Мысли о главном. О жизни и смерти - Валерий Степанович Миловатский
02/08/2006. «Не материя, но мышление Бога-Творца первично», – пишет архимандрит Софроний Сахаров.
Да простит мне Бог моё дерзновение. Я вижу взаимобытие; а именно: материя без Бога, без Его мысли-духа не существует, не бытийствует, она производная Его творческой мысли-духа. Но она же является Его опорой (если не бытийной – страшно сказать, – то Творческой опорой). Дело не о материале для формирования бытия – мыслить небытие нельзя (Параменид). Мыслить можно только что-то, нечто, предмет, материю.
Бог не мыслит небытие, Он мыслит только бытие – а оно уже что-то имеющееся, существующее. Уже бытийствующая материя даёт Ему возможность мысли для воссоздания бытия. Бог творит всё новое и вновь (смотри Евангелие). И воистину, это страшная «работа», ввиду разверстой бездны. Получается параллельное существование и Бога, и материи.
Тайна сия велика.
13/08/2006. Тайна любит тишину.
23/10/2006. Путь Иисуса Христа характеризуется высшей неповторимостью, уникальной неповторимостью. И в этом проявляется тайна Его Вечности. Свою неповторимость Он не афиширует, не говорит о ней – она «за кадром». Несусветная, нелепая дерзость «повторять» Его неповторимость. Это понял апостол Пётр – приказав распять себя не так, как Иисуса.
Эта неповторимость требует крайней самоотдачи.
30/10/2006. Магнитное поле солнца в тысячи, может, миллионы раз сильнее земного магнитного поля, – тем не менее оно не уничтожает его, не подавляет, не сминает в ничто, не пронзает его насквозь (совсем не пронзает!), но взаимодействует с ним, модифицируя, корректируя, сжимая его.
Так и великие духи взаимодействуют с малыми – не сминая их своей силой и мощью, даже не покоряя их, а как бы «общаясь» с ними. Может быть, и Бог так с человеками, имеющими и перед Ним свою свободу.
06/11/2006. Вечность – она не только сверхвременная, а и сверхпространственная: временное и пространственное одолеваются Вечным и соединяются друг с другом в Нём.
Во временной жизни мы не можем быть одновременно во всех временах и во всех пространствах – роковая необходимость: чтобы куда-то прийти, мы должны уйти оттуда, где сейчас находимся (и во времени, и в пространстве). Кабы не уходить!! Проникать везде, но и себя не оставлять.
В детстве мы чаем зрелости, а зрелыми не чаем как вернуться в детство…
Созидая своим активным сознанием свои время и пространство, мы входим в Вечность.
09/11/2006. Россия
Россию возродит не только традиционное («корни»), но и новое, но не революционное (довольно переворотов и потрясений!).
Россию возродит новое, созидательное, принципиально творческое её созидание. России надлежит невиданное свершение по самосозиданию себя сызнова. Неповторимой, необычной, непохожей, как ни одна страна. Нужен новый творческий сверх-Пётр I, который бы более всего учитывал духовную составляющую этого творчества, этого самосозидания России.
Итак, самосозидание России. Но как? В первую голову, при помощи чёткого, ясного, сильного национального самосознания. Процесс (именно процесс!) самосознания на первом месте – от него исходит всё, ему первое внимание, забота и охрана. И ему, и от него – всё.
Чтобы явилось и развилось самосознание, должна родиться метафизика России. Метафизика России – стержень духовности России, её самосознания. Самосознание же России – основа и движущая сила её самосозидания. Духовное первичное – материальное вторичное.
27/11/2006. Разговор с Богом (вопрошание Бога)
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Боже! Хочу говорить с Тобой, с Твоей бесконечной непостижимостью, с Твоей неповторимостью, с Твоей Вечностью. С Твоей непредставимой Личностью, с Твоим надмирным Я.
Боже! Говорю с Тобой не от вражды к Тебе, не от неверия Тебе и в Тебя, не от дерзости, супротивности, наглости и гордыни. Говорю от великой потребности в Тебе, от жажды Правды Твоей великой. От недоумений многих и сокрушений многих моих. От слабости своей и подчас отчаяния. От жажды Отчего Слова.
* * *
Говорят: Ты всё, а мы – ничто. Рассуди, Боже – где правда, где Ты? Если Ты Боже, создал меня, значит, я есмь – и Ты есмь, поелику создах мя. Что я есмь? Я есмь реальность, не небытие. Но такая реальность, которая понимает себя и определяет себя лишь во взаимоотношении с Тобой: что есть Ты и что есть я? В этом всё определение моего я. Только через Тебя, только через «соотношение» с Тобой. Не в том суть, что Ты лепишь меня как глину, а в том, что Ты в величайшей своей непостижимости соотносишь Себя со мной, а я – в меру моего сознания – себя с Тобой. Ты есмь – и я есмь. Несть Ты – несть я. Страшно это. Но так это. И что мне говорить дальше о Тайне Твоей??! Это Тайна. И здесь умолчу…
22/12/2006. Бог активен. И Бог ждёт (да, тем не менее – ждёт!) активности и от человека. Человек сам должен самоорганизовать себя, сам навести в себе порядок. Бог поможет! Да, и слёзы покаяния, и прозрение о себе!
И покаяние – именно этот незаменимый акт наведения в себе порядка, самоорганизации, самоустроения, самоосуществления себя. Покаяние – это активный акт, а не пассивный. Но активность, направленная на себя, в себя (даже у Маркса есть: «совесть – это гнев, направленный внутрь себя»).
Покаяние – это необходимейший процесс самовозрождения, приготовление к воскресению, уже начало воскресения. Самоовладение собой (как воин на фронте!). Это уже и самовоскресение. И как же иначе Бог воскресит тебя, ежели ты не готов. Бог «работает» ведь изнутри, из самосознания, из «Я». Бог даёт заповеди, Бог ориентирует через совесть, но работу ты должен проделать сам, никто её за тебя не проделает. В этом всё и счастье твое, и труд, и крест, и горе. Из болота вытягивают взывающего и протягивающего руки.
01/01/2007. Как мы можем познать себя?
Познав близких, познав Россию. Как познать себя и Россию? Надо познать историческое бытие России. Соотнести себя со всем миром, с человечеством и мирозданием можно лишь через историческое бытие России.
Дело, скорее всего, не в её посредничестве, а в том, что историческое бытие России выстраивает бесформенное, неопределённое пространство-время возможностей и делает его причинностно необходимым, исторически-бытийным, таким, которое замечательно соотносится с моим самосознанием и в котором личность не чувствует себя потерянной.
Моё я через Россию выходит во Вселенную!! Поэтому я как самосознание и не могу быть ни без России, ни без Вселенной!
* * *
Историческая общность извне воспринимается как некая целостность; изнутри же – как определённое национальное самосознание.
02/01/2007. Свобода – это способность оставаться
