Записки русского крестьянина - Иван Яковлевич Столяров
~ незначительное число уездных училищ и городских училищ по уставу 1828 и 1872 годов.
~ главным образом, начальные народные училища по уставу 1874 г.; одноклассные (самые многочисленные) и двухклассные. В них преподавались следующие предметы : закон Божий, чтение, письмо, 4 действия арифметики. Они содержались за счёт земств (в большинстве случаев), городских управлений (в городах), сельских обществ, частных обществ или лиц.
В этих школах преподавали духовные лица (закон Божий) и учителя (для подготовки учителей были открыты учительские семинарии). В 1891 году было 1 050 двухклассных и 25051 одноклассных училищ, где училось 1815 859 учащихся (1376 322 мальчиков и 439 537 девочек).
— общеобразовательные школы бывшие в ведомстве Святейшего Синода :
~ одноклассные школы грамоты с очень низким уровнем (— « ecole du dimanche ») ;
~ церковно-приходские школы (одноклассные или двухклассные с двухлетним или четырехлетним курсом). В них учили закон Божий, церковное пение, чтение, письмо и начальную арифметику. Преподавали в них либо священник или другой, член причта, либо учителя, под наблюдением священника. По данным Святейшего Синода в 1891 ом году было 10 600 церковно-приходских школ и в них училось 421 600 учащихся. Церковно-приходские школы постепенно отступают перед земскими школами (в 1914ом году насчитывалось 30000 церковно-приходских школ, тогда как было 80000 училищ в ведомстве министерства народного просвещения).
Напомним, что по переписи 1897ого года в России было 27% грамотных среди населения 9ти лет и больше. Но начальная школа быстро развивалась : если в 1898ом году было 70000 начальных школ и 3 600 000 учащихся, то в 1915ом году было 115 000 школ и 8 500 000 учащихся. (См. более подробно P.L. Alston, Education and the state in tsarist Russia. Stanford, California, 1969, и W. Berelowitch, «L’École russe en 1914», Cahiers du monde russe et soviétique, vol, XIX, 3, 1978).
Стр. 56
Обедня «messe» : главная церковная служба.
Клирос «chœur» : место для певчих в церкви.
Коли или коли : если.
Сорокоуст (сорокоустная обедня) : у православных литургия об умершем, которая служится в течение 40 дней после смерти.
Треба : краткое богослужение, совершаемое по просьбе прихожан как в церкви, так и на дому.
Стр. 57
Соборование : таинство с елеосвящением для исцеления души и тела и отпущения грехов (здесь «extrême-onction»).
Миткалевый «calicot» : дешевый сорт хлопчато-бумажной ткани.
Стр. 58
Струг«rabot» : общее название инструментов для стругания.
Земной поклон : низкий, при котором лбом касаются земли или пола.
Стр. 59
Жалейка, свирель, дудка: русские народные музыкальные инструменты.
Лад «tonalite» : тон.
Архангельский А.А. (1846-1924) : хоровой дирижер и композитор.
Бортнянский Д.С. (1751-1825) : классик русской церковной музыки.
Шестопсалмие (церков.) : шесть псалмов, читаемые во время утрени.
Утреня, заутреня «matines» : утренняя служба.
Апостол (церков.) : книга, содержащая Деяния апостолов « Actes des apotres» и их послания «dpitres»; они читаются во время обедни (см. М. Roty, op. cit.).
Стр. 60
Дьякон «diacre» : помощник священника, участвующий в службе.
Семёновский полк : старейший полк гвардии. Основан Петром 1ым в 1687 году.
Целовальник (дореволюц.): торговец вина и спиртных напитков, получавший это право от казны ; при этом он давал присягу и целовал крест.
Каменные мешки : тесная тюремная камера. Имеется в виду Петропавловская крепость.
Стр. 61
Славить Христа : ходить по домам на Рождество и на Пасху с песнопением, прославляющих Христа.
Кондак : краткое песнопение, прославляющее Христа, Богородицу, чествуемого святого, в день их праздников.
Ирмос: церковное песнопение за всенощной.
Богоносец : носящий во время крестного хода иконы и хоругви в большие праздники.
Христосоваться : поздравлять с праздником Пасхи, говоря : «Христос воскресе !» целуясь три раза.
Голосить (народ.) : громко плакать, причитая нараспев, напр., на свадьбах или на похоронах.
Стр. 62
Четвертная бутылка : четвертая часть ведра = 3,3 литра.
Стр. 64
Зелье : здесь водка.
«Веселие пити» : Говорилось при подношении стольником чаши со спиртныи напитком князю.
Стр. 65
Примост: легкая деревянная пристройка в избе к печке, обычно для спанья или отдыха.
Прядение : это было работой сезонной. Начиналось после сельскохозяйственных работ и заканчивалось на масленицу.
Стр. 67
Просёлочная : второстепенная дорога, соединяющая населенные пункты.
Объездчик : человек, который охраняет земельные владения помещиков, объезжая их.
Стр. 68
Городовой : нижний чин городской полиции, наблюдавший за порядком.
Околоточный (надзиратель) : полицейский, ведавший городским районом.
Стр. 69
Бахчевник : владелец или сторож бахчи, на которой выращивают арбузы, дыни, тыквы.
Стр. 70
Поддёвка : мужская верхняя одежда со сборками вокруг талии.
Стр. 71
Паства : верующие, приписанные к одному приходу или епархии.
Причт : все обслуживающие данную церковь.
Святые Дары : хлеб и вино, т.е. во время литургии тело и кровь Господни.
Служка (архиерея) : молодой слуга при архиерее.
Келейник : прислужник при игумене или при архиерее.
Пасомые : прихожане.
Царские Врата (или Святые Врата) : врата в центре иконостаса, через которые входят в алтарь только архиерей, священник в облачении и царь в момент коронации.
Стр. 72
Митрофан Воронежский (1623-1703): святой, первый воронежский епископ.
Тихон Задонский (1724-1783) : святой, знаменитый духовный писатель ; с 1763 до 1767 г. воронежский епископ ; позже поселился в Задонском монастыре.
Тулуп : очень длинная верхняя одежда из овчины (мехом внутрь), необходимая в зимние морозы при езде на санях.
Халит : мужская крестьянская длиннополая одежда без перехвата в талии.
Заговенье : последний день накануне поста, когда еще можно употреблять скоромную пищу.
Стр. 73
Мясоед : время, в которое православная Церковь разрешает употреблять мясную пищу.
Красная Горка : первое воскресенье после пасхальной недели.
Иван Купала : праздник летнего солнцестояния у древних славян (ночь с 23 на 24 июня). В православной Церкви праздник святого Иоанна Крестителя.
Стр. 74
Салазки, саночки:Стр. 75
Скоромненькое (уменьш.) : скоромное, т.е. то, что запрещено потреблять в пищу во время поста.
Сочельник : канун праздников Рождества и Крещения.
Стр. 76
Всенощная : суточный круг богослужения начинался с вечерни ( вечерня «vêpres») ; потом повечерия « complies », полунощница « office de minuit », всенощная « vigile », утре-ня « matines », часы « heures », обедня, литургия — «messe».
