В. Гартевельд - Песни каторги.

37

В России вариант:

Он ножками трясетДа мережки плетет.

38

Т. е. очень бойко, — как объяснил песельник.

39

Осенью бродяги принуждены идти в деревни и там попадаются или просятся в остроги.

40

Смотри бродяжескую песню в статье о бродягах.

41

Вполне приведена эта песня у г. Максимова.

42

Параша, как говорят, была любовница Маршалева.

43

В целике, в сумете.

44

Платоша — сын, убивший отца. Он едет справляться о трупе на замерзшей реке; но его тут застают ребята, рубившие лед, и слух об убийстве распространяется.

45

См., между прочим, замечания г. Максимова, ст. 380 т. 1 «Сибирь и каторга».

46

Мы уверены, что чуткие к народной песне музыканты, как напр. г. Балакирев, нашли бы в такой песне глубокий музыкальный смысл.

47

Помещена в первый раз у г. Грицко в «Современнике», также у г. Максимова.

48

* Об этом событии на каринских промыслах, где в одно время было согнано множество каторжных и где они умирали от голода и тифа, говорится и у г. Максимова. См. «Сибирь и каторга», част. III «История каторги».

49

Бумажная материя.

50

Приманку, приворотное

51

отрава

52

будем свои

53

передник

54

нашел путь

55

обложена связками (обыкновенно коноплями)

56

пули. Стихи 6-11 разговор с девушкой; Кармелюк идет к куме, у которой были тайные свидания его с девушкой; ст. 14–21 — разговор с кумою; ст. 22–29 — разговор с девушкою в доме; ст. 30–33 — песня от лица Кармелюка, жившего, по народному преданию, в начале нынешнего столетия. По образцам прошлых веков и по обычаям времен колиевщины, песня эта также намекает на гайдамака-характерника, знавшегося с нечистою силою и умевшего зачаровывать направленные на него пули. Освящать пули в противодействие чарам было в обычае у казаков времен колиевщины.

57

В Москве урочище: место старых казней.

Комментарии

1

У песни вариант:Били доброго молодца на правежеНа жемчужном перехрестычке [57]Во морозы во хрещенские.Во два прутика железные. Он стоит удаленький, не тряхнется, И русы кудри не шелохнутся, Только горючи слезы из глаз катятся. Наезжал к нему православный царь, Православный царь Петр Алексеевич. Не золотая трубынька вострубила, Не серебряна сыповочка возыграла, Тут возговорит царь Петр Алексеевич: «Вы за што добротнова казните? Бьете-казните казнью смертною?» Тут возговорят мужики приходские: «Уж ты гой-еси, православный царь, Царь Петр Алексеевич! Мы за то его бьем-казним: Он покрал у нас Миколу-то Можайскова И унес казны сорок тысячей». Тут возговорит добрый молодец: «Уж ты гой-еси, православный царь, Православный государь Петр Алексеевич, Не вели меня за слово казнить-вешати, Прикажи мне слово молвите, Мне себя, добра молодца, поправите, Не я покрал у них Миколу-то Можайскова, И не я унес у него золоту казну, А покрали его мужики-кашилы. Только случилося мне, доброму молодцу, Это дело самому видети. Гулял я, молодец, по бережку На желтом песку, при мелком леску, И увидел, что они делят казну, Не считаючи делят — отгребаючи. У меня, у молодца, сердце разгорелося, Молодецкая кровь раскипелася, Ломал я, молодчик, мостовиночку дубовую, Перебил я мужиков до полусмерти, Иных прочих чуть живых пустил И взял я у них золоту казну. Взявши казну, стал пересчитывать: Насчитал казны сорок тысячей». Тут не золота трубынька вострубила Не серебряна сыповочка возыграла, Как возговорит надежа — православный царь, Православный государь Петр Алексеевич: «Ты куда такову казну девал?» Тут возговорит добрый молодец: «Уж ты гой-еси, православный царь, Православный царь, Петр Алексеевич, Прогулял я во кружале Со голытьбою со кабацкою!»

2

В Холмогорах (Арх. г.) мне удалось записать еще вариант этой песни древнейшего происхождения:

 Мой сизой голубчик, Ты зачем, для чего В садик не летаешь? Буйным ветром Сизого относит, Частым дождем Крылья-перья мочит. Мой миленькой, Мой милой дружочек! Ты пошто, для чего Редко в гости ходишь:Твой отец да мать Тебя не спускают, Род они, племя Тебе запрещают? Сидел-посидел Удалой молодчик В темной темнице. У той у темной, у темной темницы Ни дверей нету, нету ни окошек, Еще в ней нету ни красна крылечка, Только есть одна труба дымовая, Из той трубы дым-от повевает, Меня молоду горе разбирает. Пойду я, млада, с горя в зелен садик, Пойду-возьму я ключи золотые; Отопру я сундуки-ларцы кованы, Возьму денег ровно сорок тысяч, Стану дружка-дружка выкупати. Из неволюшки его выручати, Грозен судья, судья-воевода, Моей казны-казны не примает, Меня молоду горе разбирает! Пойду молода я с горя в чисто поле, Пойду, нарву я лютого коренья, Буду, стану я судью опоити.

3

Вот в каком виде являются эти три песни в Сибири на каторге:

 По горам, горам По высокиим, Млад сизой орел Высоко летал, Высоко летал, Жалобно кричал. Во строю солдат Тяжело вздыхал: «Мне не жаль, не жаль Самого себя, Только жалко мне Зелена сада. Во зеленом саду Есть три деревца:Первое деревцо — Кипарисово, Другое деревцо — Сладка яблонька, Третье деревцо — Зелена груша. Кипарис древо — Родной батюшка; Сладка яблонька — Родна матушка. Зелена груша — Молода жена.

 Как по морю-моречку по Хвалынскому Плывут, восплывают тридцать кораблей: Один-от кораблик поперед бежит, Он бежит-бежит, соколом летит. На том ли на кораблике Рыжков атаман. «Гребите вы, молодцы, подгребайте, Своих белых рученек не жалейте! Как за нами, за молодцами, три погони: Первая погонюшка — то солдаты, Вторая погонюшка — то гусары, Третья погонюшка — донски казаки. Первой погонюшки не боюся, Второй-то погонюшки не страшуся, Третьей же погонюшки я боюся». То не пулечка свинцовая пролетает, Не калено ядрышко прилетает. Атамана Рыжкова убивает.

 Не шуми-ка ты, не греми, Мать зелена дубравушка! Не мешай-ка ты, не мешай Мне, молодцу, думу думати! Ах, приходит же на дубравушку, Приходит невзгода. Вот невзгодушка да на дубравушку — Зимонька холодна. Исповысушит, исповыкрутит Все листья-коренья Как на крутеньком и на прекрасненьком Был я на ярочке, Как на желтеньком на рассыпчатом На мелком песочке. Что не черные-то в поле Вороны слетались, — Слеталися-собиралися Молодцы ребятушки. Вы солдатушки, вы молоденьки, Вы новобраны! Получили ли вы, ребятушки, Царские присяги? Что ж ты, реченька, что ж ты, быстрая, Долго не проходишь? Ледок тоненький, ледок осенненький Долго не проносишь? Наших милых голубушек Долго не провозишь? Наши милые голубушки Сами переедут.

Известная былина-песня «Соезжает князь Михайло со широкого подворья… рассказывающая об убийстве свекровью невестки, в сибирских тюрьмах известна до мельчайших подробностей и даже представляет лучший, полнейший вариант. В Сибири одно убийство служит поводом к двум новым убийствам: