Андрей Буровский - Евреи – передовой народ Земли?

Сбылась мечта евреев о либеральной цивилизации, в которой они смогут быть равны… Политически равны. Евреи справедливо предполагали, что в такой цивилизации они будут «равнее других» экономически и интеллектуально. Это и произошло.

Но в первой половине XX века евреи осуществили два грандиозных проекта: построение «общества будущего» в СССР и создание своего государства на Переднем Востоке. Никогда раньше евреи не создавали целых государств. Теперь они создали два государственных образования.

Нацисты хотели их уничтожить — но и это говорит о неком исключительном масштабе события. В частности, это говорит о том, что евреи вызывали еще больший страх перед собой, чем когда-либо в прошлом. Раньше евреев пытались «исправить» — посадить на землю, христианизировать… сделать «как все». Эти планы никогда не удавались ни в Испании XV века, ни в России времен Николая I. Но это все же не были идеи поголовного уничтожения.

Никогда евреи не вызывали такой зависти, восхищения, ненависти, восторга, страха… словом, не вызывали таких сильных чувств, как в этот период. Последним взлетом, пожалуй, стали 1960-е годы, международный шум вокруг Израиля во время Шестидневной войны 1967 года.

С тех пор такой шумихи уже нет. Как-то все постепенно стихает, евреи все меньше интересны другим народам. Видимо, еврейская империя интеллекта все больше стала клониться к упадку. На это есть несколько причин, и упадок Всемирной империи европейцев — не самый важный из них.

Рухни европейская империя, но сохраняйся еврейская — еще ничто не пропало. После крушения Западной Римской империи положение евреев скорее укрепилось — просто потому, что не стало квалифицированных конкурентов. Пока векам к XII–XIII не поднялся европейский город и не выросли умные ломбардские банкиры — конкуренцию евреям составить было совершенно некому. А сейчас очень даже есть кому…

Впрочем, по порядку! Причин упадка еврейской империи три: 1. Провал самых крупных еврейских цивилизационных проектов. 2. Истощение потенциала самих евреев. 3. Освоение всем человечеством еврейского ноу-хау. Рассмотрим эти причины.

Глава 5

Провал исторических проектов

Дальше простиралась радиоактивная пустыня, лежащая на месте нескольких бывших государств.

Провал проекта СССР

Еврейская революционная молодежь стремилась не просто создать новое государство и не просто хотела уничтожить «черту оседлости». Цель была несравненно грандиознее: реализовать некую сверхидею государства будущего. Создать искусственное общество, придуманное в кабинетах ученых и на сходках единомышленников.

Параметры этого искусственного общества очень соответствовали некоторым племенным поверьям евреев, их представлениям об идеале. Им казалось, что создается если и не идеальное, то исключительно совершенное, в высшей степени «правильное» общество. Это общество будет мировым лидером, история Мира пойдет через расширение СССР или через создание таких же обществ в масштабах Земли.

В России воплотилась в жизнь и показала свою несостоятельность самая большая, вековая мечта еврейства. Мечта, имеющая религиозные корни. Мечта настолько важная, настолько значительная, что ее всеми силами всех ушибленных социализмом во всем мире провозгласили «Вековечной Мечтой всего Человечества».

Про человечество — вранье, а вот мечта еврейства — это точно.

Менделеев предлагал транспортировать социалистов в Антарктиду — пусть там строят свое высосанное из пальца общество.

«Если хотите попробовать построить социализм, возьмите страну, которую не жалко», — говаривал Отто фон Бисмарк.

Фрейд в 1928 году писал про «эксперимент, который ставится сейчас в России».

Эксперимент поставили. Россию оказалось не жалко.

Жертвами экспериментов оказались не пингвины, а мы с вами.

Что получилось — известно.

Историческая Россия ценой своей гибели доказала не только невыполнимость… если бы только невыполнимость!

Россия доказала, если хотите, нелепость и пошлость этой «вековечной мечты».

Оказалось: дешевка это, а не мечта.

До сих пор далеко не до всех дошла простая и в то же время очень страшная истина: Россия — это страна Великого Еврейского Разочарования. Есть евреи, которые этого ей не простят. Никогда.

