Александр Лепехин - Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1
Шло время, построили город Ефремов, и крымские татары все реже и реже доходили до Дедилова, а тем более до Москвы, их теперь останавливали на более дальних, от Дедилова, рубежах. Жизнь потихоньку перестраивалась на новый, мирный лад. Но то и дело требовали от Дедилова, то мастеровых, то ратных, то просто людей для заселения новых просторов России. Так в один год из Дедилова выехало 92 семьи для заселения донских степей. Постоянно народ уходил в казенные кузнецы (казюки) в Тулу для изготовления оружия, а оставшимся приходилось копать найденную на казачьих землях в горе на реке Олень руду для изготовления железа на Тульских и Коширских заводах. В Дедилове постоянно сокращалось количество ратных людей, в основном стрельцов и пушкарей, а казаков там всегда было не мене двух сотен. Дергилевская и Луговая сотни стояли на своих рубежах и не смотря на то что много людей уходило казаки поддерживали свою численность за счет молодого пополнения казаков, рождаемость была высокой не то что сейчас. Очень много людей ушло из Дедилова в действующую армию на Белгородскую черту, где во второй половине XVII века разворачивались основные боевые действия. Русские войска под командованием князя Григория Григорьевича Ромодановского вели не легкие сражения с превосходящими турецкими войсками в районе ставки Украинского гетмана города Чигирина. Только что прошло воссоединение России с Украиной, но это было не по нутру многим украинским феодалам. В 1654 г. только что окончательно отбили у Литвы русский город Смоленск, Ромодановского посылают на юг где он объединившись с казаками Богдана Хмельницкого воюют “литовские города”. Стремительно освобождается Голиция и осаждается город Львов, разбиты литовско-польские войска гетмана Потоцкого, но после нападения на тылы крымских татар объединенным силам пришлось отойти, но этим уже заставили Литву воевать на два фронта. Но вскоре умирает Богдан Хмельницкий, гетманом украинские феодалы назначают писаря Ивана Выговского, который сразу идет на разрыв с Москвой и заключает мир с Литвой. Левобережная Украина не поддерживает предательские действия нового гетмана и выступает против него совместно с русскими войсками. Очень скоро Выговский остается в одиночестве и бежит в Литву, на его место назначают сына Богдана Хмельницкого – Юрия. Но он тоже изменил и в союзе с крымскими татарами начал боевые действия против русских войск. Но вскоре был разбит объединенными русскими и украинскими войсками и ушел в монастырь. Через некоторое время новый гетман объявляет Украину подданными Турции и просит Турецкого султана принять их в подданство, Турция с удовольствием это делает. Весной 1672 г. 300 тысячная турецкая армия нападает на Речь Посполитую, которой формально принадлежала Украина, и громит ее вооруженные силы, Речь Посполитая заключает с турками мир. А в 1674 году турецкая армия вновь появляется на Украине и в районе города Чигирин начинаются большие сражения русской армии и украинских казаков под командованием Ромодановского с турками и запорожскими казаками изменившими делу Богдана Хмельницкого и ради своих амбиций готовых отдать свой народ в рабство туркам. Были в той битве довольно печальные моменты, как осада, штурм и захват города Чигирина и остроумные – когда после сдачи Чигирина, Григорий Ромодановский выводя отступающие войска использовал старый тактический прием, неоднократно проверенный в борьбе с турками и татарами: русская армия двинулась единым квадратом окруженная со всех сторон повозками. Сокрушить эту передвижную крепость неприятельская конница оказалась не в состоянии, а тяжелые пушки турки так и не успели подвезти (46, стр.415). Вот там и сражались наши земляки и принимали в тех битвах активное участие. По документам видно насколько обременительна была эта война для народа. Требовали не только людей, но и подводы и продовольствие. А потом еще с местных властей спрашивали за недобор “питейных денег”, т. е. мало собирали налогу на продажу спиртного, на что они отвечали, что народа совсем не осталось всех на государеву службу забрали, а кто остался, тот от нищеты и непомерного труда в бега пустился. Убегали не только из города, но и из действующей армии и других “государевых служб” и царское правительство очень эффективно боролось с этими беглецами, сажали в тюрьму всю семью сбежавшего, и выпускали когда он опять на “государеву службу” возвращался.
Но несмотря ни на что Дедилов жил и даже снабжал Москву хлебом. Осенью 1654 г. от морового поветрия в Дедилове умерло 266 человек. Потихоньку приходили в негодность крепость и тяжелое вооружение, на ремонт его денег уже не находилось, так как Дедилов уже становился глубоким тылом. Но важность Дедилова не спадала, а даже повышалась из-за добычи железной руды на которой работали и Тульские и Каширские заводы. К Тульскому оружейному заводу было приписано 3562 души крестьян, из них 1156 дедиловских.
