Давид Флуссер - Загадка Христа

Но не окажется ли такая встреча, которая должна быть одновременно и встречей со своим собственным Я, угрозой для христианской веры? Если вера — это «захва- ченность тем, что касается меня безусловно» (П. Тиллих), то разрушить ее можно лишь вместе с самим человеком. Не исключено, что обе стороны в диалоге расстанутся с традиционным для них обликом веры. Но если мы решаемся подойти к последним вопросам веры, то трудно рассчитывать на то, что ее символы не подвергнутся радикальному изменению.

Москва, [1992 г].

С.В. Лёзов, С.В. Тищенко

Хронологическая таблица

330 г. до н. э. — Александр Великий завоевывает Персидскую империю и, в ее составе, Палестину.

[301 г]. до н. э. — Египетская династия Птолемеев: Птолемей завоевывает Палестину.

[198 г]. до н. э. — Сирийская династии Селевкидов: Антиох III (Великий) завоевывает Палестину.

После 200 г. до н. э. — Шимон Праведный — первосвященник в Иерусалимском Храме.

187-176 гг. до н. э. — Сирийский царь Селевк IV Филопатор. Иешуа бен Сира пишет книгу Премудрости Иисуса, сына Сирахова.

[176 г]. до н. э. — Антиох IV Эпифан.

Ок. 175 г. до н. э. — Книжник Антигон из Сохо.

[175 г]. до н. э. — Начало эллинизации Иерусалима при первосвященниках Ясоне и Менелае.

[168 г]. до н. э. — Рим завоевывает Македонию и создает всемирную империю.

[167 г]. до н. э. — В конце года греки оскверняют Храм. Начало преследования еврейской религии.

[166 г]. до н. э. — Сопротивление евреев, инициированное священником Маттатией.

165 г. до н. э. — После смерти Маттатии сопротивлением евреев руководит его сын Иуда (Маккавей). Составление книги Даниила.

164 г. до н. э. (весна) — Конец преследования еврейской религии.

164 г. до н. э. (конец) — Иуда Маккавей завоевывает Иерусалимский Храм. Обновление Храма.

161 г. до н. э. — Иуда Маккавей заключает союз с римлянами.

160 г. до н. э. — Гибель Иуды Маккавея. Его преемником становится брат Иуды Ионатан.

152 г. до н. э. (осень) — Ионатан становится первосвященником.

146 г. до н. э. — Римляне разрушают Карфаген.

142 г. до н. э.(конец) — Смерть Ионатана. Преемником Ионатана становится его брат Симон Маккавей.

141 г. до н. э. — Независимое Маккавейское государство. Хасмонеи.

141–134 гг. до н. э. — Симон утвержден в наследственном звании первосвященника и «правителя народа».

134–104 гг. до н. э. — Преемником Симона становится его сын, Иоанн Гиркан I. К концу своего правления Иоанн Гиркан перестает поддерживать фарисеев и переходит на сторону саддукеев. Появление ессеев.

104–103 гг. до н. э. — Сын Гиркана Аристобул I становится его преемником и присваивает себе титул царя.

103—76 гг. до н. э. — Первосвященником и царем становится брат Аристобула Александр Яннай. Он разворачивает жестокое преследование фарисеев.

76–67 гг. до н. э. — Вдова Янная, Саломея Александра, становится царицей; она делает фарисеев господствующей партией и преследует саддукеев. Сын Александры Гиркан II становится первосвященником.

67–63 гг. до н. э. — Гражданская война: Гиркана II свергает его брат Аристобул II, который после смерти матери становится первосвященником и царем. Гиркана поддерживают фарисеи, а Аристобу- ла — саддукеи.

65 г. до н. э. — Гиркан со своими союзниками арабами осаждает Аристобула на Храмовой горе. Гибель Хони-кругочертителя.

64 г. до н. э. — Римский полководец Помпей завоевывает сирийское царство Селевкидов.

