Kniga-Online.club
» » » » Между жизнью и честью. Книга I - Нина Федоровна Войтенок

Между жизнью и честью. Книга I - Нина Федоровна Войтенок

Читать бесплатно Между жизнью и честью. Книга I - Нина Федоровна Войтенок. Жанр: Биографии и Мемуары / Военная документалистика / История год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
слушать не хотели. Искали Даниила, но он был где-то на выезде. Потом они зашли в частный магазин, чтобы немного согреться.

«Меня прямо на пороге этой лавки прострелило, — рассказывала мама бабушке, — на самом видном месте висел полушубок Осипа и его расшитая косоворотка, которую он надел в поездку». Мама снова разрыдалась. Бабушка стала её успокаивать.

Я тоже тихонько заплакала. Мы любили своего отца. Он не пил, как другие мужики, не устраивал драки дома, с мамой жили очень хорошо. Он любил маму.

Мама наша так и не оправилась от горя. Плакала каждый день. Вскоре родила мальчишку, назвала его Фёдором. Так назвать посоветовала бабушка. «Это тебе дар Божий, — сказала она, — береги сыночка». Но мама так и не смогла пережить смерть мужа. Вскоре она умерла. Нас всех забрала бабушка Ксения. Дядя Даниил взял над нами опеку, дал нам свою фамилию. Теперь я думаю, что сделал это ради нас, чтобы избежать гонения от власти в будущем. Чтобы нас не терзали как детей казацкого рода. Дядя Даниил прожил недолгую жизнь. Бабушка Ксения не смогла пережить потерю сына, вскоре тоже умерла. Мы выживали, как могли.

* * *

Уничтожение казачества — это жестокий зверский геноцид, целью которого было полное уничтожение генома огромной группы людей, которые смогли выстоять перед врагом, причем под давлением нелюдей смогли остаться ЛЮДЬМИ.

В казачьих областях искусственно вызывались восстания, чтобы под этим видом истреблять казачество.

Сожжено заживо, расстреляно, отравлено боевыми химическими веществами, выслано в Сибирь на вымирание было в основном мирное, гражданское население станиц: старики, женщины и дети.

Помимо массовых расстрелов, были организованы продотряды, отнимавшие продукты; станицы переименовывались в села, само название «казак» оказалось под запретом…

По оценкам одних специалистов от 800 тысяч до 1 миллиона 250 тысяч жизней унёс казачий геноцид. По другим данным, красный геноцид унёс больше трёх миллионов жизней.

Красный террор, заливший Россию кровью, после прихода к власти большевиков, был настолько страшен, что даже историкам с трудом верилось в его сознательную продуманность. На самом деле Красный террор — это не хаос, это был хорошо продуманный, отлаженный, и чётко выверенный механизм, имеющий своих создателей. Их имена известны всем. Идеологами, вдохновителями и организаторами геноцида казаков на государственном уровне были Ленин, Троцкий, Сталин, Свердлов, Молотов, Коганович, Чернов, Юркин, Микоян, Гамарник, Шкирятов, Ягода, Косарев, Хатаевич.

Справка. 24 января 1919 года. На повестке дня обсуждения Оргбюро ЦК РКП (б) — «Циркулярное письмо» Я. Свердлова известное, как «директива о расказачивании». Вердикт этого документа: «Беспощадный террор, никаких компромиссов, поголовное истребление». «Казаки — единственная часть русской нации, которая способна к самоорганизации. Поэтому они должны быть уничтожены поголовно…»

Была развернута кампания обоснования террора в большевицкой печати. Например, в феврале 1919 г. газета «Известия Наркомвоена» (выходившая фактически под прямой редакцией Троцкого) писала:

«У казачества нет заслуг перед русским народом и государством. У казачества есть заслуги лишь перед темными силами русизма… По своей боевой подготовке казачество не отличалось способностями к полезным боевым действиям. Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешности культурного человека западной полосы. При исследовании психологической стороны этой массы приходится заметить сходство между психологией казачества и психологией некоторых представителей зоологического мира…»

А вот письмо, которое написал Дзержинский Ленину 19 декабря 1919 г. В нём говорится, что на тот момент в плену у большевиков находилось около миллиона казаков. Ответ вождя, был вполне в его духе: «Расстрелять всех до одного!». На Кавказ Ильич периодически отправляет телеграммы: «Перережем всех».

Ленин называл царскую Россию «Тюрьмой народов» Какие подобрать слова, чтобы правдиво отразить ленинскую Россию? Назвать «чёрной смертью народов»? Такое название будет не совсем точным, потому что смерти предшествовали нечеловеческие издевательства и пытки. Нет подходящих слов…

Царь не был так жесток, как воспетый большевистским правительством «дедушка Ленин». Покушение на царя старшего брата Александра никак не отразилось на семействе Ульяновых. Семья не была лишена права на потомственное дворянство, которое получил отец Илья Николаевич после награждения орденом святого Владимира третьей степени в 1982 году. Владимир Ульянов (Ленин) смог спокойно окончить университет.

Справка. Казаки были реабилитированы только после падения коммунистической власти — Указом Президента РФ «О мерах по реализации Закона Российской Федерации „О реабилитации репрессированных народов“ в отношении казачества» (1992), который постановил: «осудить проводившуюся партийно-государственную политику репрессий, произвола и беззакония в отношении казачества и его отдельных представителей».

* * *

Подобное бесправие творилось повсеместно.

В моём родном крае — на Стародубщине также уничтожалось не только казачество. Хватали людей и расстреливали. «Антисоветская клевета» со стороны арестованных заключалась в противопоставлении старой России и СССР по обеспечению товарами первой необходимости: «В царское время жилось гораздо лучше, … продуктов было достаточно, очередей никаких не было, … а теперь… сотни человек в очереди, вот и возьми». Карались «именем революции» беспощадно.

Мама рассказывала, как арестовали и расстреляли председателя колхоза, который «выдал зерно нового урожая в первую очередь колхозникам, потом стал выполнять госпоставки». Его действие было расценено как антиколхозная деятельность и вредительство, хотя сделано это было «не из враждебных намерений, а потому, что у колхозников не было хлеба».

Примечание. Вспомним рассказ Марфы Андриановны о помещике Шалимове, который всегда выручал крестьян — давал зерно до нового урожая.

Помню в детстве, моя соседка из родного села Дохновичи бабушка Хадорка рассказывала о том, как были расстреляны в районе священники и «нашего Сергия Козьминского тоже расстреляли. А такой человек добрый был!»

Власть оправдывала красный террор, дескать, всё это для «светлого будущего».

Помню, в детстве столько разговоров было о коммунизме. Мы так ждали! Один вопрос был каждое утро: когда?.. ещё не наступил?.. Надеялись! Вот-вот он появиться и так всем светло станет… «всем — по потребности…» Мы с подружками даже строили планы.

А сейчас другой вопрос — для кого коммунизм строился?

Я знаю,

Перейти на страницу:

Нина Федоровна Войтенок читать все книги автора по порядку

Нина Федоровна Войтенок - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Между жизнью и честью. Книга I отзывы

Отзывы читателей о книге Между жизнью и честью. Книга I, автор: Нина Федоровна Войтенок. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*