Петр Хомяков - Свои и чужие
7. Семитское детище, или неожиданная разгадка еврейских парадоксов
Итак, мы, кажется, рассмотрели все аспекты жизни Первой империи. Историю её зарождения. Начало и последующие этапы экспансии. Первые стратегические решения по корректировке политического курса. Геополитику, экономику, господствующие технологии. Проблемы и методы их преодоления. Науку, религию, нравы.
Кажется, все? Нет. Мы ещё не рассмотрели вопрос о том, что же за народ основал империю. Какие народы без особого труда восприняли эту модель и начали "не за страх, а за совесть" продвигать её всё дальше и дальше? К какой расе принадлежали эти народы? Какую ветвь антропогенеза они представляют?
А ведь это очень важно. Ибо из предыдущего материала нашей книги уже должно быть ясно, что в одних регионах земли народы с одним расовым составом тяготеют к одним типам взаимоотношений как с природой, так и с другими людьми. А в других регионах люди других рас – к иным типам упомянутых отношений.
И дело здесь именно в тенденциях. Тенденция всеобъемлюща. Но она имеет фоновый характер и не отвергает возможности исключений. А исключения, как известно, только подтверждают правила. Мы уже не говорим о том, что некоторые моменты у каждого конкретного человека можно целенаправленно корректировать в желаемую сторону. Да что там человека. Как говориться, и медведя можно научить танцевать.
С учётом этих оговорок мы рассмотрим опыт Первой империи как тенденцию проявления определённого духа определённых народов.
И тогда вырисовывается совершенно ясная картина. С позиций специфики антропогенеза, все народы, которые вошли в империю первыми, относились к двум типажам. Первый – это те, кто шёл далеко не в первой волне потомков Нолю егес1ш на север. Это отставшие в темпах развития по отношению к лидерам антропогенеза. В некотором роде аутсайдеры. Не надо понимать это эмоционально или идеологизированно. Разные ветви потомков Ното егесШз двигались на север с разной скоростью. Они прошли разный набор испытаний и с разной скоростью. Испытания, как известно, не только закаляют и развивают, но могут и сломать. И часто ломают.
Белый человек прошёл максимальное количество самых разных испытаний в самые сжатые по геологическим масштабам времени сроки. Не нам судить, «сломался» он или нет. Неандерталец, весьма возможно, точно "сломался". Но если предположить, что белый человек, в отличие от неандертальца, не "сломался", то значит он более закалён и развит.
Впрочем, могут быть и другие оценки одних и тех же событий. Мы же говорим о событиях, а не об их оценках.
По истории и экологии своего становления люди, не продвинувшиеся дальше Восточного Средиземноморья, находятся в промежуточном положении между чёрными и белыми людьми. Опять же, не надо понимать это примитивно, как некую смесь белых и чёрных.
Просто был режим формирования белой расы. И в результате оформился белый человек. И был режим формирования чёрной расы. И в результате сформировался чёрный человек. Был промежуточный режим. И в результате сформировался человек, которого условно назовём "человеком Восточного Средиземноморья".
Второй эколого-морфологический типаж человеческого материала Первой империи – это люди, сформировавшиеся в рефугиумах гор Малой Азии, Кавказа и Балкан. Это результат многократных смешений классических представителей "людей Восточного Средиземноморья", белых людей и разного рода типичных маргиналов, вытесненных наиболее глубоко в горы, подобных "снежным людям" Кавказа, о которых мы упоминали выше.
В данном случае мы не можем исключить, что снежные люди Кавказа – это не аутсайдеры, а именно маргиналы, «сломавшиеся» в аномально трудных условиях гор ледникового периода. Типа классических неандертальцев Европы. Кроме того, вполне возможно допустить, что в горах нашли прибежище различные ветви "старых маргиналов", возможных "двоюродных братьев" гигантопитека, а может и самого гигантопитека.
Так или иначе, в расовом смысле, среди населения метрополии Первой империи доминировал генофонд эволюционных аутсайдеров и маргиналов. Вероятно, генофонд всех расово– этнических составляющих Первой империи потом значительно перемешался и стал фактически однородным. Ибо имперский тип государства всегда стимулирует вселенское смешение рас и народов.
Именно поэтому столь сходен генофонд многих народов Кавказа, Малой Азии и Ближнего Востока (о Балканах мы позже поговорим особо). Как, кстати, сходны они и фенотипически.
