниям, общество социальной справедливости и всеобщего благоденствия будет нам только снится, и видеться в пресловутом «Золотом веке» и в утонувшей в Веках нашего сознания «Атлантиде». Но надо надеяться, что когда-нибудь произойдёт коренной перелом в нашем сознании, и мы выберем путь в своём неуклонном развитии.
Глава 3
Социальная жизнь современного человечества полностью подчиненна все подчиняющей, все довлеющей, всемогущей силе Власти. Современная Власть – это уже не «Король», не «Царь», не «Монарх», и даже не «Президент», это кучка людей, жаждущих Мирового господства над всем Миром. Они и Боги, и Дьяволы современного Мира. Вся сила – сила денег, в их руках. И эту силу создал сам человек. Он создал свои отношения на основе товарно-денежных отношений. И вместо того, чтобы их усовершенствовать в рамках социальной справедливости, он «усовершенствовал» их в рамках капитализма, сведя попросту к взаимно-невыгодному расчёту.
В первые, по-настоящему и всерьёз о свободе, как о психологической проблеме, заговорил в 20 веке Эрих Фромм, чем пробудил у многих неспокойных умов интерес к социальной психологии как к социальной проблеме. Сегодня модно стало бросаться терминами; – парадигма, детерминизм… Это как бы подчёркивает значимость наших высказываний, повышает наш авторитет среди читателей и слушателей. Но это же тоже обыкновенная глупость с нашей же стороны. Ведь можно-же изъясняться проще и понятнее. Ведь ушли уже далеко в прошлое и безвозвратно умные беседы Римских Философов-софистов, Европейские аристократические салоны. Пора переходит на язык Рассела, на язык народа. В конце-то концов, ведь не тем, кто у власти, решать судьбу этого народа и судьбу Общества, а самому народу. А для этого народ должен быть в гуще всех событий, и понимать, о чём это там так важно рассуждают наши Великие умы современности. Пора избавиться от «птичьего языка» и перейти на язык все доступного понимания – язык Человечества. По статистике нас на Планете 6 миллиардов человек. 2 миллиарда страдают от избытка собственного веса. Ещё два миллиарда голодают в прямом смысле этого слова. 2 миллиарда – между ними. А всё это оттого, что мы перестали понимать друг друга. Особенно тех, кто страдает от избытка собственного достоинства и значимости. Спуститесь, Господа Великие мыслители и мудрецы на Землю, потолкайтесь между людей, поживите с народом, перейдите со своего «птичьего» на народный язык. И тогда Вас будут слушать, будут понимать. И Вы научитесь говорить нужные и важные вещи, а не утопать в своих парадигмах и детерминизме собственного сознания. Мы привыкли подсчитывать, сколько бедных, сколько богатых, а никто не подсчитал, сколько среди нас умных, а сколько глупых. Образованность – это ещё ни критерий ума. Возвышение над обществом не даёт мудрости. Мудрость исходит от народа – из низов, а ум может проявить всякий, в меру своих способностей и условий жизни.
По мне так, самый понятный всем термин – Абсурд. Мы живём легкомысленно, не вникая в суть тонких вещей, субстанций, материй; не заглядываем в будущее, игнорируем прошлое. Мы живём в мире абсурдов. Потому что сами – Абсурд. Природа наверняка не
