Эдгар Кейси - Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары

"Я не знал, на ком я женился, — сказал он мне. — Я ничего не знал о подобных вещах. Она больше ничего мне не сказала. Мы пошли пообедать, а когда возвратились, поговорили немного, и перед тем как я выключил свет, она снова сказала: "Ну, послушай же, дядя Джон снова говорит!" Я посмеялся над ней, а на следующее утро она ничего не могла услышать из того, что я говорил, с того дня она вообще ничего не могла слышать. Я не мог бросить ее, и при этом я был не в состоянии оставаться с ней, но то, что вы сказали мне, заставило меня понять, что происходит. Из той информации, которую вы получили, я понял, что она обладает некими способностями, несвойственными обычным людям. Люди обычно не понимают подобных вещей, и многие из нас просто не хотят их понимать, поскольку то, что мы выстроили внутри себя, заставляет нас бояться любых знаний о невидимых силах или о том, что мы не можем почувствовать, ощутить, коснуться, услышать, попробовать на вкус, — всего, что относится к экстрасенсорной, духовной, стороне мира. Мы хотим слушать об этом, но испытывать нечто подобное — ни за что!"

Если мы готовы заплатить соответствующую цену, наше сознание способно выстроить внутри нас, внутри нашего "Я", все, что необходимо для целительства, — все, что нужно для возникновения понимания наших отношений с Богом. Однако если наш Бог — это известность, слава, благополучие или нечто из того же рода, тогда мы не можем ожидать, что истинный Бог дарует нам целительство! Большинство из нас считают, что мы при должном стремлении можем купить все, что захотим. Тем не менее здоровье — это единственное, что трудно, практически невозможно купить, а поскольку мы не можем обрести осознание Божественного внутри нас, то, соответственно, наше слабое тело способно получить лишь небольшую помощь.

Сознание — вот строитель, целитель, т. е. сознание действующее, не пассивное, не неподвижное, но активное благодаря силам, данным нам Богом, чтобы воссоединиться с Законом Бога, который делает нас свободными.

"И познаете истину, и истина сделает вас свободными. Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете".

Глава 4

Истина

Мы часто слышим, как говорят, что истина изменчива, правда голая, правду не победить, но какова истина? Мы можем вспомнить, если обратимся к книгам Нового Завета, что, возможно, величайшим моментом истории человечества был эпизод, когда Пилат спросил Учителя: "Что есть истина?" Возможно, это был бы единственный раз, когда можно было получить ответ на этот вопрос в одном-двух словах, который удовлетворил бы, по крайней мере, большую часть интеллектуального современного мира, но он не дождался ответа. Все же мы знаем, Учитель сказал, что Он пришел, чтобы показать путь к Истине.

Отсюда следует, что Истина это что-то, что можно показать.

Когда мы говорим о некоей истине, или абсолютной истине, возможно, мы имеем в виду разные вещи. Вы помните историю о трех индусах, которые пошли смотреть слона, но все они были слепыми. Теперь это мы сами: мы все слепы, но мы ищем истину, потому что сейчас находимся точно в таком же положении, как те индусы. Один из них коснулся бока слона и сказал: "Без сомнения, слон очень похож на стену". Было ли это истиной для него? Другой, натолкнувшись на это животное, обнял его ногу и сказал: "С полной уверенностью могу сказать, что слон очень похож на дерево". Была ли его гипотеза верна? Третий человек схватился за хвост слона и сказал: "Я думаю, что слон очень похож на веревку". Теперь подумайте, ошибались ли они или были правы? Mожет быть, они знали только часть правды?

Мы часто говорим, что любое движение, любое действие приводит к успеху, потому что оно дает нам хотя бы часть правды. Мы можем убедиться в том, что любое движение приводит к успеху, так как способно дать нам хотя бы часть истины. Не беспокойтесь, если чье-то высказывание противоречит вашей концепции относительно ваших действий, не следует посылать их к черту только потому, что они думают иначе! Всегда помните о тех трех индусах, которые пошли посмотреть на слона. Знайте, что они были правы, но они поняли бы, что ошибались, если бы могли увидеть слона так же, как видите его вы, — открытыми, зрячими глазами.

Жизнь в ее проекции на материальную плоскость это постоянный рост. Если верить тому, что нам было показано и как это было показано, то мы должны понять, что даже истина может быть развитием до состояния осознания, которое мы сможем применить в повседневной жизни.

Я уверен, мы верим в то, что Бог — Любовь. Тогда любовь к отдельному человеку является проявлением силы, которую мы определяем как Любовь. Я знал человека, который имел подобное переживание в жизни, потому что он очень любил свою жену. Он думал больше о ней, чем о чем-либо на свете, но Бог счел правильным забрать ее к себе. После ее ухода он не мог найти ничего, что бы уменьшило боль утраты и помогло ему преодолеть одиночество, поэтому он поставил памятник жене и написал на нем: "Свет моей жизни погас".

Однако через некоторое время после этого он встретил молодую особу, в которую сильно влюбился, и понял, что ошибался в том, что лишь его первая любовь способна принести ему радость и удовлетворение в жизни, ведь теперь появился другой человек, который оказался в состоянии заполнить зияющую пустоту. Он предложил ей выйти за него замуж. Молодая особа, знавшая об этой надписи, сказала ему: "Я могла бы стать вашей женой, но не смогу сделать это, пока на памятнике остается эта надпись". В результате мужчина нашел человека, который согласился исправить надпись. Свадьба состоялась, и когда молодожены возвратились из свадебного путешествия, то пошли посмотреть, как теперь выглядит надпись на памятнике, они обнаружили следующие слова: "Свет моей жизни угас, но зажегся другой".

Таким образом, когда у нас возникает некая идея или мы переживаем определенное событие, мы постепенно выстраиваем ощущение, что знаем истину целиком. Но знают ли последователи Мохаммеда всю правду? Или знали всю правду последователи Моисея, принесшего Заповеди? Mожет, правдой был духовный рост каждого из нас, и то, что является истиной для одного человека, вероятно, не покажется истиной другому? Сделал ли повторный брак этого человека менее верным его первой любви? Любил ли этот человек вторую женщину меньше только потому, что в его жизни была первая любовь?

Если все это верно, возможно, истина — изменчивое явление, суть роста? Сможем ли мы когда-нибудь найти такое, относительно чего скажем, что это истина, и знать, что это будет правильным ответом на все вопросы, которые может поставить перед нами жизнь? Я полагаю, что это реально.