Kniga-Online.club
» » » » Александр Лепехин - Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1

Александр Лепехин - Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1

Читать бесплатно Александр Лепехин - Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1. Жанр: Прочая документальная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Пушкари

Леонтей Чюкаев, Козма Аршиной, Максим Тетерин, Тарас Тетерин, Тимофей Дубаносов, Иван Чюкаев, Иван Чюриков, Михайла Чюриков, Фома Денисов, Тимофей Такорев, Артем Денисов, (л.98об.) Евтей Козлов, Исай Самойлов, Иван Карпов, Василей Куприн, Федор Некрасов, Василей Митин, Григорей Чюриков, Федор Толстохлебов, Андрей Сухов, Остафец Кожин, Филип Воротников, (л.99) Аким Дубоносов, Микифор Парфенов, Матвей Аршиной.

Развитие промышленности и классовая борьба в Дедиловском уезде В XVII веке

Начало истории Русского государства в XVII веке ознаменовалось выступлениями крестьян против усиления феодальной эксплуатации. Восстание крестьян под руководством Ивана Болотникова в 1606 – 1607 годах и восстание крестьян под руководством Степана Разина в 1670–1671 годах – основные исторические вехи этого времени. В XVII веке после образования и укрепления централизованного государства, основой которого был феодальный строй с его феодальным землевладением, резко сокращаются земли черных (государственных) крестьян. Царями раздавались огромные земельные массивы, поместья приближенным “лучшим слугам”. В 1668 году царь Алексей Михайлович подарил стольнику Ивану Александровичу Воронцову-Вельяминову земли, где расположена деревня Головлино Дедиловского уезда. Воронцов-Вельяминов заселил эти земли своими крестьянами.

В XVII веке увеличивается рост барской запашки и сокращается крестьянская запашка. В это время вглубь и вширь развиваются товарно-денежные отношения, растет товарное производство. Феодальный способ производства, натуральное хозяйство и быт разрушает товарное производство. Через куплю-продажу феодалы и крестьяне могли приобрести себе все, что продается на рынке, а также и продать свои излишки или последнее, чтобы расплатиться с феодалом или попом, которые плодам крестьянского труда предпочитали деньги. В связи с этим усиливается эксплуатация крестьян, которая выразилась в закрепощении новых, свободных землепашцев, в захвате помещиками крестьянских земель, в отмене “Юрьева дня”, когда крестьяне могли переходить от одного помещика к другому, в увеличении барщины и оброка.

Все это явилось причиной крестьянского восстания под руководством Ивана Болотникова. В Путивле, откуда началось восстание Ивана Болотникова, собралась со всех сторон огромная масса беглых людей, бежавших от крепостного засилья, восставшие под руководством Ивана Болотникова пошли на Москву и по пути к ним присоединялись огромные массы крестьян не желавших мириться со своим скотским положением. Первые успехи восставших – разгром царских войск под Кромами отрядом во главе с Иваном Болотниковым и под Ельцом отрядом во главе с Истомой Пашковым воодушевили восставших. Разбитые под Ельцом царские войска под командованием князя Воротынского отступили к Туле, но это не укрепило позиции царских войск: Тула и другие “города зарецкие все заворовалися, целовали крест вору”, писал царский летописец.

Таким образом, осенью 23 сентября 1606 года к восставшим присоединились зареченские города, в том числе и Дедилов. Он был в числе 70-ти юго-западных городов активно участвовавших в крестьянском восстании. Крестьяне Дедиловского уезда, как и везде, захватывали помещичьи земли, имущество, жали себе рожь на помещичьей земле, прекратили выполнять барские повинности.

Один из Тульских помещиков Иван Фуников в “Послании дворянина дворянину” (литературное произведение, важный источник по истории восстания Ивана Болотникова) описывает как он попал в руки восставших, был доставлен в Тулу, брошен в тюрьму и как он просидел там 19 недель. Вот что он рассказывает:

“ А мне, государь, выломали на пытках рукии нарядили, что крюки, да вкинули в тюрьму,и лавка, государь, была уска и взяла меня тоска.А послана рогожа и спать не гоже.Седел 19 недель, а вон ж тюрьмы глядел.А мужики, что ляхи, дважды приводили к плахе,за старые шашни хотели скинуть три башни.А на пытках пытают, а правды не знают:правду де скажи, ничего не солжи.А яз им божился и с ног свалилсяи на бок ложилсяне много у меня ржи, нет во мне лжи,истинно глаголю, воистинно не лжу.И они того не знают, больше меня пытают..И учинили надо мною путем, мазаликожу дважды кнутьем”.

Факты приведенные в “Послании” подтверждает и челобитная к Василию Шуйскому помещика Ишея Барашева, попавшего в плен к восставшим. В которой он говорит что его “приведичи на Тулу, били кнутом, и медведем травили, и на башню взводили, и в тюрьму сажали, и голод и нужду терпел”.

