Ярослав Зуев - Большой план апокалипсиса. Земля на пороге Конца Света
Другое дело — иудаистские источники. Вот уж кто не обделил историю Христа вниманием, так это они. Правда, их содержание таково, что, право дело, убеждаешься: молчание — золото.
Для иудаизма первой половины 1-го тысячелетия Иисус — не просто возмутитель спокойствия, а заклятый враг № 1. Он и вожак опасной еретической секты из Иерусалимского Талмуда (III‑IV вв.), и колдун, египетский маг и соблазнитель Израиля, фигурирующий в Вавилонском Талмуде, лжеучитель и сын блудницы, осужденный, побитый камнями и повешенный, чтобы после смерти вариться в кипящих фекалиях. Не хило, да?
Иудаистская версия жизни Христа, рассказываемая средневековой книгой «Толедот Иешу»,[388] — самое настоящее антиевангелие, рисующее Спасителя и зачатым от развратника, и грубияном с юности, и вором по молодости, спионерившим тайное имя Бога в Храме и потом пользовавшимся им, как волшебной палочкой. Словом, отпетым проходимцем, остановленным героем Иудой Искариотом, который, не убоявшись колдовских чар, преследовал вредоносного мага до самого Египта, интернировал и предал в руки правосудия. Оно-то негодяя и порешило, правда, вешать пришлось на гигантском «капустном стволе», чертов колдун заговорил все подходящие деревья и фонари. Позднее эта история была творчески доработана. В очередной модификации, известной под названием «Истории Иешу бар Пандиры» (Пандирой иудеи называли «настоящего» отца Иешу, римского легионера), злой маг, в попытке спастись, скакал по горам, но ему было не уйти от доблестного раввина Иуды Ганибы. Ну и так далее.
Спрашивается, зачем? Откуда такое отношение? Пытаясь ответить на этот вопрос, Леонид Бачник на страницах журнала «Эль Шалом» пишет, что подобной антихристианской пропагандой иудаизм обязан главным образом Талмуду: «В иудаизме уже давно знание Танаха (Ветхого Завета) подменено «учением», чем, собственно, и является перевод слова Талмуд». И далее: «Самое страшное в Талмуде и других книгах иудаизма — крайняя антихристианская направленность. На их страницах проклинают верующих в Иисуса, откровенно надсмехаются над Господом».[389] Откуда в Талмуде, представляющем собой сборник произведений иудаистских учителей, мудрецов и богословов, все это взялось, спросите вы? Ну, историки объясняют подобное положение вещей элементарно просто. Они говорят, Иисус явился к иудеям и заявил, будто все, что они делают, — неправильно. Попробовал бы он прийти с подобными откровениями к жрецам какого-нибудь римского храма Юпитера-громовержца, да последние разорвали бы его на клочки. Вы сумеете, пожалуй, поговорить с нашими украинскими националистами о погоде, быть может, даже не услышите с первого раза от них, будто ее окончательно испортили именно москали, но попробуйте только сказать им, что в результате деятельности их кумира Бандеры от сегодняшней Украины осталась бы парочка областей… Нечто подобное произошло и с Иешуа. В Иудее сложился определенный порядок, правящую верхушку (в том числе религиозно-идеологическую) он вполне устраивал. И тут заявляется некто и говорит: ребята, это все чепуха… И вообще, вы тут нечестно играете…
В том же Коране, складывавшемся гораздо позднее описываемых событий, Иисус предстает совершенно иным, для мусульман он — великий пророк Иса, проповедник, чудотворец и реформатор, посланец Аллаха, которого последний, к слову, римлянам с иудеями и казнить-то не дал. Он сделал так, чтобы им это только показалось: «Аллах наложил печать на них за их неверие, и за то, что они изрекли на Марйам великую ложь, и за их слова: «Мы ведь убили Мессию, Ису, сына Марйам, посланника Аллаха». А они не убили его и не распяли, это только представилось им. Они не убивали его, — наверное, нет, Аллах вознес его к Себе».[390]
Кстати, по представлениям магометан, именно Иисусу предстоит вернуться в наш материальный мир в эпоху описанного Иоанном Богословом Судного дня, чтобы сразить Антихриста, которого иудеи примут за долгожданного Мессию…
Хотел найти в Мировой паутине, что думают об изложенной вкратце и выше проблеме современные религиоведы с богословами (это было бы исключительно полезно для меня, бывшего инженера-атомщика, мне-то в институте, к сожалению, читали один научный атеизм), и выяснил: ничего вразумительного они на сей счет не думают, а предпочитают обходить сей щекотливый вопрос стороной. Натолкнулся разве что на трактовку в исполнении отца Олега Моленко из церкви Иоанна Богослова, подразделившего иудеев времен прихода Спасителя на три непропорциональные части. На тех, кто ему поверили (и оказались в меньшинстве), заблуждавшееся большинство, верившее в истинного Бога Отца, но не принявшее Иисуса («Пришел к своим, и свои Его не приняли»),[391] и горстку иудейских жрецов, уже тогда служивших жестокому Верховному Существу, скрывавшему свой ужасный лик за тетраграмматоном из четырех букв Йод-Хей-Вав-Хей (YHWH). Именно в их адрес, по мысли отца Моленко, и прозвучали слова Спасителя, которые каждый при желании может прочесть в Евангелии от Иоанна: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего». И далее: «Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога пришел, ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец дьявол, он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».[392]
