Газета День Литературы - Газета День Литературы # 52 (2001 1)
Что ж, утешимся тем, что и впрямь смеется тот, кто смеется последним? Или — вполне по-либеральному — назовем все вершащиеся преступления безобидными, извинительными ошибками, трогательными слабостями и продлим идеальные упования на того, кто «мужественно», "по-державному" готов «прагматически» мочить народ в сортире , осененном имперским двуглавым орлом и оркестрованном гимном Советского Союза?
Я ОСТАВИЛА В СТОРОНЕ ряд самоочевидных вещей. Среди них — личное отношение г. Путина к СССР как к государству. Отношение, каким только может оно быть у недавнего вице-мэра С.-Петербурга. Вице-СОБЧАКА. Собчака, столь горько оплаканного "и.о." на «межрегиональной» груди Нарусовой… Отважно оплаканного — при народе, накануне выборов… Послушно оплаканного — ввиду покупающих "выбор народа" олигархов… Искреннейше оплаканного: “Он порядочный человек на сто процентов”, “Он — порядочный человек с безупречной (!) репутацией…Он — настоящий”, - неутомимо твердит Президент (см. книгу “От первого лица”) о Собчаке, словно б уча нас, “делать жизнь с кого”. О том самом Собчаке, что первым долгом воистину по-собачьи облаивал СССР, борясь за “независимость” союзных республик…
Отношение Президента к стране, обкраденной даже по части музыки ее гимна, обозначилось и в факте почтительного, духовно-ученического визита Путина к Солженицыну. Визита, чутко оцененного мировой прессой и той либеральной общественностью, что восторженно видит в Солженицыне “русского Давида”, повергшего “Голиафа” — Советское государство.
Впрочем, путинское паломничество к Солженицыну вообще прелестно. Осенено чем-то вроде тени генерала Калугина. В самом деле: полковник КГБ, того самого КГБ, который Солженицын не называл иначе, чем “Драконом”, ненавистным Драконом проклятой “восточной деспотии”, идет на поклон к победителю-ДраконобОрцу, а затем, в так называемый “День чекиста”, по сути, тоже называет Драконом свой Комитет: занимался, мол, подавлением , сугубо подавлением граждан!.. Не хочешь, а залюбуешься офицерской честью полковника. “Настоящего полковника”!
Личное отношение Путина ("нас с народом") к СССР отчетливейше просматривается и в предновогоднем его интервью здешним СМИ, когда у г. Президента повернулся язык клеветать: "…мы, в свое время, в советские времена так напугали весь остальной мир, что это привело к созданию огромных военно-политических блоков" .
Это СССР, стало быть, напугал Запад (и весь мир), сбросив первые в истории атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки — так что запуганному миру ничего не оставалось, кроме как ощериться огромными военными блоками?.. Ну и НАТО, СЕАТО и пр. возникли только после (!!!) создания военного блока стран Варшавского договора?.. И это не кто иной, как Сталин, еще в 1946 году, произнес знаменитую фултоновскую речь Черчилля — только, конечно, с обратным призывом: уничтожить Запад?.. Или, может быть, все еще проще: Советский Союз так безбожно напугал "весь остальной мир" своей «поджигательской» победой над гитлеровским фашизмом, что несчастному этому миру просто-таки пришлось, поневоле, объявить крестовый поход против СССР, громыхая своими военными блоками?.. ("Не гордиться бы нам советско-германской войной"! — то есть своею Победой, — как рекомендует Солженицын?..)
Начав разговор о гимне, о музыке Александрова, я оставила в стороне безусловную несвоевременность утверждения в современной России какой бы то ни было госсимволики. А также — подробную оценку поведения снова разгулявшейся на своем Брокене "либеральной интеллигенции" во главе с геронтологической нашей Одиллией — М.Плисецкой и другими гиенообразными гуманистами, многие из которых сбежались на телеэкран, похоже, с Канатчиковой дачи. Но вот КПРФ!.. КПРФ с ее фракцией в Думе!.. С ее голосованием за царского орла и керенско-белогвардейско-власовский триколор. С ее, как всегда, "мудрой тактикой", все более смахивающей на стратегию беспредельного идеологического предательства… С ее даже и поздравлением народу по случаю принятия в том числе и советской госсимволики… Так что не удержусь от (некрасовского) вопроса к тов. Зюганову: "ДОБРЫЙ ПАПАША! К ЧЕМУ В ОБАЯНИИ УМНОГО ВАНЮ ДЕРЖАТЬ?" Народ наш то есть?.. Который неужели, хоть в конечном-то счете, не отличит "настоящего полковника" от легендарного Генералиссимуса великих наших побед?..
