Kniga-Online.club
» » » » Миясат Шурпаева - Предания старины глубокой

Миясат Шурпаева - Предания старины глубокой

Читать бесплатно Миясат Шурпаева - Предания старины глубокой. Жанр: Биографии и Мемуары издательство Литагент «Эпоха», год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Целый день Мукминат ходила тревожная, все валилось из рук, а под вечер не вытерпела и вышла на окраину села, стала смотреть на дорогу, идущую в село. Издалека она увидела мужа и сына, спускающихся в ущелье. Она обрадовалась. Не подождав, пока они поднимутся, побежала к ним навстречу. Заметив, что муж и сын в хорошем настроении, сказала:

– Слава Аллаху! – и отлегло от сердца.

Оказывается, Абуталиба приглашали в Кумух, чтобы вручить медаль “За освобождение Киева”. Среди солдат, героически воевавших за освобождение Киева, был и Абуталиб.

– Сколько несчастий, несправедливости, пыток и трудностей выпало на мою и твою голову, слава Аллаху, пришлось нам увидеть и этот сегодняшний день, – сказал Абуталиб, присаживаясь возле жены на валуне.

Поздравить его с наградой пришли все родные и друзья, даже те, кто в тяжелые годы, называя Мукминат женой изменника Родины, не давая работы, выжили ее из аула. Теперь они, как пристыженные проказники, сидели молча и говорили невпопад. А Мукминат и Абуталиб забыли уже обо всем, улыбались всем, благодарили тех, кто переступил порог их дома в радостный день. Все было хорошо, дети, бегая вокруг отца, старались тронуть медаль своей рукой, только Махмуд, считая себя взрослым и соучастником отцовского подвига, выглядел гордым и серьезным.

Но состояние здоровья Абуталиба с каждым днем ухудшалось, он не мог работать, чаще лежал дома. В Кумухе врачи посоветовали направить его на лечение в Махачкалу, но и в Центральной республиканской больнице лечение не помогало. Приехала Мукминат оставив на Махмуда маленьких детей, за которых на душе было тревожно, но не могла жена не быть рядом с мужем, так как он был тяжелый. Больных удивляло, что Абуталибу всего сорок девять лет, ибо выглядел он дряхлым стариком.

– Если со мной что случиться, не переживай, – говорил Абуталиб жене, – когда я был в концлагере, мечтал хоть раз увидеться с тобой, а затем умереть, но мне выпало громадное счастье – я не только увиделся с тобой, но и женился на тебе. В ссылке уже не надеялся увидать тебя и сына, смерть поджидала меня. Однако, я не только увидел тебя, но и прожил после ссылки с тобой столько лет, у нас есть дети. Теперь, слава богу, войны нет, дети не погибнут. Я себя считаю счастливым человеком, ибо мне два раза громадно повезло. А теперь от судьбы не уйдешь. Бог, наверное, говорит: “Надо и совесть иметь, я тебя два раза с того света вернул”, – пошутил он.

Мукминат тоже шутила, стараясь подбодрить мужа, и вселить надежду на выздоровление. А врачи беспомощно раздвигали руками и пожимали плечами: “Мы не боги, что в наших силах – сделаем”.

Так и не смог ни один врач, ни один профессор спасти Абуталиба, который скончался на руках у Мукминат.

На панихиде по любимому другу жизни Мукминат причитала:

