В. Гартевельд - Песни каторги.
1
Более подробные сведения о «Песнях каторжан» читатель найдет в журнале «Русское богатство» (январь и февраль 1911 г.) среди моих очерков и рассказов о Сибири и каторге «В стране возмездия»).
2
Кибель — корзина, в которой из шахты поднимают руду.
3
Точная орфография каторжника Тобольской каторги бывшего священника Мурайченко.
4
Вариант:
Я в Петербурге уродилсяИ воспитался у родныхА воровать я научилсяТам у приятелей своих.
5
Урман — тайга.
6
Шпаната — младшие члены каторги.
7
Кобылка — вся каторга.
8
Духи — конвой и вообще всякое начальство.
9
Иван — старший в камере или в этапе из бывалых каторжан.
10
Вариант: тага, тага…
11
Точная орфография каторжанина Тобольской каторги (бывшего священника) Мурайченко.
12
По-арестантски, от слова — копить.
13
Погоняночка — каторга.
14
Фарт — счастье, удача.
15
Чалдон — сибирский мужик.
16
Омулей — небольшие рыбки Байкальского озера.
17
Из Сахалина.
18
Култук — этапное место.
19
Торботейка — сумка.
20
Саватейка — сибирская мучная лепешка.
21
Параболь — на языке бродяг — монета.
22
Варнак — беглый бродяга.
23
Коргана — сибирская птица.
24
В приложении этом не повторяем тех песен, которые свободно улеглись в тексте нашего сочинения.
25
В России Разиновыми песнями называются: 1) «Помутился славный тихий Дон», 2) «Из славного из устьица синь-моря», 3) «У нас-то было, братцы, на тихом Дону», 4) «Уж как по морю синему, по синему по Хвалынскому», 5) «Уж вы, горы, мои горы! прикажите-ка вы, горы, под собой нам постоять», 6) «Как во славном городе, во Астрахани, очутился проявился тут незнамый человек», и проч.
26
«Усы», несомненно, воспевают подвиги известного разбойника Васьки Уса.
27
Каиновыми песнями, из которых большая часть вращается около разбоев и тюрем, полагаются, между прочим, из известных след.: «Пал туман на сине море», «Не бушуйте вы, ветры буйные, не шумите вы, леса темные», «Ты, рябинушка, ты, кудрявая», «Скучно, матушка, весною жить одной». Впрочем, с большим вероятием можно принимать за Каиновы песни те, которые отличаются более искусственным складом, отсутствием поэтического элемента и стремлением к тому остроумию, которое составляло его отличительную черту и в жизни, и в следственных показаниях. Таковы: 1) «Во славном было городе во Нижнем», 2) «В Архангельском во граде ходят девушки в наряде», 3) «Еще что вы, братцы, призадумались?», 4) «Чарочки по столику похаживают», 5) «Девушки вино курили», 6) «Вещевало мое сердце, вещевало», 7) «Весел я, весел сегодняшний день». С фабричным людом Каин (к тому же еще сам беглый лакей) хорошо был знаком по обязанности сыщика. Для вящего успеха по должности он получил право устроить в Зарядье в Москве веселое заведение с бильярдом, картами и зернью, получившее в Москве огромную известность. К нему валил, по новости дела, всякий праздный народ, а особенно суконщики. Фабричные рекомендовали сами себя для услуг, и он давал им пристанище, иногда держал человек по 30.
28
На Волыни об этом событии рассказывает народная песня:Ой ты, Кармелюк, по свету ходишь,Не едну девчину с ума сводишь,Не едну девчину, не одну вдовуБелолицу, румяну ще-й черноброву!Ой ты, девчина, ты чорнявая,Ой де-сь ты мине приваду [50] дала?Бо дай ты так знав з сеней до хаты,А як знаю чим чаровати:Ой у мене чары оченьки кари,А в мене отрута [51] в городе рута!Пишов Кармелюк до кумы в госте,Покинув платья в лесе при мосте:— Ой, кумцю, кумцю, посвоимося [52],— Дай горилочки да напиемося.«Ой раду, раду, ходим до саду, Нарвемо грушок повен хвартушок [53], Сядемо соби под яблонею, Будем пити мед за горелкою, Прийде чорнява, пидем гуляти!» — Скажи ж, дивчина, як тебе звати, — Що б я потрапив [54] до твоей хаты! «А мене звати Магдалиною, А моя хата над долиною, А моя хата снопками шита [55], Прийди Кармелюк, хочь буду бита, Хочь буду бита — знаю за кого: Пристало серденько мое до твого!» Ой сам я дався з света сгубити Що я и сказав куле [56] святити. Сама ж ты дала до двора знати, Шоб мене вбили у твоей хате!
29
В России поют: Своей родины бежал.
30
В России прибавка:
На кого же ты покинулМать родную и отца?
(Или:
Ты спокинул, ты оставилТы старушку свою мать, Отца свово старика!) — «Уже некому мальчишку Меня было научить, А теперича мальчишку, Меня поздно научать! Уж и жил я, веселился, Но имел свой капитал; Как и этот капитал Весь я пропил, прогулял(Дальше: «во неволю жить» и проч.) Или: «Жил бы, жил бы, веселился, Капиталец свой имел; Капиталец миновался, Во неволю жить попал.
31
Вм. офицера — писарь с требыем идет, нам указы выдает, собираться скоро в поход.
32
В России эта трагическая сцена размалевана иначе:
Свет небесный во сияньи: Барабаны зорю бьют, Барабан зорю пробьет, Вундер двери отворяет: Писарь с требою идет; Он по требованию кличет, Нам к суду идти велят. Взяли сумки, помолились И отправились себе… Нас в карету посадили И с конвоем повезли… Или: Взяли сумки — подхватили И в поход скоро пошли, Торбан, торбан покатился. Что за чудна за карета! Сдивовался весь народ, Что кругом конвой идет. У родных сердца забьются, Слезно плакали об нас, Слезно плакали об нас, Отправляли в Сибирь нас.
Здесь и конец — как мы выше сказали — российскому изделию. Сибирские арестанты не задумались над описанием дальнейшей картины и изобразили ее в последнем придатке к песне. По словам сибирских арестантов, песня эта сочинена в конце 40-х годов нынешнего столетия, и основная канва ее приписывается, как сказано нами, разбойнику Гусеву.
33
В известной русской песне: «Уж как пал туман на сине море», мотив этот повторяется в конце с таким вариантом:
«Молодой жене скажите мою волюшку — На все ли на четыре сторонушки, Малым детушкам благословеньице».
34
В России вариант:
Как у нас в роду воров не было,Ни воров у нас, ни разбойничков.
35
Известны еще длиннейшие вирши: «Позвольте вспомнить про былое» и проч. и «На дворе шумела буря, ветер форточкой стучал»; «Я видел, как в стране чужой моих собратьев хоронили» и пр., все неудачные попытки, рассчитывающие на дальнейшее развитие тюремной песни, но пользующиеся некоторым успехом только в военных каторжных тюрьмах. За ними одно досадное право — вытеснять мало-помалу самобытные перлы народного творчества. Из известных романсов пробрался в тюрьмы между прочим варламовский: «Что не ветер ветку клонит».
36
Конец в этой песне выкраден из известной народной:
Ах ты, ночь ли ночь,Ночка темная, Осенняя бурная, —
с тою отменою, что мерный стих народной обменен на искусственный стихотворный. В подлиннике так:
Перейди, сударушка, на мою сторонушку.Рада бы я перешла — переходу не нашла.Переходочек нашла — лежит жердочка тонка,Жердочка тонка — речка глубока.
37