P.S. Мародер — не лучший хранитель награбленных им ценностей. Грубый циник, он не ведает их сокровенного, нерукотворного смысла. Это подтвердилось и 31 декабря, когда мы услышали гимническую музыку Александрова в безобразной, визгливо-эстрадной оркестровке, от которой автор, должно быть, переворачивается в гробу. Но чего же иного ожидать можно было от всеопошляющей, всекуражащейся, духовно-бездарной власти?
Николай Беседин “МИР ОСЕНЯЯ ОГНЕННЫМ ПЕРСТОМ…”
АДАМ
В который раз он подошел к вратам,
Откуда изгнан был во тьму скитаний.
И постучался:
— Это я, Адам.
Из бездны лет, из вечности страданий
Я в Дом Отца вернулся, в Отчий Храм.
Я, созданный из праха бытия,
Вдохнувший миг бессмертного творенья,
Вновь вопию: Отец! Услышь меня!
Не вечности молю, молю мгновенья,
Когда коснется глаз ладонь Твоя.
Я — тень Творца, что обратилась в плоть.
О, Господи! Зачем вдохнул Ты душу,
Но не помог соблазн перебороть,
Хотя и знал, что я запрет нарушу?
В мой судный час утешь меня, Господь!
И распахнулись вратовы крыла.
И строгий страж предстал сереброликий.
— Ты вновь пришел. И вечность не прошла.
Вселенную твои тревожат крики.
Ступай назад, где царство тьмы и зла.
Когда бы грех, содеянный тобой,
Оставил землю в миг твоей кончины
И Ева не была б его рабой,
Вас не пускать бы не было причины
В сад Господа под купол голубой.
Но вы в грехе зачали новый мир.
Он с быстротой падучих звезд плодится.
Не Образ Бога, а другой кумир
В греховной многоликости дробится —
К пределам вечной смерти поводырь.
Ступай назад!
И затворил врата.
И вздрогнула вселенная от стона:
— Прости, Отец! Безмерна маята
Души моей, блуждающей по склонам
Бесплодных гор, где хлад и нагота.
Нет, не бессмертья жаждет плоть моя,
Хотя бессмертна каждая пылинка,
Из коих сотворен когда-то я.
Но где она — та малая тропинка,
Что приведет к истоку бытия?
Там музыка безмолвия окрест,
Там льется свет из чаши неугасной,
Там реки переполнил звездный блеск,
И Космос на лице своем бесстрастном
Хранит печать — животворящий крест.
…И луч прорезал мрачные места —
Постылый дом отвергнутого сына.
Он вел к подножью дерева-креста,
Обвитого змеей наполовину.
И, подойдя, Адам отверз уста:
— Я узнаю твой изначальный лик,
Мой господин и враг мой.
Век за веком
Я был рабом твоим. И твой язык
Я принимал за сущность человека,
Поверив: ты — владыка из владык.
Ты власть сулил мне с Богом наравне,
Желанья в сердце пробудил и страсти.
Я наяву их жаждал и во сне.
Но в пепел облеклась мечта о власти,
И обратились страсти в боль во мне.
Ты лжепророков тайно посылал,
Что ложь рядили в Истины одежды.
Ты золотом Храм Божий украшал,
Услужливо мостил мой путь надеждой,
Чтоб я к Отцу дорогу потерял.
Я проклинаю мир иллюзий твой
С борьбой за миражи, свободой плоти…
Душа устала. Где найти покой?
В каком забыться сне или полете?
…И кровь небес омыла крест живой.
Змея исчезла. Воссиявший свет
Преобразился в образ серафима:
— Узри, Адам!
Вот истинный портрет
Того, чья власть над миром неделима.
Я испытал тебя в горниле бед.
Узри себя!
Твой род твоим путем
