Газета День Литературы - Газета День Литературы # 116 (2006 4)
У меня также нет никаких сомнений, что законы нравственные, диктуемые совестью, и законы естественные, исходящие от Природы, увязаны между собой гораздо более жёстко, чем это может показаться на первый взгляд. Наказание за нарушение нравственных законов неизбежно, причём нет разницы: один ли это человек или же на преступном пути оказался народ или даже всё человеческое сообщество.
А как быть, если совесть, совестливость присутствует не у всех? На этот вопрос пятичувственниками найден ответ: совесть из логических умозаключений должна быть выведена! Более того, чтоб не возникало сомнений, совесть должна быть выжжена у всех поголовно и безжалостно — обрезана! Как лес, подстриженный под один размер газонокосилкой: и трава порей, и кедровые ростки.
И это нынче делается всевозможными средствами. Но ведь совесть — это единственный мостик, соединяющий душу и Дух. Человек без совести лишён Богочувственности. О каком пути к Богу в этом случае можно говорить?
Духовно уравновешенному человеку не приходит в голову искать Истину. Она живёт в его сердце, и он ею постоянно руководствуется. Иное дело у искалеченных обрезанием. Одни, отчаявшиеся несчастные обрезанные, исходят из того, что Истины нет вообще, другие пытаются найти её в обустройстве и переустройстве материальной жизни, втягивают народы в бесконечную череду революций, проливая реки человеческой крови. Остальное, нормальное человечество, сплошь лишённое знаний о смысле жизни, обворованное и обездоленное хитрыми пятичувственниками, не имеет возможности и сил вновь взять этот тяжелейший барьер сверхзнаний и живет одним днём, "как Бог на душу положит".
Галя! Несколько раз ты, в подкрепление своей позиции, ссылалась на "положительный опыт цивилизованных государств с развитой экономикой". Я твои слова иначе, как заключенными в кавычки, приводить не могу. Если хоть чуть-чуть в понимании слова "экономика" приподняться над бюджетом семьи, то окажется, что экономика — это наука проедания невозобновляемых ресурсов Земли. А если добавить немного воображения, то окажется, что экономика — это набор приёмов, как, например, ребёнку, вместо материнского молока пить кровь своей матери и отгрызать кусочки её груди. Да и вообще, что такое экономика, когда в жизни каждого человека приходит время подводить итог? Когда он готовится к уходу из жизни? Пылинка, даже меньше того! Что значат деньги, карьера, даже удлиненная на несколько лет жизнь человека в сравнении с безвозвратностью обманутой или проданной за всё это совестью? Ничто!..
Услышать чутьём тихий шёпот подсказывающей идею совести трудно, труднее, чем на аэродроме услышать весеннего жаворонка сквозь рёв самолётных двигателей. Поэтому совесть нужно беречь и взращивать. Совесть, а не экономику. Я убежден, что люди, делающие экономику с нормальной совестью, не оставят на земле раны, на заживление которых потребуются тысячелетия!
Не должен человек убивать своё лоно, колыбель — Землю! Ведь человек — вершина создания Природы — живёт не для того, чтобы её сожрать. Человек создан для того, чтобы, родившись человеком, волей своей стать Богом и повторить Творца. Вот что нужно говорить каждому, даже только что родившемуся ребенку, чтобы он, став сильным и мудрым, захотел и смог выполнить своё предопределение. А как это сделать, может подсказать только совесть — посланник Бога-Духа в его душе. Вот чем должен руководствоваться человек в своей жизни, а не заповедями, уголовными кодексами и "законами развития экономики"!
Сегодня мы живём в удивительное время. Наука, та самая наука, которая совсем недавно доказывала отсутствие высшей духовной силы, всё чаще и чаще приходит к обратному выводу: материальная Вселенная, пространство, время, жизнь и разумный человек на Земле созданы по воле Высшего Разума — Творцом.
Человек создан Творцом и понять причинность своего создания, назначения, смысла своей жизни может только через касание к Богу же, через духовность. Создав человека, Творец не позволил ему промыслить Себя, но указал Путь — через чувственность собственного сердца, через то чувство, которое называется совестью. Одновременно Творец дал человеку и свободу, право выбора: идти к Нему или к иному.
