Мифы Тропической и Южной Африки - Ирина Татаровская
Жаба в настоящем мифе предстает в образе водной стихии хаоса, из которого возник мир. Она была рождена водой и согласно трехуровневому делению водной первостихии относится к нижнему миру и олицетворяет подземные воды, поэтому жаба обладает отрицательными качествами. Она приносит в мир зло, смерть и болезни.
В космогонических мифах народов Тропической и Южной Африки змея также участвует в создании мира. Чокве (Ангола) считают:
Вначале была Тшианза Нгомбе — огромная змея, которая создала все вещи в мире. Она создала огонь и воду, из которых было сделано все в мире. Тшианза Нгомбе живет на земле. Она остается хозяйкой всех вещей на земле[148].
Космогонический миф народа венда (ЮАР, Зимбабве) описывает поэтапный процесс творения людей и мира огромным питоном, который изрыгает из своей пасти людей, животных, растения. Он способен совершать этот акт творения вновь и вновь. Венда верят, что этот питон живет в омуте озера Фундудзи[149].
В сохранившихся до наших дней мифах и легендах народов, проживающих в бассейне реки Конго, одним из главных героев является змея или несколько змей. Вероятно, это связано с географическим и климатическим фактором. Известно, что этот район Африки богат разными видами змей, с которыми человеку постоянно приходится контактировать, поэтому космогонические, теогонические мифы, мифы о животных и культурных героях рассказывают о змеях-духах, змеях-богах, демиургах, великих предках. Приведем космогонический миф народа конго «Духи воды», который раскрывает мифологические представления конго о сотворении мира и его обитателей.
Четыре духа воды пребывали в протоках реки Конго в образе четырех змей, Куитикуити (Волновой), его жена Мбозе (Плодовитая) и двое их детей Маканга и Мбатиланда. Они жили в центре водоворота, там, где мощное течение Конго встречает большую волну каждый полдень. Люди рассказывают, что Куитикуити был замечен в разных частях реки.
В давние времена существовали только земля и буш. Затем Куитикуити поднялся из воды и создал всех бесхвостых животных, а Мбатиланда — всех хвостатых животных. Когда они вернулись домой, то обнаружили, что Мбозе была беременна. Она совершила инцест со своим сыном Макангой. В ярости Куитикуити схватил ее и избил до смерти. Умирая, она родила дочь-змею по имени Бунзи. Бунзи стала богиней дождя и плодородия. Она родила еще духа воды по имени Лусунзи, он регулярно навещает свою мать; когда это происходит, наступает калема, то есть приходит весна по всему устью реки Конго.
Статуэтка мванангана (вождя). Республика Ангола, чокве.
The Metropolitan Museum of Art
Куитикуити оживил свою супругу Мбозе, но теперь кожа ее стала белой, а не черной, как прежде, тогда и он сменил свою черную кожу на белую. Куитикуити переспал со своей внучкой Бунзи, из этого союза родилась дочь Камбизи (Шторм). Она заливает низкие земли дельты и тянет моряков и купающихся вниз, так что они тонут. На дне моря она занимается с ними любовью, как принцессы в давние времена имели право выбрать себе любого понравившегося мужчину для удовлетворения своего плотского желания[150].
Необходимо отметить, что в этом мифе речь идет не о духе воды как таковом, как первоэлементе, а о «духах-змеях», которые живут в притоках реки Конго и представляют духов этой реки. Мифологическое мышление не может представить воду в своих наглядных представлениях как первоэлемент, а показывает сущность ее в виде образов конкретных животных — носителей духов. Сущность этого первоэлемента в данном мифе выражена в виде фантастических образов отдельных животных — змей.
В мифах народов Тропической и Южной Африки также представлена зооморфная модель мира, где сама Вселенная мыслится как огромное животное — слон.
Много лет тому назад родился на небе слон. Однажды он спустился с небес на землю. Он встретил там молнию, которая тоже спустилась на землю. Они решили провести между собой соревнование, кто из них громче. Слон начал первый, он трубил так громко, что деревья дрожали. Молния сидела тихо и ждала своей очереди. Затем молния прогремела так громко, что земля затряслась, деревья были вырваны с корнем, ветки сломлены, а реки затопили землю. Слон так испугался, что умер на месте. Туша его лежала на земле, в кишечнике его началось брожение. Желудок слона стал раздуваться, пока не лопнул, из него появились семена растений, которые слон ел на небесах. Вот как появились многие плоды на земле[151].
Африканский континент напоминает слона.
Serban Bogdan / Shutterstock (слева)
Great Pics Worldwide / Shutterstock (справа)
Как уже было сказано выше, подземный мир, по представлениям африканцев, является точной копией земного. В одном из мифов зулу описана его зооморфная модель. Загробный мир предстает в образе монстра — слона, который пожирает земных обитателей. Быть съеденным монстром — это самый быстрый путь в загробную жизнь.
Жила однажды женщина с двумя маленькими детьми. Она построила себе дом у дороги, будучи уверена в себе и своих силах. И вот однажды она отправилась собирать дрова и оставила детей одних. Пришел очень большой слон и съел их. В полдень пришла их мать. Маленькая девочка рассказала ей, что детей проглотил слон с одним бивнем. Наутро мать смолола много маиса, насыпала его в большой горшок с кислым молоком и пошла, неся свой нож. По пути она встречала зверей и у каждого спрашивала о слоне с одним бивнем. Вскоре она увидела очень высокие деревья и белые камни у подножия их. Она увидела слона лежащим под деревьями. Она подошла к нему и спросила, не он ли съел ее детей. Но слон сказал ей, чтобы она проходила дальше. Женщина стала настаивать, тогда слон схватил и проглотил ее. Она прошла вовнутрь его живота и увидела большие леса, большие реки и много возвышенностей; на одном боку там было много скал и множество людей, которые построили себе там селения; все было там, внутри: и множество собак, и множество скота; она увидела и детей своих, сидевших там. Она дала им кислого молока. Затем женщина разожгла большой огонь. Она вырезала печень и мясо слона, зажарила и съела со своими детьми. Когда люди увидели это, они тоже стали резать внутренности слона и есть их. И вот случилось через долгое время — умер