63 г. до н. э. — Весной Помпей, находясь в Дамаске, становится на сторону Гиркана и берет в плен Аристобула.

63 г. до н. э. — Осенью Помпей завоевывает Иерусалим. Иудея становится вассальным княжеством Рима. Гиркан II как первосвященник становится управляющим Иудеи.

47 г. до н. э. — Цезарь назначает управляющим Иудеей иду- мея Антипатра, отца Ирода.

44 г. до н. э. — Убит Цезарь.

43 г. до н. э. — Убит Антипатр.

40 г. до н. э. — Антигон, племянник Гиркана, при поддержке парфян свергает Гиркана II и высылает его в Вавилон.

37 г. до н. э. — Римляне побеждают Антигона. Царем Иудеи Антоний назначает идумея Ирода, сына Ан- типатра.

37- 4 гг. до н. э. — Ирод Великий, царь Иудеи.

31 г. до н. э. — 14 г. н. э. — Цезарь Август.

Ок. 20 г. до н. э. — 40 г. н. э. — Еврейский философ Филон Александрийский.

Ок. 20 г. до н. э. — Два крупнейших фарисейских книжника Гиллель и Шаммай.

4 г. до н. э. — Смерть Ирода Великого. Раздел царства между четырьмя сыновьями Ирода: Архелай становится этнархом Иудеи, Самарии и Иду- меи, Ирод Антипа — тетрархом Галилеи и Переи, Филипп — Гавланитиды и Трахона, а Лисаний — Антиливана.

Ок. 2 г. до н. э. — Рождение Иисуса в Назарете.

6 г. — Архелай из-за некомпетентности сослан Цезарем в Галлию. Иудеей отныне управляет римский наместник. Возникает движение зелотов под руководством Иуды Галилеянина.

6-15 гг — Саддукей Анна (Ханан), тесть Кайафы, — в должности первосвященника.

14–37 гг. — Цезарь Тиберий.

Ок. 18–37 гг. — Кайафа, зять Анны, — первосвященник.

26–36 гг. — Понтий Пилат — префект Иудеи.

28/29 гг. — Появление Иоанна Крестителя. Крещение Иисуса и начало его публичной деятельности.

30 г. — Песах: Иисуса распинают на кресте.

Ок. 30 г. — Книжник Гамалиэл, учитель Павла.

Ок 35 г. — Мученическая смерть Стефана в Иерусалиме.

37–41 гг. — Цезарь Гай Калигула.

Ок. 37-100 гг. — Еврейский историк Иосиф Флавий.

39 г. — Отстранение Ирода Антипы от должности тетрарха.

41–44 гг. — Еврейский царь — Агриппа I.

41–44 гг. — Цезарь Клавдий.

44 г. — Иудея вновь под властью римского наместника.

50-100 гг. — Агриппа II — этнарх. После 53 г. он становится царем северной части Палестины.

54–68 гг. — Цезарь Нерон.

62 г. — Первосвященником становится Анна (Ха- нан) II, сын Анны I и зять Кайафы. Он настоял на казни Иакова, брата Иисуса.

64 г. — Пожар в Риме. Первое массовое преследование христиан в Римской империи. Казнь Павла и Петра в Риме.

66–70 гг. — Иудейско-римская война.

68–69 гг. — Четыре римских Цезаря: Гальба, Отон, Вител- лий и, в конце концов, Веспасиан.

Свидетельства

Послание Евреям

Многократно и многообразно говоривший некогда с нашими отцами через пророков, Бог в эти последние дни говорил с нами через Сына. Ему Он отдал в наследие весь мир, через Него сотворил вселенную (1:1–2).

Ему надлежало во всем уподобиться братьям, чтобы стать милосердным и верным Первосвященником на службе у Бога и принести себя в жертву для искупления грехов народа. И так как Он сам прошел через испытание страданиями, то теперь может помочь тем, кто подвергся испытаниям (2:17–18).