Мне 95. Пора подумать о будущем - Евгений Давыдович Яхнин
Великое и во многом непостижимое право на счастье. Кто посмеет это оспорить!
Но, увы! Как часто рядом со счастьем рождается несчастье. И уже тысячи лег, как добро и зло, они идут рядом. И тогда одни ликуют, а другие взывают к справедливости. И снова противоречия, ненависть, зависть, обиды, обделенность счастьем.
Справедливость
Справедливость – основной принцип бытия людей в социуме. Каждый стремится к справедливости, каждый считает, что он знает, что это такое, хотя каждый и понимает ее по-своему.
Вопрос о справедливости всегда связан с отношением людей к материальным и духовным благам и правом на их обладание. Почему у меня и у нас нет, а у них (не у меня, не у нас) есть? Почему он, они (не я, не мы) имеют право, могут, захватили, отобрали, заставили меня, нас? Он, они живут, благоденствуют. Я, мы страдаем, погибаем. Почему не наоборот? В моей, в нашей (не в его, не в их) жизни было и есть: и смерть, и поругание, и голод, и страдание – несправедливо!
В чем же должна состоять справедливость для обделенного и страждущего в его стремлении к счастью? В мести? В покорности судьбе? В прощении преуспевшего, победившего? В забвении былого или в борьбе и завоевании того, что не имел?
На эти вопросы трудно, а может быть, и невозможно найти правильный, удовлетворяющий всех ответ. Вряд ли можно удовлетвориться словами из известной притчи о великом богдыхане, который потребовал от мудрецов описать историю всех царств с самого начала и, уже будучи на смертном одре, услышал: «Они рождались, жили, страдали и умирали».
И все же попытаться найти на них ответ можно, перейдя от вопроса «Для кого?» к вопросу «Для чего?». Для чего в человеческом социуме должен действовать принцип справедливости и в чем должна состоять его суть?
Здесь, естественно, возникает вопрос: «Для чего каждый и все мы вместе живем?», то есть вопрос о смысле жизни человека, не о цели жизни, а именно о смысле. В этом аспекте принцип справедливости должен служить достижению нами соответствия смыслу нашего существования. Во всех великих религиях, учениях наиболее обозначенная, хотя и по-разному, смысл жизни каждого человека – служение обществу, служение людям. Как уже было отмечено в самом начале, в духовном аспекте жизнь индивидуума должна быть направлена на творение добра, красоты, счастья для всех людей, в биологическом аспекте – на сохранение рода человеческого, вида Homo Sapiens.
При таком понимании смысла жизни справедливым должно считаться все, что обеспечивает его реализацию, и несправедливым все препятствующее этому.
Стремление к обретению личного счастья в рамках нравственности должно признаваться и не может затрагивать проблему справедливости.
Обретение личного счастья с ущемлением личных возможностей других прямо связано с проблемой справедливости.
Общечеловеческий разум, выразитель коллективного интеллекта Homo sapiens. давно нашел путь к установлению справедливости жизни в социуме – рамки, в пределах которых допустимо обретение счастья его членами, сначала в виде различных табу, обычаев, традиций, правил поведения, затем, при достаточно развитой цивилизованности общества, в виде законов. Законы устанавливают правила поведения и распределения благ между членами общества и даже возмездие за их нарушение, способствуя тем самым установлению определенного баланса между людьми в их претензиях и, следовательно, их взаимодействию в рамках нравственности. Таким образом справедливость, формализованная в законах, обеспечивает стабильность общества в соответствии с уровнем, стадией его развития. Конечно, в процессе развития общества законы и, следовательно, воплощенная в них справедливость, трансформируются, совершенствуются.
В связи со сказанным следует вспомнить о коллективизме и индивидуализме, принципах, воспринимаемых обычно как противостоящих друг другу. Эти принципы в настоящий момент могут сыграть для России, да и для всего человечества определяющую роль, и о балансе между которыми должна задуматься интеллигенция во всех странах.
В законах коллективный интеллект людей, олицетворяя через Общечеловеческий разум основной принцип бытия в социуме – справедливость – и обеспечивая основное право личности – право на счастье, – достигает единства ответов на поставленные выше вопросы: “Для кого нужна справедливость?” и “Для чего нужна справедливость?”.
Для чего? Для сохранения и развития общества Homo sapiens.
Для кого? Для каждого, имея ввиду цель и смысл жизни индивидуума, направленные на сохранение и развитие общества и обеспечение права каждого на обретение счастья.
Диктатура нравственности
Особенную остроту проблема счастья и справедливости приобретает сейчас, в конце XX века. Масштаб проблемы необычайно возрастает. Человечество начинает осознавать пределы, которые ставит природа его дальнейшему развитию и даже существованию. Я уже упоминал идею «золотого миллиарда», которая равносильна утверждению права на счастье и справедливость лишь для избранной части человечества и признанию допустимости лишения благ жизни для остальных.
Неприемлемость этой идеи и поиски путей преодоления грозящего нам планетарного экологического и демографического кризиса с сохранением принципа справедливости и права на счастье для всех требуют жестких ограничений и регулирования бытия, что, вероятно, невозможно без «мирового управления», без диктатуры.
Понятие и даже просто слово «диктатура» на исходе XX века ассоциируется у большинства людей с тоталитаризмом, с подавлением прав личности, с произволом власти. Даже словосочетание «диктатура закона» звучит неприятно, хотя и правильно по существу. Я, говоря о диктатуре, имею ввиду диктатуру нравственности, добиться которой нельзя только властными, силовыми методами. Необходимы глубокие изменения в сознании людей, изменение парадигмы социальной психологии, принятие человечеством идеологии нравственности. Это важнейшая и труднейшая задача, которую безотлагательно должна решать наиболее просвещенная часть человечества – все, кто думает, страдает и ищет пути к счастью всех людей на планете.
Но это уже другая тема – роль Общечеловеческого разума в развитии социума и преодолении грозящего нам планетарного кризиса.
Диктатура, даже понимаемая как диктатура нравственности, определенным образом меняет содержание понятий цели и смысла жизни, права на счастье и справедливость в их общественной и личной направленности, укрепляя и расширяя первую и ограничивая вторую. Необходимость и неизбежность этого, по-видимому, придется понять, признать, и принять.
Заключение
Итак! Что в заключение я мог бы сказать молодым, только начинающим свой путь в жизни?
Смысл жизни – счастье. Счастье – это жизнь полная событий, переживаний, преодолений. Дерзайте в своих помыслах и желаниях, не отступайте перед трудностями. Даже в самые тяжелые моменты жизни, когда кажется, что все рухнуло и все безнадежно, находите