Совесть — посланница Бога в душе, со смертью тела переходит в иное качественное состояние, которое человек готовит себе всей своей земной жизнью. Вся истинная свобода человека только и заключается в знании и желании того, кем он будет после смерти тела: следовал ли он императиву Творца или поддался искушению иного.
Физиологический человек — всего лишь хранилище, ходячий сгусток питательной среды для взращивания Божественной духовности, проявленной совестью. Именно через совесть происходит преемственность личности от ушедшего из жизни к новорождённому, посредством перехода совести достигается онтологическое бессмертие человеческого "Я".
Человек, лишённый возможности чувствовать духовность, по сути есть духовный слепец. Когда же сообщество духовных слепцов становится традиционным, закрепляется в поколениях и утверждается в богослужебных книгах, тогда Богу-Духу выносится авторитетный приговор: "Его нет!" Слепые души спасаются в единении с себе подобными и логикой развивают эгрегор своей религии, совершенно не понимая, зачем и для чего они созданы. Пятичувственники не допускают существования духовности ни в каких её проявлениях: "действительно, как можно допустить существование чего-то, что невозможно опредметить, потрогать руками!" А те, кто утверждает обратное, вызывают у них безудержное раздражение и гнев, которые выливаются в агрессию на уничтожение.
Совестливый же человек имеет чувство сопереживания. Он никогда не причинит другому человеку боль, потому что она отзовётся в нём самом. Но пятичувственник тем и отличается от нормального человека, что за любое, даже самое страшное зло ему не стыдно и не мучительно. В этом и заключается его главное "преимущество": ему позволительно то, что другим запрещается Природой, Божьей посланницей — совестью. Физическое же калечение, причинённое ему обрезанием в младенчестве, закрепляется соответствующей инструкцией к поведению — Великой Книгой.
Галя! Если ты сомневаешься по поводу обрезания — прочитай Великую Книгу. В ней ты найдёшь не только подтверждение моим доводам, но найдёшь и свои.
"Так должно быть!" В этом единственном слове Творца человеку и заключается ответ на главный вопрос: "А зачем я живу?" Смиренно принять этот долженствующий императив Творца и следовать Ему — вот и вся простая, на первый взгляд, задача. Здесь как безудержная алчность в похотливом пожирании земной плоти, так и горделивое самовознесение себя равным Творцу — есть одинаковая дерзость. То, чего быть не должно.
В результате многочисленных исследований учёные пришли к выводу, что планета Земля образовалась как результат деятельности живых организмов, в разных формах последовательно преобразующих энергию Солнца. Другого источника энергии на планете нет. Вулканические и ядерные процессы, простое сжигание топлива — это результат естественных переходных реакций или разрушение, часто бездумное, того, что было создано ранее. Энергия, исходящая от Солнца, уже в своём истечении несёт в себе долженствующий императив Творца. Неслиянное, но нерасторжимое и нераздельное долженствование, понимаемое как высшая абсолютная надмирная воля: "Так должно быть!" И Солнце, добровольно изливая саможертвенную энергию любви, следует Истине: "Так должно быть!"
Истина безлична и ощутима не иначе, как в проявлении действий тех, кто следует её Божественной воле: "Так должно быть!" Подтверждений этому в природе — огромное количество, нужно только присмотреться. "Всё во всём. Познай себя и ты познаешь Бога", — начертал на изумрудной скрижали древний мудрец.
Вершина, замыкающее звено всему сотворённому из Солнца — человек. Творец создал человека способным к любви, но на большее Он бессилен; полюбить и пожертвовать себя Творцу — зависит от желания и воли самого человека. Только здесь, в этом акте, и проявляется истинная свобода человека, реализуется его право выбора.
Духовный вневременной собор народа слагается, как из кирпичиков, из духовностей отдельных людей, но симфония собора образуется только чувственными связями. Без совестливой чувственности из физиологических людей образуется не народ — бесформенная груда кирпичей — индивидов, обречённых лишь на скорое рассыпание в песок. Человек же, отдавший свой дух в строительство духовного собора народа, только внешне кажется отдельным человеком. На самом деле он слит собором в Небесную Церковь и оттуда не вычленим никаким дьявольским ИНН, и никак уже не считаем.