Все евреи, для которых эта «мечта» по-прежнему важна, никогда не простят России того, что она оказалась такой нехорошей. Они изо всех сил постараются объяснить, что это не мечта дерьмовая, а страна попалась «неправильная», и народ в ней не такой, как надо. То ли дело евреи или немцы — работящие и честные. С ними вот социализм бы и строить…

С ними эту ненависть разделят все коммунисты всего мира. Все, кто и сегодня бормочет о «правильном социализме», о том, как его на самом деле «надо строить».

Все, кто виновен в неисчислимых преступлениях, совершенных в России, их недавние потомки, никогда не простят России как раз того, что она была их жертвой.

Если бы они залили Россию кровью русских людей и сумели бы построить свой вожделенный коммунизм — все выглядело бы иначе.

Если бы они убили десятки миллионов людей, взорвали бы десятки тысяч храмов, расстреливали бы беременных женщин и иконы, неузнаваемо изуродовали Москву, истребляли бы саму историческую память народа, но «зато» построили бы рай на земле, загнали бы человечество железной рукой в счастье, и уцелевшие возблагодарили бы экспериментаторов, восславили бы эксперимент — тогда и преступления оказались бы оправданны.

А так…

И остается только туманно рассуждать насчет «правильного» социализма, да ненависть к тем, кто не участвовал в эксперименте, чьи предки не безумствовали, не выли на площадях, не были в рядах «строителей светлого будущего».

Многие творения идеологических евреев просто пронизаны раздражением и ненавистью. Хотя бы стихи Д. Маркиша из журнала «Сион».

Я говорю о нас, сынах Синая,О нас, чей взгляд иным теплом согрет.Пусть русский люд ведет тропа иная,До их славянских дел нам дела нет.

Мы ели хлеб их, но платили кровью.Счета сохранены, но не подведены.Мы отомстим — цветами в изголовьеИх северной страны.

Когда сотрется лаковая проба,Когда заглохнет красных криков гул,Мы встанем у березового гробаВ почетный караул.

Что прямо-таки восхищает, так это злобность, пышущая в этом стихотворении: написанном по-русски, а на том же языке опубликованном в журнале «Сион», в Израиле. Что еще удивительнее, так это то, что сам господин Маркиш совершенно этой злобности не замечает. И как ему хочется дожить до возможности «встать в почетный караул»! С каким восторгом он встанет, представься ему эта возможность!

Эта злобность в огромных дозах проявлялась в конце 1980-х — начале 1990-х, когда отъезжанты стали, уже не скрывая, уже чуть ли не бравируя своей злобностью, обрушивать ее на остающихся.

Конечно, это сплошь и рядом желание доказать самим себе и окружению верность своего выбора. Но это и проявление утробной ненависти к «стране бывшего проживания»…

Этим людям очень неприятно уже то, что Россия и без них превосходно продолжает существовать. Они «посолили» ее своим чудным, бесценным присутствием — а она, сволочь такая, мало что не оценила, так еще и преспокойно продолжает жить, даже не заметив этих драпающих за жратвой.

Провал проекта Израиля

Израиль тоже создавался вовсе не как некая еврейская страна. Этот проект имел сразу четыре смысла:

1. Восстановление еврейского государства, потерянного еще в Римское время.

2. Восстановление иврита как национального языка.

3. Построение социалистического государства.

4. Создание государства, которое укажет путь всем народам Земли. Станет путеводной звездой и символом того, как надо жить.

В начале XX века сионисты почти ничем не отличались от коммунистов и других радикалов. Принципиально они расходились только в одном: в отношении к ивриту. С их точки зрения, всем евреям надо было перейти на иврит и необходимо было создать еврейское государство. Социалистическое, разумеется. Но сионисты активно работали и в самой России.

В начале XX века сионисты проводили съезды, на которых обсуждалось строительство социализма в России, и, судя по всему, вполне искренне верили в свою способность вести в будущее «эту страну». Или Россия хотя бы для некоторых сионистов была все-таки «нашей страной»?

Недооцениваем мы порой и масштаб влияния сионизма на народные массы, особенно сразу после революции, когда сионисты были одной из сил, захвативших власть в Российской империи.