Филипп VI. Первый из Валуа - Кристель Балуза-Лубе
1 апреля 1328 года королева родила дочь названную Бланкой. В соответствии с решениями, принятыми ассамблеей двумя месяцами ранее, Филипп был провозглашен королем Франции и таким образом преуспел там, где потерпел неудачу его отец, положив начало правлению династии Валуа, которая царствовала во Франции до 1589 года.
Глава 2.
Король и его окружение
Такой поворот судьбы был совершенно неожиданным для Филиппа, который вступил на престол в возрасте тридцати пяти лет, и перед которым сразу же встала задача доказать легитимность своего царствования. Участие в управлении государством, особенно во время царствования Карла IV, несомненно, укрепило его административные навыки, которые также были необходимы для управления его графствами, сначала Мэном, а после 1325 года — Анжу и Валуа. Его предшественники, в частности Филипп V и Карл IV, которые тоже не должны были царствовать, когда взошли на трон, вероятно, были подготовлены к осуществлению власти не лучше, чем он. Хорошим королем становился тот, кто выполняет королевские обязанности, опираясь на разумно подобранную свиту.
Глава государства?
Хроники почти ничего не говорят об этом новом короле, хотя несколько подсказок, разбросанных по страницам, раскрывают некоторые черты его личности. В своих Хрониках Жан Фруассар сообщает, что "благородный король Филипп де Валуа был очень смелым и доблестным рыцарем"[114], что подтверждает автор Хроники четырех первых Валуа: в битве при Креси (1346) "король Филипп вел себя в тот день как очень добрый рыцарь и своим оружием творил чудеса"[115]. Воспитанный отцом в духе рыцарских ценностей, столь дорогих его сердцу, и участвовавший в нескольких походах последних Капетингов, новый король обладал неоспоримыми качествами военачальника. Филипп также любил рыцарские турниры: например, в декабре 1322 года он отправился в Компьень на "турнир"; согласно счетам его двора, в том же году (1322–1323) он принял участие в поединках в Болье, Монтегю и Ле-Мане[116]; после вступления на престол он в 1328 году, в честь своей коронации, организовал турнир в Париже и еще один в честь оммажа, принесенного ему Эдуардом III в 1329 году[117]. Поэтому разумно предположить, что в возрасте тридцати пяти лет Филипп был энергичным человеком обладавшим хорошей физической формой. Он также имел пылкий темперамент, о чем свидетельствует жестокость его ссоры с Анри де Сюлли. Термин hastiveté, неоднозначен, и может также означать форму гнева или импульсивности, которая вредит принятию решений. Ведь, несколькими строками ниже автор Хроники четырех первых Валуа сетует на то, что Филипп "был очень поспешен" и "не хотел слушать советов"; он описывает импульсивность короля и невосприимчивость его к советам, которые ему давали, тем самым возлагая на него ответственность за поражение при Креси[118].
Большое благочестие Филиппа — еще один элемент его характера, который прослеживается в источниках. В индульгенции Папы Бенедикта XII от 31 марта 1336 года говорится о данном королем обете: "Даровано Филиппу, королю франков, чтобы его духовник изменил данные им обеты, а именно: не есть рыбу по субботам, воздерживаться от мяса и охоты в определенные дни недели"[119]. Это благочестие проявилось и в его повседневных трудах, и в привязанности к идее крестовых походов, и в выборе имени Иоанн для своего старшего сына. Это имя редко использовалось в роду Капетингов, где мальчиков обычно называли Людовиками, Карлами или Филиппами. Впервые оно было дано несколькими годами ранее Иоанну I, посмертному сыну Людовика X, который прожил всего пять дней в ноябре 1316 года. Таким образом Филипп, возможно, почтил память преждевременно скончавшегося короля и одновременно продемонстрировал свою преданность святому Иоанну Крестителю, который был очень почитаем в начале XIV века. Именно благодаря королевской чете в 1336 году было завершено строительство аббатства Сен-Жан-Батист-дю-Монсель, Ордена Святой Клары (клариссинок), основанного Филиппом IV в 1309 году. Церковь аббатства была освящена в присутствии Филиппа и Жанны 27 марта 1337 года[120].
Воспитанный в соответствии с христианскими ценностями, Филипп, несомненно, был культурным человеком и любил книги. Его отец заказал две или три из них[121]. Будучи инструментом образования, средством приобщения к культуре и отражением этой культуры, книги были также редкими предметами роскоши и источником богатства, обладание которым свидетельствовало о социальном статусе. Поэтому принцы часто выступали в роли популяризаторов литературы и заказывали прекрасно иллюминированные книги, но Филипп, в отличие от своей жены, не слишком прославился в этой области. Единственный сохранившийся заказ был сделан королем на книгу сокращенной универсальной хроники, написанной в 1326–1327 годах или около 1330 года, анонимным автором — несомненно, монахом из Сен-Дени. В этой хронике история императоров и королей чередуется рассказами о чудесах и житиях святых[122].
Если о личности и характере Филиппа все же можно строить догадки, то гораздо сложнее составить представление о его внешности, о которой хронисты ничего не говорят. Существует множество изображений первого короля из династии Валуа, но они зачастую отражают статус или функцию, а не человека, и внешность короля иногда сильно варьируется, от одного произведения к другому. Надо сказать, что художники часто создавали эти "портреты" через несколько лет после смерти короля. Например, десятки миниатюр в средневековых манускриптах, изображающих Филиппа в ключевые моменты его правления, дают разный образ короля — то корпулентного, то жилистого, то безбородого, то бородатого, то с гривой волос на голове, то лысого[123]. Еще более поразительным и интригующим является рисунок красным мелом на листе 5 Собрания исторических портретов, более известного как Собрание Арраса[124]. Созданный около 1560 года Жаком ле Буком, художником из Эно, рисунок, как считается, был основан на оригинальном портрете, но в отсутствие какой-либо информации невозможно с точностью оценить его реалистичность. Те же сомнения возникают и для других изображений Филиппа, дошедших до нас в виде репродукций дореволюционного периода, остатков уже несуществующих собраний частных коллекционеров. Одним из таких коллекционеров был Роже де Ганьер, который на рубеже XVII и XVIII веков воспроизвел не сохранившуюся до нашего времени фреску из аббатства Бургфонтен с изображением Святого Людовика, епископа Тулузского, умершего в 1297 году[125], Карла де Валуа, основателя аббатства, и самого Филиппа. Судя по этому изображению, можно предположить, что он был довольно высоким и жилистым, безбородым, с тонкими, довольно изящными чертами лица. В XVIII веке другой ученый, бенедиктинец Бернар де Монфокон, черпал вдохновение у Роже де Ганьера при составлении Памятников французской монархии[126]. Во втором томе (р. 286 pl. XLVIII) он приводит портрет Филиппа VI со следующим комментарием: "Первая фигура, показывает нам того самого короля Филиппа Валуа. Она взята с картины на деревянной доске, которую я считаю оригинальной. Шаперон, который он носит, был в ходу в то время. Портрет выполнен в довольно хорошем вкусе и, судя по всему, в его время". Если верить Монфокону, то он видел картину художника XIV века, современника Филиппа VI. Портрет наверняка представляет большой