Впоследствии, правда, я обнаружил, что самого отца Моленко дружно обвиняют в ереси все, кому только не лень, во главе с нашими православными иерархами. Что его учение зовут лжеучением, а его церковь — тоталитарной сектой. Должен вам сказать, друзья, эти цветастые эпитеты в адрес отца Моленко и его церкви никак не приблизили меня к ответам, которые хотелось бы получить. Иисус ведь, согласно Евангелиям, обращался к иудейским первосвященникам. Именно их «отца», надо думать, он назвал и «диаволом», и «человекоубийцей», и «отцом лжи». Так кого же он имел в виду? Ну явно ведь не императора Тиберия и не его чиновника Понтия Пилата, который только и сделал, что руки умыл…
А между тем вопросы-то остаются, причем злободневные. Чего стоит известная фраза апостола Павла из Послания Римлянам, которая касается иудеев: «Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились». И далее: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня».[393]
Понятно, отчего у отдельных исследователей проблемы возникли аналогии с будущей драматической судьбой еврейского народа. Понятно, почему их потянуло видеть в «избранных» (даже троечник из духовной семинарии должно быть скажет, под «избранными» Павел подразумевал уверовавших в Христа) хозяев международной финансовой системы, в чьих руках сегодня сосредоточено практически неограниченное могущество. А в тех, у кого проблемы со зрением и слухом, — их рядовых соплеменников, упорно не понимающих и не желающих понять, что их удел — время от времени оплачивать длинные счета, наделанные «избранными».
Что тут сказать. Еврейскому народу в человеческой истории действительно выпала особенная, уникальная роль. Где, скажите, современники иудеев, какие-нибудь хетты или вавилоняне с киммерийцами? Правильно, остались на страницах учебников истории. А евреи, от столетия к столетию самым поразительным образом не утрачивая громадный пассионарный заряд, и сегодня в огромной степени определяют путь, которым развивается наша цивилизация, будь-то в политике или экономике, науке, культуре или шоу-бизнесе. Как-то, воюя с нашими местными украинскими горе-националистами, руками которых до недавнего времени пытались в очередной раз разыграть меченые карты из старой, но вполне работоспособной антисемитской колоды, осведомился у них, как же они собираются различать борца с рабством Авраама Линкольна и гениального физика Альберта Эйнштейна, командира гитлеровского линкора «Бисмарк» контр-адмирала Гюнтера Льютьенса и финансового советника Рузвельта Генри Моргентау, германского патриота Вальтера Ратенау и замечательного писателя Азика Азимова, серого кардинала от американской политики Генри Киссинджера и нашего искрометного Михаила Жванецкого, если свалят их всех в единую кучу?
Что же до нелегкой судьбы…
10.8. Да будет распят…
Солнце мне свидетель — объявлю всем, что ни единого греха не нашел я в этом человеке.
Понтий Пилат[394]Что же до нелегкой судьбы… Знаете, уже намеревался ставить точку в этой главе, когда в глаза бросилась фраза из Евангелия от Матфея, раньше как-то не обратил на нее внимания, и понял, рано заканчивать. Придется писать еще как минимум один абзац. Давайте всего на минуту вместе заглянем в Иудею времен короткого «земного служения» Христа. Страна уже не та, что еще совсем недавно, при Ироде Великом. До того как стать царем, он долго трудился в должности римского прокуратора, так что ладить с имперскими властями умел, что называется, нажил на этом ремесле железные зубы. Но Ирода больше нет, и лафа закончилась. Территория единого некогда царства раздроблена римлянами на тетрархии, Галилеей в качестве администратора колониальной власти по-прежнему управляет сын Ирода Антипа,[395] но его положение шаткое, чтобы не сказать, его власть висит буквально на волоске. Собственно Иудея включена в состав провинции Сирия, в Иерусалиме сидит присланный из метрополии чиновник, прокуратор Понтий Пилат, подчиняющийся наместнику Сирии и, естественно, императору Тиберию. Местная религиозная власть представлена Синедрионом (Санходрином, если точнее) — закрытым советом из семи десятков иудейских аристократов, духовников и олигархов, назначаемых, как в КПСС, по методу кооптации, то есть только из своих и сверху вниз. Равновесие властей неустойчивое, римляне вроде как не суют носа во внутренние иудейские дела, Синедрион, помимо религиозных вопросов, наделен правами суда и даже уполномочен выносить смертные приговоры. Но дай только повод, и вмешаются. За спиной прокуратора непобедимые войска, опыт вмешательства, опять же, что надо. Ста лет не прошло, как Иерусалим был разграблен легионами Гнея Помпея, а Храм пылал. Чуть позже в городе отметился и другой знаменитый триумвир, Марк Красс, прихвативший сокровища иудейской святыни, своих денег этому римскому толстосуму мирового масштаба всю жизнь не хватало.[396] Пока ее не оборвали парфянские тяжеловооруженные всадники…
