Записки русского крестьянина - Иван Яковлевич Столяров
В функции земств входило ведение всеми местными делами — преимущественно экономическими (как и было задумано законодателем), но также (и всё больше) административными и, наконец, общественными. Для своих нужд земства производили сборы, преимущественно с крестьян. До реформы 1890 г. дворяне составляли в земских собраниях меньшинство, но после этой реформы они стали большинством. Земства сыграли огромную роль в развитии народного образования (особенно начальной школы ), здравоохранения, общественного призрения. Будучи межсословными, они способствовали появлению общественного и политического сознания на основе этого первого опыта народного представительства. Наконец они сблизили образованные слои общества с крестьянством, помогли лучше узнать их жизнь и их нужды и создали своеобразную « земскую интеллигенцию» (врачи, учителя, статистики, землемеры...).
Стр. 24
Знахарь (муж. р.) «gudrisseur» : лекарь-колдун, лечащий травами и заговорами.
Принцесса Ольденбургская : см. предисловие.
Сестричка : т.е. сестра милосердия. Фельдшер ~ « officier de sante » : лицо с низшим медицинским образованием (или даже без всякого особого образования). Он был призван исполнять вспомогательную работу при враче, но он часто исполнял в деревне функции врача.
Православные обряды : по православному обряду крышка гроба прибивается перед самым погребением, уже у могилы.
Стр. 25
Бабка-повивалка «sage-femme» : акушерка.
Бабка-повитуха : женщина, оказывающая помощь при родах.
Наговоренный : над чем нашептали заклинания, призывая магическую силу.
Домовой : добрый или злой дух дома, живущий обычно за печью. Представляется в виде человека.
Стр. 26
Отчий дом : девушка, выйдя замуж, уходила в семью мужа.
Деревенская монашка : женщина, принявшая пострижение и давшая обет вести аскетическую жизнь, но живущая не в монастыре, а в миру.
Стр. 27
Сочетаться законным браком : выйти замуж, жениться, т.е. обвенчаться в церкви ; другого законного брака до революции не существовало.
Выделить : то-есть отдать часть имущества сыну, чтобы он мог жить отдельно, стать хозяином.
Аршин : 0,71 метра.
Прялка :(здесь самопрялка « rouet »).Порченый : человек больной, испорченный колдовством.
Стр. 28
Паломник «pèlerin» : человек, ходящий по святым местам.
«Волчий» паспорт (или волчий билет) : полугодовая отсрочка, выдаваемая приговоренным к ссылке преступникам (Даль), а также документ с отметкой о неблагонадёжности, закрывающий доступ в учебные заведения, государственную службу, и т.д.
Стр. 29
Семейный котёл « pot commun » : заработанные деньги одним из членов семьи поступают в общее пользование всей семьи.
Стр. 30
Пятистенок : удлиненный сруб с внутренней поперечной, пятой стеной. Пятистенок состоял из двух помещений (избы и горницы) с сенями. Пятистенки были редки в южной части России. (См. B. Kerblay, ор. cit., и Русские: историко-этнографический атлас, т. I, стр. 131 и след.).
Ларь :Стр. 31
Завалинка : см. иллюстрацию на обложке.
Портки : штаны.
Служивый : человек находившийся на военной службе, солдат.
Яшка : уменьшит, от Якова.
Стр. 32
Сходка : сход сельского общества; он состоял из всех домохозяев принадлежавших к сельскому обществу. Сельский сход принимал решения по делам связанным с общинным пользованием земли (переделами...). Он также осуществлял раскладку податей, сборов и натуральных повинностей между дворами. Решения принимались большинством голосов крестьян участвовавших в сходе.
Стр. 33
Задонье : противоположный, левый берег Дона.
Шибай : мелкий торговец-перекупщик.
Солдатка : жена или вдова солдата.
Свёкор : отец мужа.
Свекровь : мать мужа.
Выселки : селение, возникшее в результате выхода жителей из другого большего населенного пункта. Они могли образовываться, когда крестьяне выделялись, выходили из общины, чтобы стать личными собственниками своих участков земли (подворное владение) .
Хутор : часто обозначает (в особенности после столыпинских реформ 1910-11 годов) крестьянское хозяйство выделенца, вышедшего из сельского общества, который живет на своей земле, а не в селе (— «ferme»). В данном случае несколько крестьянских дворов (— «hameau»).
Стр. 34
Просватать : обещать кому-либо выдать замуж за него свою дочь.
Убирать к венцу : одевать невесту, чтобы везти ее в церковь.
Стр. 35
Домострой : Домострой был написан в XVI веке священником Сильвестром. Он содержал свод житейских наставлений и правил. Он остался символом патриархальной семьи, где «власть отца была безгранична».
Киево-Печерская Лавра : один из главных монастырей в России ; был основан в XI веке. В пещерах находились мощи угодников, и монастырь являлся одним из центров паломничеств.
Лапоть (муж. р., лапти - множ. ч.) : обувь, сплетённая из луба или лыка, т.е. первого слоя дерева под корой.
Котомка : сумка из лыка, холста или кожи.
Сподобить : удостоить.
Стр. 36
Брага : домашнее крестьянское пиво.
Студень (муж. р.) : блюдо из сгустившегося от охлаждения мясного или рыбного отвара с мелкими кусочками мяса или рыбы.
Стр. 37
Понукать : заставлять рабочий скот двигаться быстрее ; от междометия « ну!».
Телега :Рига : сельско-хозяйственная постройка для сушки хлеба в снопах до обмолота, а также крытый ток.
Стр. 39
Пост : церковный период, когда верующие должны воздерживаться от потребления определенной пищи. Главные многодневные посты : Великий