После разгрома войск Болотникова царскими войсками в сражении под Москвой 27 ноября 1606 года в результате измены рязанских и тульских помещиков примкнувших в начале восстания к Болотникову, восставшие были вынуждены отступить. В сражениях на реке Вырке, недалеко от Калуги и на Серебрянных прудах под Веневым войска Болотникова вновь потерпели поражение. От Серебрянных прудов царские войска под руководством князя Хилкова и воевод Пушкина и Ододурова повели наступление в сторону Дедилова, но под Дедиловым они были встречены и разгромлены восставшими под командованием князя Телятьевского, бывшего господина Ивана Болотникова, примкнувшего к восставшим.

В Карамзиновском хронографе записано:” Того же 115-го (1606) году в великий пост испод Прудов воеводы с ратными людьми ходили под Дедилов, а в Дедилове были воровские люди. И воровские люди царя Васильевых людей разогнали и на побеге убили воеводу Сергея Ододурова…”

После того, как войска Болотникова укрепились в Туле В.Шуйский попытался захватить прилегавшие к Туле города, которые прикрывали подступы к лагерю восставших. Шуйский послал войска во главе с князем Мосальским и князем Сентовым, которые захватили Дедилов и другие города, но осенью 1607 года Шуйский потерял Дедилов, Крапивну, а затем и Епифань, они были захвачены воеводами Лжедмитрия II.

Таким образом жители г. Дедилова и всего Дедиловского уезда принимали активное участие в бурных исторических событиях того времени, борясь против помещиков царя и воевод за свою свободу.

По приказу царя Алексея Михайловича Дедиловский воевода Демид Хомяков строит город Богородицк в 1670 году.

Дедилов в ХУП веке был центром добычи руды, в сельце Олени и в селе Панино, из добытой “болотной” руды местные жители добывали крицу – железо, для чего строили кустарные доменные печи – домницы. В Дедилове, в то время, хорошо было развито кузнечное ремесло.

В.Борисов и И.Гамель известные исследователи развития кустарной промышленности в Тульском крае. В.Борисов в работе по развитию кустарных промыслов так писал о Дедиловском железе: “Находимую на поверхности или выкопанную железную руду местные промышленники помещали в горны, подобные современным кузнечным горнам, обкладывали руду древесными углями, зажигали их и раздували их кожаными мехами; из руды прямо получалась железная крица, которая вынималась из горна, разбивалась ручными балдами на наковальне на полосы, называемые в то время батогами… Чугуна первые промышленники совсем не умели делать, а из полученного железа выковывали для казны даже пушки, пищали, фузеи и ружья; ядра тоже частично выковывались из железа, а отчасти выделывали для больших пушек из камня. Помимо военного вооружения, из того же железа приготовлялись и железные вещи, необходимые для домашнего и сельского общежития”

Многочисленные крестьянские восстания и смуты опустошили царскую казну. Правительство не могло покупать заграничное (шведское) железо, а дедиловское железо было не хуже, гораздо дешевле и поэтому имело большой спрос.

В начале XVII века город Дедилов по тем временам был большим городом в Тульском крае. В 1617 году в Дедилове было 365 ратных и 23 посадских (кустарей, ремесленников и торговцев) людей. В Туле в это же время было – 487, в Белеве – 347 человек, в остальных городах ратных людей было меньше. В 1636 – 37 г.г. в Дедилове посадских людей больше не оказалось, но ратных людей было 317 и 4 казенных ремесленника. В 1639 – 40 г.г. ратных людей было 403 человека и 3 казенных ремесленника. Такие данные привела Тульская губернская ученая комиссия в своем отчете за 1913 год.

В 1638 году Разряд из Москвы своей грамотой требует от дедиловского воеводы Истомы Сухотина послать людей на работу в Щегловскую засеку для укрепления засечной черты. Разряд требовал 85 человек и 17 лошадей, а воевода отвечал, что посада в Дедилове больше нет и выполнять работы некому. Укрепление Щегловской засеки, 9-е засечное звено поручено князю Василию Михайловичу Болховскому и главе (полковнику) Ивану Страхову. Тульский посад и уезд и уезды Дедиловский и Соловский (входили деревни Лгобогоица, Зубаревка, Миленино и др.) должны были доставить на покрытие засечных сооружений “531 луб да гвоздей прибойных 150 и тесовых чем прибивать лубья – 300 штук”. Значит, в Дедиловском уезде гвозди делались на месте из местного железа.

Перейти на страницу:

Александр Лепехин читать все книги автора по порядку

Александр Лепехин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1 отзывы

Отзывы читателей о книге Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1, автор: Александр Лепехин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*