Еврейская сюита - София Браун
– Значит, он занимался консультациями по налогообложению без образования?
– Без образования. У него все наоборот. Что я могу сделать?
– И тем не менее он был успешен в этом, правильно?
– Абсолютно, очень успешен. В России тоже должно быть так. Этот мир бизнеса, он несимпатичный, этот мир, никто не будет сочувствовать неудачникам. Мое понимание такое: мир бизнеса – безжалостный. Ты плохо работаешь – нет клиентов, нет денег, нет новых сделок. Иди домой.
– Сколько у Михаила детей?
– Трое. Жены на этой фотографии нет, она не любит фотографироваться.
– Главное, чтобы Михаилу нравилось. Правда же?
– Он влюблен в нее. Он ее обожает.
– Кем она сейчас работает?
– Она – профессор в университете.
– Это замечательно. А старшая внучка тоже работает?
– Она офицер армии. Она за два года закончила офицерские курсы. Такая же умная, как ее мама. Я ее спрашиваю: «А что ты делаешь?» Она мне говорит, что учит бедуинов из пустыни говорить на иврите. Эти бедуинские кочевники – солдаты в нашей армии.
– То есть их призывают…
– Да. Они же живут в пустыне, они родились там, и они знают эту пустыню, но они не знают иврит, чтобы общаться с израильской армией. Она их учит ивриту.
– А на каком языке вы с ней разговариваете?
– На иврите.
– Вы мне говорили, что на идише. Или вы с другими внуками на идише разговариваете, с хасидами? Эти трое не связаны с религией?
– Они очень религиозные. Они учатся в религиозных школах. Что такое религия? Это примерно три-пять правил, которые мы должны соблюдать. Мы должны соблюдать субботу, мы должны есть кошерную еду, мы должны ходить в синагогу, чтобы у нас был раввин… разные темы для девочек и для мальчиков, они это учатся в религиозных школах.
В светских школах ничего не учат про это. Они не открывают Библию, они ничего не знают. Про себя не знают, верите ли, это больно. Но это израильская школа, светская.
Дети Михаила ходят только в религиозную школу. Дочь Майян, моя внучка тоже пошла в ешиву на один год, чтобы ее подготовили, как девочку, к службе в армии. Это не так просто. У нее не было друзей-мальчиков, только девочки, хорошие подруги, прекрасные, но она общалась только с девочками. Она не гуляла, не встречалась, потому что если встречаться, надо уже серьезно друг к другу относиться, это к замужеству идет. Ничего не может быть другого.
Это дети Михаила. Они все религиозные, они все молятся, каждый день, они будут кушать только кошерную еду, они будут в своей среде.
Чтобы понять хасидизм, нужен духовный опыт. Это не умственное усилие, даже не эмоциональное, это вообще о душе. К чему она идет, куда она вас ведет… Духовные темы: не логические, не эмоциональные, а духовные. Я это только теперь понимаю. У меня это заняло много лет. Но то, что у меня оба сына тянутся к хасидизму, мне очень приятно, очень.
Знаете, почему? Потому что это связь с моей бабушкой, с моим папой, вот это было мне важно. А все эти титулы, академии, профессорское звание – совсем не важно. А что, мы не знаем идиотов-профессоров? Мы же знаем.
– Давид тоже пошел в ешиву, закончил ее и тоже в армию уходил служить?
– Давид не служил в армии. Может быть, я еще добавлю про то, какая разница в школах. Михаил и все его дети ходили в религиозную школу, но учили физику, химию, географию, историю, все эти предметы. У Давида преподавание по светским предметам не велось вообще. Когда они учат Талмуд, там есть все. Это другой способ учиться, светские науки их отвлекают.
Давид закончил ешиву. И тогда Бен-Гурион издал закон в Израиле: те мальчики или юноши, которые занимаются только изучением Торы, не работают, посвящают свою жизнь исключительно Торе, не будут ходить в армию. Это закон Бен-Гуриона. Если не будет религиозных школ, не будет еврейского народа.
Окей, мы будем все врачи, инженеры, научные сотрудники, певцы, что хотите. А где будет еврейский народ? Нигде не будет. А кто будет знать, что такое вообще еврейский народ? А что такое Тора? А когда учатся в ешиве, учат Талмуд, учат еврейские права, законы и еврейский подход к жизни и все такое – только так мы сами себя можем сохранить как народ. Только так. Смотрите, евреи – по всему свету. А что я могу иметь общего с евреем из Марокко, допустим? Или из Узбекистана? Я же ничего не понимаю, я не знаю его ментальность, я не знаю его самого. Но когда у нас суббота – все понятно. Когда есть кошерная еда – все понятно. Не надо объяснений. Еврейский народ не может существовать без Торы. Правда, Бен-Гурион сказал, мы должны быть как все другие народы[83]. Что он подразумевал? Это его цитата, не моя.
– Он хотел, чтобы Израиль был светским государством?
– Да-да, он так хотел. Когда создавали израильское государство. Тут есть религиозные законы, но они распространяются только на две области из личной жизни. Вы не можете просто пойти расписаться с невестой или женихом, при этом должен быть раввин. Похороны тоже, как тогда, так и сегодня. И все эти кошерные магазины, кошерные продукты. Вот это осталось, плюс религиозные права и законы. А все остальное… ну, это, знаете, такая спутанность во всем. Поэтому они ничего не знают.
– Что стал делать Давид после школы?
– Слава Богу, Давид тоже очень-очень способный, талантливый, он пишет книги. Но какие книги? Он пишет только религиозные книги. Собирает все ценные мысли и высказывания больших раввинов. Иногда человек умеет говорить, но не умеет писать. Или что-нибудь написано, но непонятно, что, как, и зачем. Он редактирует такие тексты. Ему через неделю будет сорок два года, и за эти годы он отредактировал около тридцати книг. И эти книги… это талант. С неба ему прилетел этот талант. Я вижу, как это трудно, понимаете. Иногда я знаю, что хочу сказать, но если я должна это написать, у меня не получается. А он как бы входит в голову другого человека, понимает его мысли, понимает его дорогу, его путь, и знает, как сложить такую мозаику. Я этому от него научилась. Тому, как все собрать и выразить, чтобы это можно было
