Григорий Зумис - Люди Церкви, которых я знал

106

Область в Центральной Греции.

107

Странничество () – одна из основных монашеских добродетелей, которая заключается в том, что монах не имеет привязанности к тому или иному месту, нигде не чувствует себя как дома, но лишь гостем, так как «наше жительство – на небесах» (Флп. 3:20).

108

Стихира, которая поётся на утрени Великой Субботы после обнесения Плащаницы вокруг храма: «Приидите ублажим Иосифа приснопамятнаго, в нощи к Пилату пришедшаго и Живота всех испросившаго: «Даждь ми Сего Страннаго (т. е. Странника), Иже не имеет где главы подклонити. Даждь ми Сего Страннаго, Егоже ученик лукавый на смерть предаде»…»

109

Ср. Лк. 1:39–40.

110

Автором обыгрывается буквальный смысл слова «автомобиль»: самодвижущийся.

111

Ср. Быт. 9:12–17.

112

1 Ин. 4:18.

113

Мф. 26:52.

114

Городок на северо-западе Греции, неподалёку от Яннины. О валахах см. примечание на стр. 42.

115

Самый высокий горный хребет в Греции.

116

Христос Давелис – знаменитый в Греции атаман, живший в конце XIX – начале ХХ века.

117

О нём см. в примечании на стр. 90.

118

Скалистый холм, возвышающийся в центре Афин.

119

Район на южном склоне Святой Горы, обрывистый и почти недоступный, в котором живут одни лишь отшельники.

120

В практике Греческой Церкви причастие обычно отделено от исповеди, так как право исповедовать имеют лишь некоторые, самые опытные священники.

121

Распространённое греческое имя, образованное от прилагательного (полезный, добрый).

122

Георгий Караисккис (1780–1827) – один из вождей греческого восстания против турок 1821 г.

123

Пирей – пригород Афин, в котором расположен один из главных средиземноморских портов.

124

Имеется в виду столица Болгарии.

125

Область в Центральной Греции.

126

Область в Центральной Греции.

127

У греков со времён турецкого владычества сохранился обычай крестить только середину груди. Тогда это было вызвано опасностью преследований со стороны мусульман, теперь так крестятся в силу привычки.

128

«Не враг поносит меня, – это я перенёс бы; не ненавистник мой величается надо мною, – от него я укрылся бы; но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой…» (Пс. 54:13–14).

129

Город в Центральной Греции.

130

Неподвижность суставов, обычно возникающая вследствие сращения суставных поверхностей.

131

На Балканах это жест отрицания.

132

«Взгляд».

133

Троглодитами древние греки называли коренных жителей Эфиопии, Ливии, Кавказа, Скифии и других стран, которые, в отличие от них, жили не в городах, а в пещерах.

134

В Греческой Церкви – сборники житий святых, соответствующие русским Четьям Минеям, но написанные более кратко.

135

Городок, находящийся у административной границы Святой Горы.

136

Песнопение, которое поётся на утрени после канона. Для него обычна тема света, откуда его другое название «светилен».

137

1 Ин. 3:2.

138

В Греческой Церкви Символ веры и молитва «Отче наш» на литургии всегда читаются или самым почётным лицом, или всем народом.

139

Ср. 1 Цар. 1:9-18.

140

Рассказ о преподобном Савве Калимнийском см. на стр. 71.

141

Рассказ о нём см. на стр. 463.

142

Ср. «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12).

143

Согласно Уставу, вечерня всегда должна служиться вечером, но в нынешней практике Греческой и Русской Церквей в день Пятидесятницы она обычно совершается сразу после литургии.

144

У слова «покаяние» в греческом монашеском лексиконе есть ещё значение «монастырь, в котором принят постриг».

145

Монах Иосиф Ватопедский. «Блаженный послушник. Жизнеописание старца Ефрема Катунакского». В русском переводе книга издана московским подворьем Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в 2004 г.

146

Участник монашеского движения колливадов, во главе которого стояли преподобные Никодим Святогорец, Макарий Коринфский и Афанасий Парийский. Колливады боролись за возврат современного им греческого монашества к традицонным святоотеческим нормам. В частности, они настаивали на возврате к древней общецерковной практике частого причащения.

147

Небольшие города на Патмосе.

148

«Я остаюсь в одиночестве, доколе не уйду» (Пс. 140:10 по греческому переводу Семидесяти толковников).

149

«Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» (Лк. 23:42).

150

Анатолией называются западные области Малой Азии.

151

Сборник поучений святых отцов, составленный в XII веке в монастыре Христа Благодетеля (по-греч. Эвергета) возле Константинополя. В русском переводе вышел под названием «Благолюбие».

152

Иуд. 12.

153

«Вот, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).