В начале лета ледяной выпал град,Сад где цвели розы, инеем покрылся.Алмаз моей души река унесла в море,И зеленое море сверху льдом покрылось.Видели ли вы, люди, как летние цветыБеспощадный град безжалостно убивает,Так уничтожали в этой короткой жизниМоего бесценного, моего друга жизни.Видели ли вы когда-нибудь чистый горный ручей.Не успев дойти до моря, скованный льдом,Этот ручей напоминает мне судьбу любимого,Не утолив жажду любви ушедший в могилу.Фашистские изверги его истязали,Сибирские морозы его сковали.Из какого же кремня было сделано его тело,Что столько мук и бед переносил?У травы осенью инеем покрытой,С весенним солнцем корень обновляется,А моего друга в Сибири замороженного,Никакая весна обновить не смогла.Какой же этот короткий сон – человеческая жизнь,Какой же это обман – человеческая жизнь.Какой же это обман – человеческая любовь,Как короткий ночной сон из-под глаз уходит.Как призрак радуги любовь играет с нами.Люди, обогрейте друзей в этой жизни,После смерти их обогреть невозможно!Люди берегите близких в этой жизни,После смерти их беречь невозможно!На Балкон моего любимого красное солнце смотрящийРаз хозяина не стало пусть рухнет, развалится.Наша с ним спальня из пиленного камняПусть горит ярким пламенем с пола до потолка.Тот кто знает жажду любви, тот пожалейте,Кто не знает, хоть посочувствуйте,Тот, кто нынче погребен в земле,Не утолив жажду любви, отправился.Вы, глаза мои, чтоб вылиться вам до дна.Ваш драгоценный зрачок в пучину вылился.Мой прекрасный тополь в райском садуЕще на белом свете пять адов прошел,Не успел жизнью семейной насладиться,Кровожадная смерть его забрала.Теперь мне не осталось радости в этой жизни,Чем вершины снежных гор я скована льдом.Я не успела любимому слово досказатьМогильные камни его закрыли от меня.Может он говорит со мною по ночам,Но из толщи земли мне не слышно его.Люди, берегите близких при жизни,После смерти их беречь невозможно!

Муж умер, остались семеро детей мал мала меньше. “Ну что ж, – сказала Мукминат сама себе, – придется под платьем завязывать ремень и под платком надеть шапку, чтобы не дать детям ощутить отсутствие отца, Абуталиб не хотел, чтобы его дети чувствовали себя сиротами”.

Так она и старший сын Махмуд взяли на свои плечи все тяготы и невзгоды семьи. А сколько их было! Всех детей необходимо одеть, обуть, прокормить, поставить на ноги, дать образование. Махмуд учился хорошо, имел намерение продолжить учебу, окончить институт, но оставить всю семью на плечах матери не хотел. Мукминат с ним не согласилась: “Чем ты хуже других? Езжай учись, а мы обойдемся, отец твой перенес концлагерь, ссылку в Сибири, слава богу, мы находимся на своей земле в своем доме”, – сказала она.

Мукминат вспоминает, как приехал домой сын, учившийся в Махачкале, и сказал ей, что его призывают в армию, приехал попрощаться, как призывали в армию Абуталиба, как уезжали из аула все мужчины на фронт. Тяжело стало на душе, но взяла себя в руки, и сказала сыну: “Прежде всего, сын мой, сходи на могилу своего отца. Он хотел тебя вырастить, обучить, проводить в армию в мирное время, но не смог увидеть тебя мужчиной, защитником Родины, не довелось встретить и сегодняшний день. Сходи к нему и скажи: “Ты для меня стал образцом терпения и мужества.

То, что ты стерпел, я тоже стерплю, то, что ты выдержал в своей многотрудной жизни, и я выдержу, не сделаю ничего такого, что могло бы омрачить твою память”.

Затем Мукминат собрала всех родных и близких, устроила проводы сына. И, конечно, сочинила песню на проводы сына и спела в тот вечер собравшимся гостям:

Уезжаешь, сын родной.Доброго тебе пути!Пусть спокоен будет мир.С радостью возвращайся!Труд, приложенный отцом,Оцени ты и прими, и геройски защищай.Что отцами завоевано.Пусть мать не родит сына,Что не годен в армии служить.Пусть служат наши сыновья,Чтоб возмужалыми вернуться.Старшим будь ты сыном.Ровесникам будь ты братом,На границе земли родной,Стой как сын отчизны.

Так мать провожала сыновей в армию, и они возвращались к ней, добросовестно исполнив материнский наказ.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Перейти на страницу:

Миясат Шурпаева читать все книги автора по порядку

Миясат Шурпаева - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Предания старины глубокой отзывы

Отзывы читателей о книге Предания старины глубокой, автор: Миясат Шурпаева. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*