Мысли о главном. О жизни и смерти - Валерий Степанович Миловатский
Процесс творения всё вновь и вновь вызывает творимое к жизни – и вот уже она, вечность, творимая ежесекундно, ежемгновенно, сама из себя. Вечное продолжение самого себя.
17/07/1994. Не опирается ли бессмертное в бессмертии своём на смертное, тварное? Не для того ли бессмертное и творит временное, материальное?
20/07/1994. Человек стремится к внутреннему расширению своего «я». Ему мало быть самим собой. Ему нужно соединить своё «я» с «я» отца, а затем и с «я» сына; безгранично находить эти другие «я», которые бы сопереживали, были бы близки; и свой духовный мир продолжить и расширить духовным миром отца, близких, друзей, любимых…
23/07/1994. Поэт не воспроизводит, не отражает существующую реальность. Он создаёт новую. Но не менее живую, не менее реальную, чем существующая. Созданная однажды поэтом – она, будучи жизнеспособной, живёт своей жизнью.
Для сего она должна быть не выдумана, а рождена всем существом поэта. И содержать тайну своего рождения, своей органичности, целостности; иметь от рождения зерно, которое должно прорасти силой, в нём заключённой. Это может быть имя, идея, слово, фраза. Например, «чистая радость». Должно зазвучать носящееся в воздухе, жаждущее воплотиться, заговорить.
04/09/1994. Тайное сливается с тайным, сокровенное обретается сокровенно. Тайна Божественная постигается в тайне.
30/09/1994. Мощные облака, тёмно-сизыми пластами надвигающиеся с юго-запада на небосвод Ленинграда, производили впечатление силы. Силы возбуждающей, будоражащей. Хотелось крикнуть им: «Идите, гремите, устрашайте – не страшно вас, а весело. Стройте Ленинград ввысь, в небо стройте! Дополняйте его шпили, купола, дворцы – вершите его небесным городом. Какие формы! Какая лепка! А тяжести вашей Ленинград не боится. Он осветляет её многочисленными своими башнями и крестами».
30/09/1994. Девятиклассник на уроке спросил меня: «Бесконечна ли Вселенная?» Что ему ответить? И кто это знает? Это волновало величайшие умы – но где ответ?
Сейчас мне кажется, что он не в физике и не в космологии. Он в душе, в духе, в существе человека. Человек – бесконечность Вселенной. Он – её бездна. И како он творит, творит с Богом, то и будет. И тут же читаю об этой бесконечности в человеке у Владимира Соловьёва! (В речах о Достоевском.)
08/10/1994. Творчество Божие продолжается всё вновь и далее – оно неостановимо. Оно было не только в прошлом (в библейском акте Творения), а и в настоящем, и в будущем: «Се творю новое».
Посему и Божий мир развивается, и Слово Его развивается, как из «горчичного семени» растение; и церковь должна расти и развиваться: естественно и сверхъестественно. Ничто не пребывает в застое. Но всё идёт вместе с тем так, что Вечное, Божественное не преходит, а пребывает в нём. Именно беспрестанное творчество и не позволяет Божьему преходить и исчезать. А пребывать и быть, быть вечно.
08/10/1994. Нравственность, может быть, и возможна общечеловеческая – не зря же её Христос проповедывал для всех народов. Но возможен ли человек общечеловеческий? Без корней, без памяти национально-исторической? Без включения в тело народа, в тело земли родной, её природы?
Всё ж таки для живого человека нужен родной народ; живущий за счёт своей памяти, своего духа, своих генов и корней. И жизнь отдельного человека без этих корней, без этой памяти, без тепла родной земли не может приобщаться к вечному, нетленному, к высотам духа. Не зря же и праведники очень национальны и патриотичны. Трудно представить Серафима Саровского в Египетской пустыне, а Франциска Ассизского в подмосковном бору.
* * *
Национальная память – корневая глубина народа, его генетическое ядро. Она необходима не только народу в целом, она необходима и отдельному человеку для его подъёма на духовные высоты. Ибо человеку невозможно быть без корней, без генетических скреп своего народа.
09/10/1994. На Руси, как правило, соединялись храмы Земли и Неба. Русские монастыри соединяли любовь к природе с её земной красотой и великолепием, с высоким накалом духа и благоговением к Небу. Таковы Кирилло-Белозерский, Валаамский, Ново-Афонский монастыри…
14/10/1994. Праведники, пророки и философы тем ближе к истине, чем сами цельнее и истиннее, более искренне и последовательно её исповедуют и осуществляют своей жизнью! И философию черпают в своей жизни. Таковы были Достоевский, Владимир Соловьёв, С. Булгаков, Хомяков, Флоренский; таковы и греческие философы – Сократ и Платон, Гераклит и Демокрит, Пифагор и Плотин…
Но наибольшую полноту Истины являл собой Христос. Хотя Он и не был философом в обычном понимании – у Него было самое большое, самое неразрывное единение-целостность Его жизни с Его учением, с Его словами.
21/10/1994. Есть бытийствие и жизнь. Жизнь – это максимальная полнота бытийства. А просто бытийствование – это может быть и прозябание, холодное, отстранённое. Да жив ли ты, в самом деле?
22/10/1994. Есть зоны пространства, и есть рубежи времени. Нельзя без последствий задерживаться в одном времени, в то время как другие уже ушли вперёд.
Ныне Россия тщится догнать Европу… В чём? В капитализме? В технократизме? В бездуховности? Но ведь когда Европа, зачарованная технократическим миражом, преуспевала в бездуховности и пошлости, «отставшая» Россия была удержана от падения в этот мутный омут. Ей было не до европейских игр в демократию. Едва она захотела ступить на этот путь, как произошла революция 1917 года. Потом большевизм, война с Гитлером и детски-первобытное состояние после войны – выживание в условиях послевоенной разрухи. Эта затянувшаяся отъединённость от Европы что-нибудь да значит! Она способствовала укреплению в нашем народе того качества жизнестойкости, которое не могло явиться во всём европейском народе, ибо не было у него искуса очищения-опрощения. Они заигрались и уже «играют» не от здоровых сил, а превозмогая свои недуги.
Таким образом, мы остались в пределах своего времени. Оно хранит нас в ином измерении; сообщает нам иную природу, хотим мы этого или не хотим. Через муки, через трагедии и тяжелейшие испытания мы удостоились этого иного измерения. И напрасно запоздалые «цивилизаторы» «исправляют» нас: они опоздали – дело сделано!!! Мы – в иных рубежах, в ином времени! Попробуйте достать!
22/10/1994. Всякий новый день своим приходом всё делает новым. Улицы и дома, деревья и транспорт, и люди, люди – всё новое каждый раз. Так и есть! Попробуйте перенестись на Невский десятилетней давности – это будет другой Невский. Другие лица, мысли, слова, взгляды, даже походка и жесты, сам дух другой. Вся ткань жизни – иная! Мы очень быстро привыкаем и
