Пространство Эвклида - Кузьма Сергеевич Петров-Водкин
231
Архитектурный ансамбль в Самарканде, относящийся преимущественно к XIV — первой половине XV в.
232
О церкви Спаса-Нередицы см. примеч. к с. 295. Что касается пророка Ильи (или Илии), то из текста не явствует, какой именно памятник новгородской живописи имел в виду Петров-Водкин. Это может быть изображение пророка Ильи в церкви Спаса на Ильине улице, исполненное в 1378 г. Феофаном Греком, или изображение того же пророка в куполе церкви Спаса на Ковалеве, относящееся к 1380 г. (последняя роспись погибла вместе со всей церковью во время Великой Отечественной войны), наконец, это может быть превосходная краснофонная икона пророка Ильи, находящаяся в Третьяковской галерее и датируемая рубежом XIV и XV вв.
233
Петров-Водкин приехал в Рим во второй половине декабря 1905 г. и пробыл в нем до 11 января 1906 г.
234
Из письма А. А. Иванова С. П. Шевыреву из Рима в конце 1846 г. (см.: Александр Андреевич Иванов. Его жизнь и переписка. 1806–1858 гг. СПб., 1880. С. 229).
235
Пентаграмма — магический знак, которому с древнейших времен придавали символические, охранительные и другие значения.
236
Дуумвиры — соправители (лат.).
237
Базилика Павла выскочит за стены Рима… — Автор имеет в виду базилику Сан-Паоло фуори ле Мура (Св. Павла за стенами).
…Петр воцарится в центре города, и Микеланджело с Браманте накроют на него тиару купола… — Собор Св. Петра строился на месте пришедшей в ветхость базилики Св. Петра (IV в.) по проекту Донато Браманте; после смерти Браманте, успевшего возвести только стены, строительством собора занимались Рафаэль, Бальдассаре Перуцци, Антонио да Сангалло-младший, Микеланджело, сформировавший основные объемы здания, затем Лигорио, Виньола, Джакомо делла Порта, Доменико Фонтана (последние два выполнили в конце XVI в. купол собора по проекту и модели Микеланджело), Карло Мадерна и, наконец, Лоренцо Бернини, соорудивший грандиозную колоннаду на площади Св. Петра (1667).
238
При выходе за стены старого Рима через ворота Св. Себастьяна (античные Порта Аппиа) на Аппиеву дорогу, менее чем в километре от ворот, расположена маленькая церковь Домине кво вадис (Камо грядеши, Господи), название которой связано с евангельской легендой о встрече апостола Петра с Христом. Апостол Петр, бывший главой христианской церкви в Риме, бежал, боясь преследований, и повстречал на этом месте Христа, несущего крест. На вопрос Петра, куда идет он, Христос ответил, что идет в Рим, чтобы еще раз пострадать за веру вместо него, Петра, и тогда, устыдившись своей слабости, Петр вернулся в Рим, где и был затем казнен.
239
В Ватиканском дворце в Риме Рафаэль в 1509–1517 гг. исполнил росписи папских покоев (стани): Станцы делла Сеньятура (фрески «Диспута», «Афинская школа», «Парнас» и «Юриспруденция») и Станцы д’Элиодоро (фрески «Изгнание Элиодора», «Месса в Больсене», «Изведение ап. Петра из темницы» и «Папа Лев I, останавливающий вторжение Аттилы в Рим»); росписи Станцы дель Инчендио выполнены Рафаэлем при значительном участии его учеников. В Сикстинской капелле Ватикана находятся также десять шпалер на сюжеты из Евангелия и «Деяний апостолов», вытканных по картонам Рафаэля.
240
«Давид» (1501–1504; Флоренция, Академия), «Пиета» (ок. 1497–1498; Рим, собор Св. Петра) — скульптурные произведения Микеланджело.
241
«Донна Велата» (ок. 1513; Флоренция, галерея Питти) — картина Рафаэля.
242
В Сикстинской капелле Ватиканского дворца Микеланджело исполнил в 1508–1512 гг. грандиозную роспись плафона и в 1535–1541 гг. на алтарной стене капеллы фреску «Страшный суд».
243
Незаконченное мраморное тондо «Мадонна Бартоломео Питти» исполнено Микеланджело между 1505 и 1508 гг., находится в Национальном музее во Флоренции.
244
То есть согласуется.
245
Пуантилизм (от фр. point — точка) — художественное течение в западноевропейском, прежде всего французском, искусстве середины 1880-х — начала 1890-х гг. Пуантилисты (именуемые обычно неоимпрессионистами или дивизионистами) обращались к сугубо рационалистическому методу работы раздельным мазком спектрально чистыми тонами, создающими на известном расстоянии в глазу зрителя оптическую смесь повышенной светосилы. В творческой практике неоимпрессионистов это приводило порой к работе очень мелкими цветными мазками, почти точками. Основные представители неоимпрессионизма — Ж. Сёра, П. Синьяк, А. Э. Кросс, Л. Писсарро, Т. ван Риссельберг.
Известный итальянский художник Джованни Сегантини работал одно время мелким раздельным мазком, приближаясь в этом к технике неоимпрессионистов.
246
«Дикие» — группа французских художников (А. Матисс, А. Дерен, М. Вламинк, А. Марке, Р. Дюфи, А. Манген, Ж. Руо, О. Фриез и др.), выступивших в самом начале XX в. Название (вернее, кличка) «дикие» впервые прозвучало в парижском Осеннем Салоне 1905 г. Получая импульсы от натуры, наиболее радикальные из «диких» создавали красочный мир картины, в котором художественный образ выражал прежде всего творческую волю живописца. Тем самым «дикие» первыми в западноевропейском искусстве сделали решительный шаг к разрыву с традицией зрительно достоверной передачи натуры, сохраняющейся в живописи на протяжении всего XIX в.
247
В середине 1840-х гг. Александр Иванов, живший тогда в Риме, работал над заказанным ему эскизом огромного запрестольного образа «Воскресения» для строившегося в Москве храма Христа Спасителя, в связи с чем он интересовался вопросами иконографии и изучал памятники византийской и — на основании присланных ему из России прорисей — древнерусской живописи. Приехавший в Рим строитель храма К. А. Тон сообщил Иванову, что заказ на запрестольный образ передан К. П. Брюллову, а ему предлагается сделать эскизы для фигур евангелистов в медальонах храма. После недолгих колебаний Иванов отклонил это новое поручение.
248
Размолвка А. А. Иванова с Н. В. Гоголем и последовавшее затем примирение относятся к 1846 г.
249
Американские летчики и авиаконструкторы братья Уилбёр и Орвилл Райты, одни из пионеров самолетостроения, совершили в 1903 г. первые короткие полеты на самолете собственной конструкции с двигателем внутреннего сгорания.
250
Макияж — гримировка (фр.).
251
Петров-Водкин совершил поездку по Северной Африке в апреле-июне 1907 г.
252
Номады — кочевники (греч.).
253
Речь идет о пребывании Петрова-Водкина в июле — сентябре 1906 г. в деревушке Пон-Круа на Атлантическом побережье Бретани (Франция).
254
…питторе, пентр,
