Kniga-Online.club
» » » » Александр Лепехин - Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1

Александр Лепехин - Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1

Читать бесплатно Александр Лепехин - Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1. Жанр: Прочая документальная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В начале XVII века город Дедилов по тем временам был большим городом в Тульском крае. В 1617 году в Дедилове было 365 ратных и 23 посадских (кустарей, ремесленников и торговцев) людей. В Туле в это же время было – 487, в Белеве – 347 человек, в остальных городах ратных людей было меньше. В 1636 – 37 г.г. в Дедилове посадских людей больше не оказалось, но ратных людей было 317 и 4 казенных ремесленника. В 1639 – 40 г.г. ратных людей было 403 человека и 3 казенных ремесленника. Такие данные привела Тульская губернская ученая комиссия в своем отчете за 1913 год.

В 1638 году Разряд из Москвы своей грамотой требует от дедиловского воеводы Истомы Сухотина послать людей на работу в Щегловскую засеку для укрепления засечной черты. Разряд требовал 85 человек и 17 лошадей, а воевода отвечал, что посада в Дедилове больше нет и выполнять работы некому. Укрепление Щегловской засеки, 9-е засечное звено поручено князю Василию Михайловичу Болховскому и главе (полковнику) Ивану Страхову. Тульский посад и уезд и уезды Дедиловский и Соловский (входили деревни Лгобогоица, Зубаревка, Миленино и др.) должны были доставить на покрытие засечных сооружений “531 луб да гвоздей прибойных 150 и тесовых чем прибивать лубья – 300 штук”. Значит, в Дедиловском уезде гвозди делались на месте из местного железа.

В Мае князь Черкасский, которому царь поручил укрепление всей засечной черты, шлет Дедиловскому воеводе выговор за неполную присылку деловцев с Дедиловского уезда, упрекая одинаково и его предшественника и его самого”… знашно, что ты тех посошных людей не высылал по посулом” Сухотин ответил, что и в Разряд “… дедиловских посадских людей на Дедилове нету ни одного человека тому 20-й год, и о том государь к государю к Москве Юрья Офросимов (бывший воевода) писал не однажды. Посадские разорились, ушли в ратные люди или в другие места.

В середине XVII века дедиловская руда имеет огромный спрос. В 1666 году 28 декабря дедиловский воевода Елисей Демидович Хомяков докладывал в Оружейную палату, что он отправил в Тулу на завод 258 возов руды. 5 февраля 1667 года Е.Д.Хомяков докладывал в Оружейную палату, что его оклевитать хотели стряпчий Н.А.Водова и кузнец с тульского завода Любима Камаев. “Камаев подал ему Микитке скаску за свою рукою написана”, якобы руды заготовлено только 500 возов и руда плоха, “ и такую, государь, ложную составленную скаску дал он Любимка Микитке Водову для тово, чтобы ровщиков ведать ему Микитке и в приставах ему по-прежнему быть Любимке над ровщиками надсмотрищиком…

…для бездельной корысти” Хомяков указывает, что возов с тысячу руды на рвах готовой было. Но руды требовалось все больше и больше и воеводы заставляли ровщиков работать больше. Стали снабжать рудокопщиков казенными лопатами да балдами и мотыками. “И тебе б, господине, по указу великого государя те железные снасти велеть починить да в запас бы новых мотык велеть прислать десятка три или четыре, чтоб затем у рудокопщиков государева рудокопныя дела не стали, а запасные мотыки надобны для новоприборных рудокопщиков”. писал воевода на завод Водове. В 1667 году 30 января дедиловские рудокопщики приставы Гаврила Хавкин, Лукьян Сабакин, ровщики Тимофей Руковичников, Нестер Сакольников, Илья Ульянов “ с товарищи в съезжей избе” перед воеводою Е.Д.Хомяковым сказали:”В прошлых годех копали мы тое железную руду на нижних пологах к берегу реки Аленьи, и на тех пологах была проходка до железной руды сажень по 6-ти и по 7-ми, а железные руды бывали слоем по сажени и по полутори сажени а ныне на тех пологах железная руда вышла и мы ноне прорыли новые рвы, выше старых рвов подалися на гору, а проходка до железных руд стала глубока, сажень по 9-ти и 10-ти и ныне готовые руды на рвах будет возов семьсот”.

Царь делает попытку закрепостить дедиловских казаков, охранявших крепость, и насильно заставить их копать руду. Царь Алексей Михайлович, присылает дедиловскому воеводе грамоту, чтоб дедиловские казаки руду добывали. Хозяин Тульского завода иноземец Петр Мерселис пишет царю, что 50 человек дедиловских стрельцов и казаков не дали (1674 г. январь 31 день) Дедиловский воевода Осип Иванов сын Зумеровский выслал всех казаков и ровщиков на Воронеж “… к их твоему великого государя к струговому делу”. Царь приказал вернуть 50 дедиловских казаков копать руду.

Среди этих пятидесяти дедиловских казаков были Ерофейко Страхов, Антошка Тихонов, Серешка Себякин, Елфимка Рыбин, Куземка Чекмазов, Аничка Чиков, Ивашко Бровкин, Антошка Шемякин, Антошка Лазукин, Пронька Миляев, Климка Лепехин, Сенька Кольцов, Ивашка Белобрагин, Гришка Романов, Сенька Бессконов, Гришка Никонов, Фетька Куприн и др.

