Kniga-Online.club
» » » » Узницы любви. От гарема до монастыря. Судьбы женщин в Средние века на Западе и на Востоке - Василий Дмитриевич Гавриленко

Узницы любви. От гарема до монастыря. Судьбы женщин в Средние века на Западе и на Востоке - Василий Дмитриевич Гавриленко

Читать бесплатно Узницы любви. От гарема до монастыря. Судьбы женщин в Средние века на Западе и на Востоке - Василий Дмитриевич Гавриленко. Жанр: Биографии и Мемуары / Исторические приключения год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Хутулун побеждала всех, даже самых крупных и сильных бойцов. Табун «Светлой луны» рос от схватки к схватке, принося ей невиданные богатства.

Чем богаче становилась Хутулун, тем больше было претендентов.

В 1280 году сын богатого правителя из соседнего улуса бросил вызов девушке. Юноша был красив, знатен и богат, а отец его предложил в качестве платы за попытку не сто, а тысячу лошадей. Вот как описывал «принца» Марко Поло:

«Молодой щеголь, сын богатого и могущественного правителя, муж доблестный, сильный и отважный».

Хайду жених очень понравился, он вызвал Хутулун к себе и стал убеждать ее поддаться сопернику.

Схватка состоялась. «Принц» отважно сражался, и в какой-то момент наблюдавшим за поединком отцу и матери Хутулун показалось, что дочь поддается.

«Они обхватили друг друга руками и стояли, меряясь силой. Долгое время никто не мог взять верх. Но затем Хутулун-Чаха приподняла и бросила его на мощенный камнями двор дворца. И когда он увидел себя лежащим, а ее стоящей над ним, великий стыд омрачил его сознание», – писал Марко Поло.

Хайду был крайне недоволен поведением дочери. Дело в том, что длительное безбрачие породило в народе отвратительные слухи о кровосмесительной природе отношений Хутулун с отцом. Правитель уже подумывал насильно выдать дочь замуж под страхом смерти, но, к счастью, этого не потребовалось. «Светлая луна» влюбилась.

Избранником Хутулун-Чахи стал ничем не примечательный и совсем не сильный воин Абтакула из рода курлас. Вскоре «Светлая луна» родила супругу двух сыновей.

В 1301 году правитель Хайду погиб во время битвы с юаньскими войсками. Братья Хутулун устроили кровавую усобицу, а ей, также претендовавшей на власть, заявили: «Управляй лучше ножницами и иглами!»

В начавшейся междоусобной войне Хутулун выбрала сторону своего брата Уруса, которого назначил преемником ее отец. Однако на стороне другого ее брата Чапара выступил Дува – могущественный правитель Чагатайского улуса.

В 1306 году в ходе одного из сражений Хутулун-Чаха погибла от вероломного удара в спину в возрасте сорока шести лет. Удар, по сообщению Рашида ад-Дина, нанес ее брат Чапара.

Сыновей Хутулун вырастил и воспитал ее «слабый» муж Абтакула: оба мальчика стали сильными воинами.

Хутулун-Чаха не потерпела ни одного поражения в боях с мужчинами, но погибла от предательской руки своего брата.

Жена из Орды

– Ну, покажь себя князю, – усмехнулся хан, подтолкнув сестру к Юрию. Красавица Кончака вспыхнула, как пожар в ордынской степи, но, шагнув к князю, ожгла его взглядом черных, как вороново крыло, глаз.

Юрий смотрел с восхищением: хороша девка! И как смотрит – с призывом, с интересом. Но вот только ненашинских же кровей! Ордынка!

– Ну, берешь, князь? – нахмурился грозный Узбек-хан.

У золотоордынского царевича Тогрулы, десятого сына великого хана Менгу-Тимура, было множество жен, множество сыновей и дочерей. Однако в истории остались двое – мальчик Узбек, будущий хан Золотой Орды, и девочка Кончака, о которой пойдет речь в этом рассказе.

Дата рождения Кончаки осталась скрыта в глубине веков, однако известно, что она была значительно младше своего брата Узбека, родившегося в 1283 году.

В январе 1313 года, после смерти своего дяди, хана Тохты, тридцатилетний Узбек с беклярбеком Кутлуг-Тимуром прибыл в Сарай-Бату из Хорезма, дабы сказать близким покойного хана слова утешения.

