Мифы Тропической и Южной Африки - Ирина Татаровская
В одном из многочисленных вариантов космогонического мифа народа бамбара (Мали) верховное божество, демиург Амма сотворил мир:
Он бросил в космос шарики из теллурического вещества и создал небесные светила. Он слепил два сферических глиняных горшка, один украсил спиралями из красной меди, а другой — из белого металла. Так появились солнце и луна. Землей стал сжатый Аммой и пущенный им в пространство ком глины, который принял форму женского тела. Земля стала супругой Аммы. Первому совокуплению Аммы с землей помешал термитник, который он раздавил. С тех пор все женщины должны в знак смирения подвергаться эксцизии. От этого первого брачного союза родился бледный лис Йуругу (при благоприятных обстоятельствах должны были бы родиться близнецы. — Прим. авт.). После второго посещения земли Аммой родились близнецы Номмо — прообраз человеческой четы.
Йуругу совершил инцест со своей матерью и тем самым осквернил ее. Поэтому Амма решил создавать живые существа самостоятельно. Он снова взял глину и сделал из нее первую чету людей, которые породили восемь бессмертных двуполых людей. Они рассеялись по всему свету, и от них пошли главные ветви человеческого рода.
Таким образом, в мифологии народов Тропической Африки находим две антропоморфные модели возникновения Вселенной. Согласно первой модели, мир рожает великан, а согласно второй — мир является порождением верховного божества и матери-земли. Вероятно, первая антропоморфная модель представляет собой неполный вариант мифа, так как в нем опускается момент самого зачатия великаном.
Церемониальный табурет. XVII в. Республика Мали, догон.
Minneapolis Institute of Art
Дендроцентрическая модель мира
В космогонических мифах разных народов мира упоминается мировое древо, корни которого в вышине, а ветки тянутся вниз. Это древо есть образ Вселенной, на которой расположен весь мир. Вот как описывает это мировое древо один из космогонических мифов народа вапангва (Танзания):
Небо было широкое, белое и очень ясное. Оно было пустое. На небе не было ни звезд, ни луны, лишь одинокое дерево стояло в воздухе и дул ветер. Это дерево существовало в атмосфере, и на нем жили муравьи. Ветер, древесные муравьи и атмосфера управлялись властью Слова. Но Слово не было чем-то, что можно было бы увидеть. Оно было силой, которая давала возможность одной вещи создать другую.
Однажды ветер рассердился на дерево, так как оно стояло на его пути. Он подул со всей силы и унес ветку, на которой находились белые муравьи. Эта ветка какое-то время неслась по воздуху, а затем упала. Муравьи остались с небольшим количеством пищи, ведь они питались листьями дерева. Они решили съесть все листья сразу.
Когда муравьи оказались без пищи, они начали есть собственные выделения[116]. Они жевали их и выделяли новые экскременты до тех пор, пока не образовалась большая гора, которая росла и росла, и в конце концов она приблизилась к первоначальному (исходному) дереву. Вскоре гора достигла кроны дерева, и у муравьев теперь было достаточно листьев для еды. Но они нашли полезной новую форму жизни и не захотели менять ее. Муравьи продолжали жевать свои экскременты до тех пор, пока не создали огромный предмет — землю.
Ветер наполнил мир холодом, большая часть экскрементов затвердела и превратилась в камень. Много муравьев умерло, но много других остались живыми. Те, что остались живыми, продолжали свою работу, пока на земле не образовались горы и долины[117].
Однажды Слово наслало ужасный ветер. «Белый мороз» появился на земле. Вскоре после этого последовал теплый ветер, и лед растаял и превратился в воду. Вода стала подниматься и затопила всю землю. Осталось только небольшое пятно суши. В те давние дни земля была такой же большой, как и сейчас, но она была «водной пустыней».
Земля продолжала существовать на верхушке дерева. Но однажды одна из гор приблизилась к корням дерева, и корни проникли в землю. И вскоре трава и ветки начали расти. С этого момента в мире были вода, трава и деревья.
Однажды атмосфера породила существ, которые движутся в воздухе, — они говорили, кричали и пели. Они поселились на земле, и каждый создавал свой голос. Птицы, звери и люди — каждый имел собственный крик.
Но было мало еды. Животные захотели съесть «исходное дерево», но люди запретили делать это. Животные не подчинились людям, и тогда началась большая война между ними и людьми. Многие погибли до того, как кончилась война. Одни животные остались в подчинении у человека, другие убежали в лес. Лесные животные стали нападать на людей и поедать их. Зло пришло в мир. Все это происходило долгое время. Когда люди увидели, что их становится все меньше из-за нападения диких зверей, они начали новую войну. Подобной войны больше не случалось.
Земля задрожала, и из нее стали вылетать куски. Некоторые из этих кусков нагрелись от жары и кружились в воздухе. Это были солнце, луна и звезды. Солнце нагрелось больше всего, потому что оно проходило через огонь. Луна и звезды проходили через воздух без огня (без нагревания), но позже начали светиться благодаря свету солнца. Солнечные лучи проходили сквозь них, так как они были тонкими и прозрачными дисками.
Когда война пришла к концу, возникло много новых вещей, существующих и сейчас, — боги, дождь, гром и молния[118].
В космогонических мифах догонов, бамбара, йоруба так же, как и у вапангва, Слово выступает главной движущей силой творения. Древние африканские мудрецы пытались решить загадку творения. Недостаточно сказать, что мир был создан богом или богиней, необходимо описать эпоху до творения. Космогонические мифы этих народов описывают хаос как пустоту, окутанную тишиной, которая однажды была нарушена Словом. Благодаря силе Слова одна вещь породила другие, там, где раньше был хаос, появился порядок, исчезла пустота, а само Слово из одинокого звука превратилось в плоть. Оно управляет всеми природными силами, деятельностью и жизнью человека.