Во второй половине XVII века металла вырабатываемого Тульскими заводами стало не хватать. Правительство снова пытается наладить производство металла в местных дедиловских домницах, прекративших свое существование после постройки Тульских металлургических заводов. В 1681 году 17 апреля на имя дедиловского воеводы Тимофея Никитича Тарбеева пришла грамота царя Федора Алексеевича о сыске доменных мест в дедиловском уезде. В деревне Панино Дедиловского уезда, которое принадлежало князю Ивану Андреевичу Голицину, панинскому старосте Федору Коробкину “а велено ему боярина нашего князя Ивана Андреевича Голицина вотчины ево Дедиловского уезду села Панина селы которые крестьяне ево держали из оброку доменные места сыскать города Дедилова и Дедиловского уезду всяких чинов жилецкими людьми (Жилая слобода ныне дер. Жилая заселялась только служылыми людьми царя) людьми большим повальным обыском. Кто теми доменными местами владеет и железом промышляет, сколько пустых мест”. Царь даже “… с тех доменных мест оброчных денег на крестьянех ево править не велел”.

Большая потребность в железе отражалась на положении рудокопщиков: Их заставляли много работать, хотя труд на Дедиловских рудниках был вольнонаемным. Петр Мерселис, новый после Виниуса хозяин Тульского металлургического завода писал:”… мы иноземцы преж сего наймывали иных казаков и сторонних людей тем 50 человеком к тому рудокопному делу повольного ценою, а деньги за работу платили по договорной цене”. Об этом писали и сами рудокопщики в одной челобитной. Руду возить заставляли крестьян на своих лошадях. Больше всего возили руду крестьяне из Соловы; брали сразу по 200 подвод и более. Возили руду главным образом зимой, на санях, так как летом по бездорожью везти было невозможно. Стряпчий Водова пишет дедиловскому воеводе Хомякову, чтобы он постоялые дворы организовал,”… чтобы крестьянам в морозное время на поле стояти не иззябнуть и лошадей бы с стужи не поморозить, а руду железную велеть крестьянам на возы сыпать добрую, чтоб камнего и звездуну в песке не было”.

Крестьянин должен был работать и на помещика, и на государя, да и свое хозяйство нужно было содержать, землю обрабатывать, семью кормить. От непосильной эксплуатации крестьяне убегали от своих помещиков в Дикое поле – свободную от царской власти и помещиков землю и сами становились свободными, многие из них казаками. В 1633 году бежал от князя А.Голицина из поместной его деревни Панино Дедиловского уезда крестьянин В.Юдин с семьей и “животами” (т. е. с добром своим) “ ходил в сборе в целовальниках (сборщик налогов) и снес с собой… оброчных денег 30 рублей”. Многие деревни и села после смутного времени вообще обезлюдели.

Дедилов был местом, куда вела сухопутная дорога из Крыма, где скрещивались торговые пути из Киева на Москву, а также из Царева Борисова на Елец – Дедилов – Тулу и на Москву. С давних пор на Дедилове был торг по определенным дням, Пятница и воскресенье) куда съезжались крестьяне продавать немудренный свой товар, главным образом продукты сельского хозяйства. Время сохранило несколько документов которые рассказывают о ценах на дедиловском торгу. В 1628 году дедиловские выборные целовальники Григорий Дементьев Дарофей, Василий Купря Иванов”… сказали по государеву крестному целованию воеводе Филипу Даниловичу Чулкову почему на Дедилове со ста тридесять седьмого году рожь и овес в торгу купят и на Дедилове рожь четверть добром в 6 алтын в 4 деньги (20 копеек)… приезду с хлебом на торгу не ставятца, продают на Дедилове всяки люди рожь и овес носят по мешком, а овес купят по 4 алтына (12 копеек) ”

Если учесть что рудокопщики зарабатывали в день 3 – 4 копейки, то жизнь очень трудной низкие заработки, выполнение всевозможных повинностей в пользу государя, а рудокпщиками в конце концов сделали большинство казаков, которые и крепость охраняли, и руду копали, и государеву землю обрабатывали, и свои земли обрабатывали – все это вело к обнищанию, к истощению сил и терпения. Рудокопщикам жилось особенно тяжело, их часто обсчитывали при расплате за руду, а то и совсем денег не давали. В 1673 году была написана челобитная дедиловских рудокопщиков:”… пятидесятником Антошкою Лазукиным, Фетькой Неждановым, Ванькой Есюшкиным, Фетькой Анохиным с товарищи”. Они жалуются на иноземца ходока на Офоньку Афанасьева. В челобитной царю Алексею они пишут, что “… по вольной уговорной цене велено у нас холопей твоих принимать тое железную руду ему Афоньке 3 деньгами; а он, Афонька, тою железную руду емлет у нас холопей твоих насильством безденежно, а денег не платит…, а теми деньгами корыстуетца сам”.

Перейти на страницу:

Александр Лепехин читать все книги автора по порядку

Александр Лепехин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1 отзывы

Отзывы читателей о книге Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1, автор: Александр Лепехин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*