Kniga-Online.club
» » » » Газета День Литературы - Газета День Литературы # 116 (2006 4)

Газета День Литературы - Газета День Литературы # 116 (2006 4)

Читать бесплатно Газета День Литературы - Газета День Литературы # 116 (2006 4). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Результатом стало то, что паразитирование, в природе свойственное низшим формам жизни, с помощью несложной операции обрезания, псевдорелигиозных и общинных установок оказалось целью существования большой группы людей. У паразитирующих людей не может быть истинной религии, веры, потому что они не живут в Духе, а следуют лишь инстинктам физиологии. Паразиты не привязаны к своей земле, она им просто не нужна. Они живут на той земле, где им пока хорошо. Станет хуже — будут думать, куда перебраться. А пока не стало хуже, они будут изыскивать новые, всё более изощрённые формы паразитирования. Для пятичувственников Бога-Духа народа или, как Его называют учёные, коллективного бессознательного не существует. Однако они видят, что народы, в которых они паразитируют, чувствуют свой Дух и в принятии важных решений руководствуются Его голосом.

Пятичувственникам с ампутированной в младенчестве духовностью всё окружающее представляется просто и понятно — ведь область сознания, которую должна контролировать совесть, заполняется страхом и противоположной агрессией. Страх и тревога, более низкие и примитивные, чем совесть, чувства, дополнительно усиливаются специальной кухней, где для приготовления мясных блюд используется мясо мученически обескровленных животных. Таким способом постоянно корректируется искалеченная ранним обрезанием, загнанная в область страха, психика пятичувственников. Но ни мясо зверски убитых животных, ни праздничные хлебцы с запечённой в них кровью мученически убитых мальчиков не спасают здоровье обрезанных пятичувственников — их число среди психически больных много больше, чем у людей, не искалеченных обрезанием.

Обрезание, давая человеку преимущества в материальной жизни, наносит непоправимый вред не только его психическому здоровью. Оказалось, что у обрезанного мужчины притупляется способность различения добра и зла и он способен достичь совершенства только в управлении злом. Ведь совершив обрезание, человек загоняет свою точку отсчета по шкале нравственности в темную сторону.

Свет и тьма беспредельны и попытавшийся взглянуть на мир со стороны обрезанного, увидит то же самое, что и необрезанный: свет с одной стороны и тьму с другой стороны. Но та часть, из которой исходит свет сердца, сила добра, жертвенная любовь, становится для него более труднодоступной, почти невидимой. Постоянно оголенная головка члена, на которой находится самый мощнейший сгусток нервных окончаний, посылает в мозг поток раздражающей информации, что делает практически невозможным настрой на тонкое чувствование Света, Бога-Духа. Информационная связь между Богом-Духом народа и его людьми на русском языке называется со-Весть. А ведь эта связь создана Творцом для управления каждым человеком. Обрезание крайней плоти в Великой Книге напрямую связывается с обрезанием сердца: "Итак, обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны". Не потому ли в глубокой древности впервые заплакали пятичувственники у своей "Стены плача" из-за того, что первые жрецы, вводя религию кровавого паразитирования, лишили их возможности слушать сердцем своего Бога-Духа, заменив Его голос заповедями? Заповеди, раздробленные огромным количеством законов, затенили Свет настолько, что люди перестали его видеть, потеряли истинную Цель, а с ней и истинный смысл жизни.

Покорность велению посланницы Бога-Духа — собственной совести нынче подменена законом, дисциплиной, послушанием старейшин или начальников. Но ведь жизнь много сложнее любого закона и мнения любого, даже очень мудрого вождя или начальника. Человек же с развитой чувственностью, живущий по велению совести, не ошибётся никогда. Такой человек не нуждается в написанном людьми законе, мудром начальнике или духовном пастыре.

Страшная опасность обрезания заключается ещё и в том, что ущербная, искажённая совестливость, вызванная этой калечащей операцией, закрепляется генетически и может непредсказуемо проявиться через несколько поколений. Тогда люди будут задавать себе недоумённый вопрос: откуда, по какой причине появился среди них принесший столько горя этот зверь в человеческом обличье? Выходит, генетическая память — серьёзнейшее дело! Она не просто побуждает человека к какой-то линии поведения, а властвует над его телом на всех уровнях и вывернуться из-под этой власти очень сложно.

Промысел Творца, одним из главных признаков которого является непрерывное энергетическое расширение Вселенной за счёт подпитки духовной жертвенности, пятичувственники извратили и паразитически используют в экономике в виде стремительного роста денежной массы во время экономической инфляции. Для тех, кто задаёт вопросы, подготовлен ответ: "Природа космической инфляции столь же загадочна для физиков, как и природа её экономической тёзки для экономистов. И вообще, первоначальное раздувание Вселенной было порождено Большим взрывом. Не верите? Сходите посмотрите!"

