Александр Век - Великие неудачники. Все напасти и промахи кумиров

Жанна родилась в маленькой деревушке в Шампани. Война между Англией и Францией продолжалась на тот момент уже 75 лет. После битвы при Азенкуре в 1415 году Франция была на грани гибели. Безумный король Карл VI не мог управлять ни министрами, ни армией, ни народом. Герцог Бургундский, перешедший на сторону англичан, принудил Карла VI подписать чудовищный документ. Единым росчерком пера король лишил прав на престол своего сына, дофина Карла, и завещал корону… английскому королю.

Тем временем впечатлительную и набожную юную Жанну стали посещать видения. Ей чудились голоса, призывающие к подвигу. Она жадно слушала старые пророчества и легенды. В одной из них говорилось, что Францию должна спасти именно девушка. Девственница, если говорить точнее.

Дева отправляется к дофину Карлу. Тот просит матрон подтвердить девственность Жанны, затем подвергает ее допросу богословов. Репутация девушки оказывается кристально чиста.

После этой дотошной проверки Карл решается (как это ни поразительно!) передать в ее руки командование войсками и назначает Жанну главнокомандующей. Начальником генштаба становится сам принц Алансонский.

Такой вот странный для нашего сугубо прагматичного времени поворот событий.

Молва разносит вести о дивной деве, ведомой Богом. Солдаты верят – этот ангел во плоти принесет им победу.

И те (эффект «домино»?) не преминули последовать одна за одной.

После победы под Орлеаном Жанну нарекли «Орлеанской девственницей» (фр. la Pucelle d’Orleans). Более распространенный русский перевод Жанны как «Орлеанская дева» является некорректным, так как эпитет «Дева» (фр. la Vierge) в Средние века в Западной Европе применяли исключительно к самой Богородице.

До нас дошел единственный словесный портрет Жанны д’Арк: «Дева сия сложена изящно. Держится по-мужски. У нее приятный женский голос. Ест мало, пьет еще меньше. Ей по вкусу боевые кони и красивое оружие. С неслыханной легкостью переносит тяготы ратного подвига. По шесть дней и ночей может оставаться в латах».

После ошеломительных побед 17 июня 1429 г. дофин был торжественно коронован в Реймсе.

Именно с этого дня у семнадцатилетней девушки начинается череда горестных неудач.

Жанну захватывают в плен бургундцы, изменники Франции. Полгода она сидит в темнице замка Боревуар. Карл VII, которого именно Орлеанская девственница привела к власти, даже палец о палец не ударил, дабы ее вызволить.

Бургундцы за огромные деньги продают Жанну англичанам.

В хрониках венецианца Морозини прямо сказано: «Англичане ненавидели Жанну, ибо французы преуспевали и, казалось, будут преуспевать без конца. Мнение их было такое: „Если выскочка эта погибнет, судьба к нам повернется“.

В надежде сломить волю узницы девушку содержат в жутких условиях. Стражники ее грязно оскорбляют. Трибунал угрожает ей изощренной пыткой. Но Жанна отказывается признать себя виновной.

Обвинение же против нее выдвинуто дичайшее – в том, что она еретичка и колдунья.

Епископ Кошон, один из самых влиятельных инквизиторов, понимал, что если он осудит Жанну на смерть, не добившись признания вины, то лишь создаст вокруг нее ореол мученицы.

В ходе процесса выяснилось, Жанну сломать невозможно.

Она уверенно опровергала обвинения в ереси и сношениях с дьяволом, ловко обходила многочисленные софистские ловушки.

Поскольку ересь не удалось доказать, суд начал концентрироваться на тех фактах, где добровольное признание Жанны и не требовалось. Например, на ношении мужской одежды, пренебрежении авторитетом Церкви. Инквизитор Кошон доказывал, что голоса, которые слышала Жанна, исходили непосредственно от самого коварного Вельзевула.

24 мая 1431 года Кошон прибегнул к откровенному подлогу. Он показал узнице готовый костер – место ее предполагаемой казни. Возле костра епископ обещал Жанне перевести ее из английской в церковную тюрьму, где ей будет обеспечен хороший уход, если она подпишет бумагу об отречении от ересей и послушании Церкви.

При этом бумага с текстом, зачитанным неграмотной девушке, была подменена другой, на которой было отречение от всех своих «заблуждений».

Кошон же и не думал выполнять свое обещание. Девушку отправляют в прежний острог.

Через три дня, под предлогом того, что Жанна снова надела мужскую одежду (а женская была у нее отобрана силой!) и таким образом «впала в прежние заблуждения» – трибунал приговаривает ее к сожжению.

На голову Жанны надели бумажную митру с надписью «Еретичка, вероотступница, идолопоклонница» и повели на костер.

Жанна просит дать ей крест. И палач с издевкой протягивает ей… две скрещенные хворостины.

30 мая 1431 года Жанна д’Арк была заживо предана огню на площади Старого рынка в Руане.

Вот как мученическую смерть Жанны д’Арк описал Марк Твен:

«Столб дыма прорвался сквозь поленницу вверх, закрыв ее лицо. На какое-то мгновение ее охватил ужас, она закричала: „Воды! Дайте мне святой воды!“

И тут Кошон, эта черная душа, подошел к костру и закричал:

– В последний раз говорю тебе, Жанна, покайся и моли Бога о пощаде!

– Я гибну из-за тебя… – твердо произнесла девушка.

И это были последние слова, сказанные при жизни.

Густые клубы дыма, прорезаемые красными языками пламени, поднялись над костром и скрыли ее из виду.

Временами, когда порыв ветра относил дым и пламя в сторону, можно было еще рассмотреть обращенное к небу лицо и шевелящиеся губы».

Через 25 лет по приказу Карла VII судебное дело Жанны д’Арк было пересмотрено. Она была признана полностью невиновной. Тем самым король отвел от себя подозрения, что поддерживал отношения с еретичкой, колдуньей и ведьмой.

А после оправдания последовало вознесение.

Машина по созданию легенды заработала в полную мощь.

Не остановить!

От Орлеанской девственницы же осталась лишь горстка пепла.

Писатель, сатирик, холостяк

• Аркадий Тимофеевич Аверченко (1880–1925) – русский писатель, сатирик, театральный критик. Организатор журналов «Сатирикон» и «Новый Сатирикон».

• Самая большая неудача – неприятие советской власти, непризнание писателя властями и эмиграция.

Русский писатель-сатирик Аркадий Тимофеевич Аверченко не относился к тем русским писателям-сатирикам, которые были заядлыми бабниками, бонвиванами, донжуанами и женщин меняли, как перчатки на обеих руках. Он был из совсем иной категории русских писателей – из тех, которые никогда не были женаты. По крайней мере, ни одна попытка Аркадия Тимофеевича отправиться под венец не отмечена ни в его собственных произведениях, ни в многочисленных, но фрагментарных описаниях его жизни.