«Утешение» Узбека было весьма своеобразное, о чем сказано в монгольской летописи «Тарих-и шейх Увейс»:

«Ордынский эмир Кадак хотел возвести на трон сына Тохты, Илбасмыша, но Узбек и Кутлуг-Тимур прибыли из Хорезма и убили обоих».

Расправившись со своим несовершеннолетним двоюродным братом, Узбек сам стал ханом Золотой Орды.

Узбек-хан смог быстро прекратить междоусобные склоки, добился мира в Орде. В отношении русских земель Узбек начал принципиально новую политику. Баскачество, вызывавшее у русичей стойкий протест, было упразднено. Право взимать дань со своих подданных получили вассалы хана – русские князья.

В 1315 году Узбек задумал поспособствовать объединению Северо-Восточной Руси под началом одного, самого лояльного к Орде князя. Таковым хан посчитал Юрия Даниловича, князя Московского.

Юрий Данилович на протяжении одиннадцати лет бился за ярлык на великое княжение Владимирское с князем Тверским Михаилом Ярославичем. Победителю, помимо великокняжеского титула, должны были достаться Нижний Новгород, Городец, Кострома, Переяславль-Залесский и другие известные и богатые города.

В этом противостоянии побеждали в основном тверичи, что не нравилось хану Узбеку. Нужно было усилить Юрия Даниловича, и Узбек нашел способ.

Хан вызвал его в Орду. Князь отправлялся в Сарай-Берке (новую столицу) с тревогой в сердце. Оно и неудивительно: немало русских князей были убиты монголами, иной раз без очевидной причины.

Но Узбек встретил москвича с почетом. Два года жил Юрий Данилович при дворе хана, познакомился с ключевыми чиновниками Орды, и в каком-то смысле «омонголился».

Однажды Узбек пригласил князя на запретную, женскую территорию своего дворца. Здесь хан познакомил князя со своей сестрой Кончакой. Девушка была молода и красива.

Юрию Даниловичу в то время было тридцать четыре года. Недавно он потерял жену и до сих пор находился в трауре по ней.

Предложение Узбека взять в жены его сестру Кончаку заставило московского князя смутиться. С одной стороны, монголы на Руси оставались «погаными», их презирали и боялись. С другой, жениться на правнучке Чингисхана – это значило получить новую, могучую силу, которая помогла бы князю сокрушить заклятого врага, Михаила Тверского.

Впрочем, спорить с Узбек-ханом Юрий Данилович в любом случае не мог – мигом головы лишишься. Князь согласился взять Кончаку в жены. Конечно, глаза узкие у невесты, скулы широкие да волосы как вороново крыло. Однако же, красива – красива какой-то степною, дикой красотой.

Кончаке предстояло стать княгиней православного московского княжества, так что Узбек-хан ничего не имел против того, чтобы сестру перекрестили в иную веру.

Церемонию провели прямо в Орде в феврале 1317 года – благо, с Юрием Даниловичем прибыл священник. В православии правнучка Чингисхана приняла имя Агафья, что значит «добрая». На следующий день состоялась свадьба – новокрещенная Агафья стала законной супругой Юрия Даниловича.

Таким образом, московский князь стал гурганом, то есть зятем Чингизидов. Этот высокий монгольский титул был вторым в Орде по значению после титулов ближайшей ханской родни.

Сразу после свадьбы Юрий Данилович отправился восвояси. Князь вез ярлык на великое княжение, которым с 1305 года владел Михаил Ярославич Тверской. Кроме того, с князем ехали его молодая красавица-жена Агафья-Кончака, а также ханский темник Кавгадый с большим отрядом монголов.

Агафья, судя по тому, что она называла мужа «алтын-коназом», то есть «золотым, златокудрым князем», супруга любила. Кроме того, молодой ордынке могло льстить,

Перейти на страницу:

Василий Дмитриевич Гавриленко читать все книги автора по порядку

Василий Дмитриевич Гавриленко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Узницы любви. От гарема до монастыря. Судьбы женщин в Средние века на Западе и на Востоке отзывы

Отзывы читателей о книге Узницы любви. От гарема до монастыря. Судьбы женщин в Средние века на Западе и на Востоке, автор: Василий Дмитриевич Гавриленко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*