Духовная составляющая Вселенной, Природы, тщательно замалчивается паразитирующей на её духовности властью. Причина проста: если все качества духовности Вселенной сделать достоянием народов, то научно-технический прогресс, как современная форма развития цивилизации, сразу же будет понят, как тупиковый путь. Путь, совершенно очевидно ведущий к очередному, вроде Всемирного потопа, планетному катаклизму.

Дух — субстанция тонкая, не материальная, для пяти известных органов чувств недоступна, а потому и доказательность Духа с помощью логики очень сложна. Духовность, её цвет и оттенки можно определить только чувственной интуицией. Способность к отвлечённому вневременному духовно-чувственному созерцанию — это возможность прикосновения к Истине, величайший Божественный дар…

Не так уж безобидно обрезание крайней плоти! Творец создал человека свободным в своих стремлениях, движимых умом и сердцем. Мир здесь — как полотно картины: руками её могут ощупать зрячий и слепой. Вернее, слепой ощупает лучше, он всё привык ощупывать. Если зрячий попадёт в стан слепых и начнёт рассказывать, что изображено на картине, которую щупали все, — что они с ним сделают?

В науке бесспорными умозаключениями признаются только те, в логике которых все части являются доказательными и общепринятыми. Но ведь всякая логика начинает строиться на каких-то первоосновах, первопричинах, первоистинах. А где их взять? В программе партии? В богослужебных книгах? В неписаном кодексе понятий блатного мира? Слишком часто, к сожалению, человек на исходе жизни вдруг осознаёт, что строил свою жизнь логически правильно, только вот первоистины… оказались не совсем истины. А где настоящие Истины, которые от Бога?

"Так должно быть!" — долженствующий императив Творца. А как его услышать, понять, чтобы, исполняя, не ошибиться? Где у человека тот орган, который внимает голосу Бога? Если скажут, что это развитая чувственная интуиция, то я спорить не буду. Потому что для меня развитая чувственная интуиция и способность слышать свою совесть — одно и то же. Вот почему, когда я встречаю человека с развитой логикой, но без совести, он мне представляется калекой с развитой, но одной рукой. А вторая у него висит отсохшая. Такие дисгармоничные люди у меня иных чувств, кроме как жалости, не вызывают.

А что тогда можно говорить о развитии в человеке самого главного — сверхчувственного, трансцендентного мироощущения? Но ведь без этого человек не способен понять смысла жизни, не способен ответить самому себе на главный вопрос: "зачем он здесь, на Земле?"

У меня также нет никаких сомнений, что законы нравственные, диктуемые совестью, и законы естественные, исходящие от Природы, увязаны между собой гораздо более жёстко, чем это может показаться на первый взгляд. Наказание за нарушение нравственных законов неизбежно, причём нет разницы: один ли это человек или же на преступном пути оказался народ или даже всё человеческое сообщество.

А как быть, если совесть, совестливость присутствует не у всех? На этот вопрос пятичувственниками найден ответ: совесть из логических умозаключений должна быть выведена! Более того, чтоб не возникало сомнений, совесть должна быть выжжена у всех поголовно и безжалостно — обрезана! Как лес, подстриженный под один размер газонокосилкой: и трава порей, и кедровые ростки.

И это нынче делается всевозможными средствами. Но ведь совесть — это единственный мостик, соединяющий душу и Дух. Человек без совести лишён Богочувственности. О каком пути к Богу в этом случае можно говорить?

Духовно уравновешенному человеку не приходит в голову искать Истину. Она живёт в его сердце, и он ею постоянно руководствуется. Иное дело у искалеченных обрезанием. Одни, отчаявшиеся несчастные обрезанные, исходят из того, что Истины нет вообще, другие пытаются найти её в обустройстве и переустройстве материальной жизни, втягивают народы в бесконечную череду революций, проливая реки человеческой крови. Остальное, нормальное человечество, сплошь лишённое знаний о смысле жизни, обворованное и обездоленное хитрыми пятичувственниками, не имеет возможности и сил вновь взять этот тяжелейший барьер сверхзнаний и живет одним днём, "как Бог на душу положит".

Перейти на страницу:

Газета День Литературы читать все книги автора по порядку

Газета День Литературы - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Газета День Литературы # 116 (2006 4) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета День Литературы # 116 (2006 4), автор: Газета День Литературы. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*