Эдгар Кейси - Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары

Также в Священном Писании говорится: "И как вошел [Иисус] в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста". Ученики с его разрешения, посланные им, пошли в дома заблудших овец дома Израилева, чтобы расспросить об их нуждах, излечивать тех, кто был болен, помогать тем, кто был хромым, и изгонять демонов.

Эта способность к целительству, ментальное состояние, в котором они должны были быть, чтобы получить этот дар, должны были соответствовать чему-то исходящему из Высшего Источника, что было послано им ради их же блага, или что они могли быть в состоянии обрести внутри себя. Вы можете спросить: какое это имеет отношение к работе, которую я пытался выполнять в больнице? Неужели вера, ментальное состояние, имеет какое-либо отношение к лечению, которое там проводилось? Любой, кто посещал нашу больницу, мог видеть, что там было оборудование практически для любого вида лечения. Мы были готовы выполнить все процедуры, которые предлагались в разное время во время чтений. Эти виды лечения могли применять те, кому они были предложены в чтениях, а также те, кто обрел то внутреннее сознание, которое позволяет им овладеть тем, что осуществляет любое целительство.

Человек был в состоянии выбрать себе лекарство из природных источников, из всего, что было придумано в мире в виде препаратов, в форме механических приборов, различных элементов самой природы, а также различные сочетания компонентов, которые могут помочь при тех или иных обстоятельствах. Неужели все это может уменьшить способности человека обрести осознание внутренней Божественной силы? Или это доказательство того, что все в мире взаимосвязано, едино? Это и есть тот главный вопрос, на который мы должны ответить.

Если нечто происходит один раз, это может случиться снова, хотя мы можем назвать это случайностью или как-то еще. Если ученики, эти спутники Великого Целителя, были способны справиться со всеми состояниями, с которыми они сталкивались прежде, почему они ошибались и терпели неудачу? Учитель сказал: "Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста". Разве он не говорил Своим ученикам, что они должны были принимать участие в молитве и поститься? Разве Он не учил своим примером и не предписывал периоды молитвы, которые были необходимы в их повседневной жизни, равно как и для того, чтобы справиться с непредвиденными обстоятельствами, возникающими время от времени? Не забывайте о том, что Учитель сказал ученикам: "За кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя; одни говорят одно, другие — другое. А что вы им сказали про Меня? Симон же Петр отвечая сказал: Ты ־־ Христос, сын Бога живого".

Тогда Иисус сказал ему в ответ: "Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах". Затем Он рассказал, что Ему необходимо пойти в Иерусалим и подвергнуться там многим преследованиям. "И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою! Посмотри, сколько у Тебя последователей! Посмотри, какими способностями мы стали обладать, сколько полезного и доброго мы можем сделать для людей. Посмотри, как Ты можешь накормить своих последователей. Вспомни хлеба и рыб. Тебе нет необходимости претерпевать все это". Но Иисус, обратившись, сказал Петру: "Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое".

Именно это сравнение и показывает, как или почему все это необходимо в наших жизнях, на чем надо сосредоточить свое сознание, чтобы суметь попасть в Высшее Царствие; если и есть какое-то целительство, которым может овладеть человек, оно идет изнутри, из Божественного источника.

Но что может сделать разум для исцеления? Он должен быть пробужден либо некими обстоятельствами извне, либо изнутри, так, чтобы сознание обрело доступ к тому состоянию, когда Божественное будет способно исцелять.

Однако что легче сказать: "Сын мой, твои грехи будут прощены тебе" или "Встань с ложа твоего и иди!"? Человек должен прийти к пониманию того, что исцеление творится внутри него, а не приходит извне. То же самое мы можем сказать о Царствии Небесном: это не то, о чем мы можем узнать, отправившись искать того, кто придет и расскажет нам, знание о нем — внутри нас самих. Если человек в состоянии пробудиться внутри себя для того, чтобы обратиться к Божественному, ему уже не понадобятся никакие лекарства, приборы и тому подобное. Почему? Сам Великий Целитель был всегда готов передать нам свое наследство и полон желания, чтобы мы обрели то, что есть наше наследие, если мы будем достаточно открыты, чтобы его воспринять. Однако если мы будем слишком ориентированы на земные представления, если так развернем свой ментальный взор или таким образом натренируем свое подсознание, что окажемся неспособными выбраться за привычные рамки, нам необходимо будет пробудиться самим или с помощью вещей, взятых из хранилища Бога, которые Он позволил человеку взять и придать им форму, способную помочь ему в пробуждении ради исцеления.

Несколько лет назад в мой офис приехал один молодой человек и попросил выполнить чтение для его жены, которая находилась в Висконсине. Я попросил, чтобы он сделал так, чтобы его жена приехала, чтобы выслушать информацию. Он сказал: "Хорошо, если вы думаете, что так будет лучше, я это сделаю, но она ничего не может услышать, в этом-то все и дело". Несколько дней спустя они оба пришли в мою студию. Как только я заговорил с ней, я увидел, что она может читать по губам. Она сказала, что с тех пор, когда она могла слышать, прошло уже три года. Чтение помогло узнать, что это произошло вследствие лечения, которое обеспечил ей муж, когда высмеял ее способности.

Когда я пришел в сознание, у мужа слезы текли по щекам, и он сказал мне: "Дружище, один Бог знает, насколько верно то, что вы сказали. Я не знаю, как вы это узнали". Его жена была почти в истерике, она подняла руки к голове, широко открыла глаза и сказала: "Я слышала каждое елово, которое произносил этот человек, и я могу слышать!" C этой минуты она снова могла слышать.

Вот какую историю они мне рассказали. Он познакомился с ней в воскресенье днем, а в среду они уже поженились. Он ничего не знал о ее семье, и она ничего не знала о его семье. Они решили провести один день вместе, а затем познакомить семьи. Когда они отправились в свой гостиничный номер, внезапно она сказала: "Послушай! Дядя Джон говорит…" Он ответил: "Боже мой, о чем ты говоришь?"

"Я не знал, на ком я женился, — сказал он мне. — Я ничего не знал о подобных вещах. Она больше ничего мне не сказала. Мы пошли пообедать, а когда возвратились, поговорили немного, и перед тем как я выключил свет, она снова сказала: "Ну, послушай же, дядя Джон снова говорит!" Я посмеялся над ней, а на следующее утро она ничего не могла услышать из того, что я говорил, с того дня она вообще ничего не могла слышать. Я не мог бросить ее, и при этом я был не в состоянии оставаться с ней, но то, что вы сказали мне, заставило меня понять, что происходит. Из той информации, которую вы получили, я понял, что она обладает некими способностями, несвойственными обычным людям. Люди обычно не понимают подобных вещей, и многие из нас просто не хотят их понимать, поскольку то, что мы выстроили внутри себя, заставляет нас бояться любых знаний о невидимых силах или о том, что мы не можем почувствовать, ощутить, коснуться, услышать, попробовать на вкус, — всего, что относится к экстрасенсорной, духовной, стороне мира. Мы хотим слушать об этом, но испытывать нечто подобное — ни за что!"