В это же время в 1661 году правительство активно проводило политику по заселению Тульских украин выходцами из Малороссии (Украины). Запорожские казаки попадали в плен и их сначала держали на работах, а затем уравнивали в правах с местными жителями и давали землю, и если через некоторое время на эти земли нападали запорожские казаки, то в едином строю против них выступали как русские ратные люди, так и запорожские казаки осевшие на русских землях.
Наступило лето 1666 года. Под Тулой встал лагерем Василий Ус, будущий сподвижник Степана Разина, с большим отрядом, который ежедневно увеличивался за счет бежавших к нему крестьян и казаков. Василий Ус со своими людьми шел в Москву наниматься на службу к царю и чтобы их использовали в войне с Литвой, но царь испугался такой самодеятельности и отказал в приеме на службу и приказал всем вернуться по своим местам, а крепостным крестьянам к своим помещикам, но вырвавшись из рабства крестьяне не хотели туда возвращаться по крайней мере добровольно и тогда царь бросил на них войска. Подробнее об этом периоде читайте в статье “Развитие промышленности и классовая борьба в Дедиловском уезде в XVII веке”.
В конце 60-х годов царское правительство делает попытку закрепостить Дедиловских казаков, охранявших крепость, и заставить насильно их копать руду. Как свидетельствуют документы, из этой затеи ничего не вышло, но сегодня мы имеем десятки фамилий казаков Луговой и Дергелевской сотен, которые упоминаются в этих списках и их потомки могут себя с гордостью называть казаками и начать писать свою славную родословную. А если посмотреть список фамилий в росписях и фамилии людей сегодня населяющих бывший город Дедилов, а ныне деревни Дедилово, Жилая, Пушкари, Кочетовка, то без труда можно увидеть, что почти все казачьи роды выжили и живут на тех же самых местах куда в 1552 году поставил их царь Иван Грозный Русскую землю сторожить, а сколько еще представителей этих родов разошлось по всей России. В 1678 году в Дедилове состояло на сторожевой и полковой службе 358 казаков.
И это почитай последнее упоминание о казаках в городе Дедилове. Куда же они подевались? А просто расказачивание не Свердлов придумал, им баловались еще раньше наши цари в своих политических интересах. После восстания Степана Разина, правительство решило шабутной казачий народ подальше от столицы отодвинуть, на Белгородскую черту и ниже, но много казаков еще оставалось на своих прежних местах и по разным причинам одни не могли, другие не хотели уходить с насиженных мест, третьи были заняты важными делами имеющими государственное значение. И правительство поступило очень просто, в XVII веке переименовало их в пашенных солдат и лишило всяческих казачьих символов и прав, но от смены названия не изменилась душа казачья. Все сохранили казаки и традиции и обычаи и уклад жизненный и самым почетным в наших краях была и будет служба воинская и ратные подвиги. Всячески над казаками в наших краях экспериментировали, но единственное на что никто не решился, так это сделать из казаков крепостных, они всегда были вольными.
Рис. 2 Дедиловский кремль по плану 1777 года мая месяца 3 дня (50).
Из документов видно как увядал Дедилов. Сначала у него отобрали уезд и перенесли его в новый только что построенный Богородицк, там все было красиво, да и люди наверное более покладистые и жить там было удобнее чиновникам. Дедилов был пока еще городом, но уже безуездным. Дедилов как старый солдат все свои силы и ресурсы отдал во славу ОТЕЧЕСТВА, но пришло время и силы его покидали его, он не скулил и не ныл, что его обходят почетом и уважением за старые заслуги, он продолжал трудиться, в меру своих сил, дальше и приносить посильную пользу ОТЕЧЕСТВУ.
Бедно жил в Дедилове народ в XVIII веке. Промышленности не было, все питались в основном с огородов и дедиловцы были в Тульской губернии признанными лидерами в этой области. За городскими укреплениями уже больше никто не следил и они ветшали все больше и больше, а когда они уже начали совсем разваливаться по царскому указу в конце XVIII крепость разобрали, а через некоторое время Дедилов лишили статуса города. Но даже в эти мрачные для Дедилова времена там было одна соборная церковь, 7 приходских деревянных и 1 приходская каменная церковь, а жителей в нем было всего 1700 человек. Дело дошло до того, что на картах Атласа Российской империи изданного в 1792 году Дедилов вовсе не обозначен, а указаны на его месте из 7 слобод в нем существовавших только две Луговая и Стрелецкая. Мне с одной стороны лестно, что увековечено имя Луговой сотни в которой служили мои пращуры – казаки, но с другой стороны обидно за город-воин, который прикрывал грудью пограничье России от ворога, отдавая все для исполнения долга, а неблагодарные правители не только лишили Дедилов статуса города, но и вообще стерли его с лица земли и в прямом, разобрали крепость, и в переносном, не указали на карте, смысле (47). Но в архивах сохранился последний план Дедиловской крепости, как он там назван Дедиловского кремля, это план 1777 года на нем единственном можно увидеть как реально выглядел Дедиловский кремль, а не по описаниям.
