История и революции - Георгий Сергеевич Мак
Нет, я не против мира и Таких Организаций, призывающих к этому миру. Нравоучения – вещь неблагодарная. Учить другого тяжело, сложно и опасно. Но без этого наш Мир уже давно бы утонул в разврате, пошлости и войнах. Хоть какое-то сдерживание, а происходит. Заметьте, кто призвал к образованию такой организации, кто проявил инициативу по делу о восстановлении мира во всём Мире? СССР! СССР, с участием других ведущих участников антигитлеровской коалиции. ООН родилась в итоге великой победы над фашизмом, в которую СССР внёс решающий вклад. Жаль, мировая общественность об этом стала забывать, и говорить совсем о других "спасителях" Мирового сообщества. Ну да это их беда, хоть беда и общая. Значит история показала всему Миру, и уже не раз, что добро исходит только из одной страны на всей планете – из России. Но нам многому надо ещё учится. И в первую очередь надо заставить себя уважать свою нацию, самих себя, и безусловно, заставить уважать Россию другие народы.
Только свежая мысль оживит организм общества и обновит кровь. Только свежая мысль заставит общество двигаться в нужном, правильном направлении избавиться от конвульсий, депрессий и общего психоза. Красота не спасла мир, как на это надеялись. Спорт не принёс мира, а добавил коррупции, и увеличил отток денег от важных социальных задач государства. Шоу-бизнес добавил нашему обществу проблем, и не только денежных… На что ещё уповать? На Бога?! Так было уже… Остаётся последнее на этом этапе эволюции человеческого разума – Мысль! Философии пора реабилитировать своё доброе и честное во всех отношениях имя. Она запутывалась сама, запутывала нас, искала выход из…, но никогда не лгала и не лицемерила, как это делает политика и её подручные. Пришло время философии открыть Миру Начало всех начал, и объяснить народу простым и доступным языком, что есть ЧТО!
Мир начался ни с первого восхода Солнца, ни с обустройства первой пещеры, ни с образования первой семьи и общества, ни с первого государства, а с первой мысли человека. С той самой мысли – вопроса; – "Как" – Как обустроить этот мир? Как сделать его ещё более красивым и удобным для проживания? Тщетны оказались мысли человека о прекрасном и добром. Тщетны все его труды на этом поприще. И теперь впору задать тот же самый вопрос; – "Как?" – Как нам исправить всё это? И дадут на него ответ ни юристы, ни дантисты, ни политики и склеротики, ни сенат, и даже не народ, который всегда хотел только одного – мира и благоденствия; а дадут ответ на этот вопрос вечности философы. Последнее слово в этом ужасном мире за ними, а не за "Великими" завоевателями. Обратите внимание, что как только человек – любой, получает какую-либо должность, возвышающего его над обществом, как он сразу берёт на себя роль "мудреца". Он один всё знает. Он один может решить любую проблему. В этом таится опасность для существования общества вообще.
Диалектика жизни проста. А диалектика философии запутана и недоступна для общей массы населения. Это всё потому, что слишком много слов на каждое явление жизни. Это тоже своего рода – диалектика рассуждений. Рассуждать полезно, в процессе рассуждений рождается главное – мысль. Но для общей массы народа надо выносить готовые, простые и понятные изречения. Лучше краткие. Существует ещё диалектика производства и потребления, которая и формирует главный закон жизни современного человека, подчиняет его товарному производству и потреблению. Это закон возрастания потребностей. Его впервые заметил К.Маркс. А сегодня это азбучная истина для всех. Люди производят средства производства порождая потребности и производят людей – же, порождая ещё больше потребностей, которые заставляют производить новые средства производства и порождают новых людей. Своего рода – порочный замкнутый круг жизни, всё время расширяющийся. Здесь не видно никакого развития, одно затоваривание и фактор перенаселения. Из этого порочного круга трудно выбраться если следовать закоснелому, как догма, закону капиталистического рынка, где формула; – товар-деньги-товар, действует без изменений вот уже не одну сотню лет, помогая развиваться этому "кругу" лишь в ширь – в плоскости, а не в объеме всеобщего развития. В Мире всё заточено на Капитал и это провоцирует бесконечный рост материальных благ и процесс потребления этих благ.
В принципе, я ничего нового здесь не открыл и не сказал. Я лишь подвёл итоговую черту под тем, что ещё К.Маркс сказал в своё время, когда ввёл понятие практики в философию. Практика – есть всё. И философия К.Маркса – вершина всей классической философии – отметил английский учёный и философ Б.Бакс. Но это не означает, что на ней надо сесть и сидеть. От неё надо оттолкнуться и идти дальше.
Со времён К.Маркса многое в Мире изменилось. Изменился и сам человек, и его сознание. Его восприятие реальной действительности, его видение будущего Мира. Что ни говори, про человека плохого, а он всё же всегда стремился только к улучшениям. Пусть единоличным, но в обществе эти желания складываются и становятся социальными. Человеку в его стремлении к лучшему всегда мешало и мешает только одно – ошибки в Мировоззрении. Эти ошибки делаются не обществом и не каждым в отдельности, а отдельными личностями в истории. Которые сами заблуждаются – иногда ненамеренно, и вводят в заблуждение остальных – всегда намеренно. Человеку – конкретному человеку, как индивиду, в данном аспекте, надо проявить свою волю и тягу к размышлению такую же, если не больше, как он её проявляет эти качества в процессе производства материальных благ и их потребления. Пока не измениться сам человек, не изменится и его сознание. А значит, не изменится и общественное сознание. И продвижения вперёд не будет. так и будем сидеть на старом фундаменте, и любоваться разрушающимися Пирамидами Веков.
Уже давно изменились производственные отношения и сама структура общества. Изменился рынок труда и пресловутая теория прибавочной стоимости. Сегодня уже каждому школьнику ясно, что если производит много «пушек», то уменьшиться производство"масла". А более шустрые современные предприимчивые люди; – предприниматели и бизнесмены, из всей теории К.Маркса о теории прибавочной стоимости вывели свою формулу, даже не читая трудов классика; – прибавочная стоимость продукта складывается от суммы дешёвой рабочей силы, плюс дешёвого сырья и плюс высокой цены при реализацию продукта. И всё это в современном мире бизнеса называется уже не прибавочной стоимостью, а – прибылью капитала, которая уже не работает в должной мере на воспроизводство, а оседает в карманах этих предприимчивых деятелей.
В целом, основа базиса и надстройки ещё сохранились. И пока они