Большая часть населения Первой империи стала потом основой для формирования семитских народов. Хотя мы понимаем, что говорить о «семитском» населении Первой империи несколько некорректно. Семиты оформились значительно позже. Но, повторим, в основном на базе населения Первой империи. Упоминания же о значительном участии уже собственно семитских племён в формировании армян, сванов и многих других народов Кавказа содержится в кавказской истории и легендах. А о семитском происхождении чеченцев знало ещё сталинское НКВД.
То, что Средиземноморская империя была исходно семитской, убедительно показал Н. А. Морозов, которого мы уже упоминали. В своих трудах он приводит данные о том, что даже первые константинопольские императоры были семитами и издавали соответствующие государственные акты на языках этой группы.
Курьёзно, но слово «Афины» не имеет корней ни в древнегреческом, ни в новогреческом языках. Но означает «гавань» по-древнееврейски. Кстати, имеются свидетельства, что, по крайней мере, у части ахейцев периода Троянской войны было распространено обрезание.
Имеются свидетельства и о семитском населении самой Трои. Кстати, римляне очень ревностно относились к тому, что они потомки троянцев. Так вот, как показывает анализ религии Древнего Рима, её постулаты очень напоминают Ветхий завет. Как и в Ветхом завете, римляне заключали договор со своими богами. Подобный подход к общению с божеством типичен только для семитских религиозных традиций.
Автор не боится задеть чувства тех своих коллег из русского национального движения, которые благоговеют перед Римом. Они благоговеют перед империей вообще. И напрасно. Потомки людей приледниковья сами империй не строили. Эта стратегия была им навязана извне.
Но вот римляне, потомки троянцев, во многом повторяют на Аппенинах стереотипы Первой империи, принесённых ими из всё той же Трои, которая очень подходит на роль одного из центров Первой империи. Империи, построенной семитскими народами в соответствии с собственным менталитетом и психофизиологическими особенностями.
Кстати, нелишним будет обратить внимание иных наших оппонентов именно на эти стереотипы поведения троянцев, запечатлённые в мифах. Весьма некрасиво поступил Парис, похитив Елену, будучи в гостях у её мужа. И, более того, в его отсутствие, когда радушный хозяин доверил свой дом гостю. Но, мало того, Парис ещё прихватил и казну Менелая.
Весьма не «по-арийски» ведёт себя троянский царевич. Не правда ли? Но стереотипы соответствующего, отнюдь "не арийского" поведения троянцев на этом не исчерпываются. Показательна в этом отношении судьба Андромахи, вдовы Гектора. Став добычей победителей, эта дама быстро прошла путь от рабыни до царицы. Причём в итоге ставшей фактической правительницей царства своего нового мужа-победителя.
Вам ничего не напоминает подобная ловкость, читатель? Есть в ней нечто знакомое. Мы бы даже сказали – "библейское". Во всяком случае, нет в этих деяниях ничего от арийской честности, простодушия и неловкости в интригах. Так что мы бы порекомендовали всем тем, кто хочет представить троянцев чуть ли не "славянами", повнимательнее читать цитируемые самими авторами подобных опусов тексты.
Поведение троянцев типично семитское. Организация зашиты Трои тоже достаточно чёткая и весьма по-семитски обставлена. Кто только не воюет за Трою, жертвуя своей жизнью. Сами же троянцы, как показывает пример Андромахи и того же Энея (основателя Рима) зачастую весьма неплохо выкручиваются из ситуации благодаря незаурядной хитрости.
А вот греки и их союзники ведут себя в продолжение всей войны с типично «славянским» разбродом, доходящим до откровенного бардака. И преодолевают отсутствие чёткого государственного и военного механизма типично по-арийски собственной смелостью, личным превосходством и превосходством в вооружениях (легендарное железное оружие у Ахилла).
Весьма симптоматично, что только к концу войны греки, наконец-то, додумываются до масштабной военной хитрости, в результате чего побеждают. Да, с волками жить – по-волчьи выть. И белые арийцы, в конце концов, могут научиться подличать и хитрить.
У своих врагов, имперцев и государственников.
Которые так и не простили этой первой в истории масштабной победы свободной федерации, возглавляемой коллективом по сути равноправных вождей над имперской военной машиной. Потом очень многие государственники гораздо более поздних времён объявляли себя "мстителями за Трою". Таким "мстителем", например, провозгласил себя французский король Людовик XII.
