Владимир Аникин - Русские народные сказки
— Ну ладно, так и быть, возьму у тебя бесхвостого коня.
— Что ты, братец, — бедняк отвечает. — Уж пусть будет, как судья присудил: подержу твоего коня до тех пор, покуда хвост не вырастет.
Стал богатый брат уговаривать:
— Дам тебе тридцать рублей, только отдай коня.
— Ну ладно, давай деньги.
Отсчитал богатый брат тридцать рублей, и на том они поладили.
Тут и купец стал просить:
— Слушай, мужичок, я тебе твою вину прощаю, все равно родителя не воротишь.
— Нет, уж пойдем, коли суд присудил, скачи на меня с моста.
— Не хочу твоей смерти, помирись со мной, а я тебе сто рублей дам, — просит купец.
Получил бедняк с купца сто рублей. И только собрался уходить, подзывает его судья:
— Ну, давай посуленное.
Вынул бедняк из-за пазухи узелок, развернул тряпицу и показал судье камень.
— Вот чего тебе показывал да приговаривал: «Суди, судья, да поглядывай сюда». Кабы ты меня засудил, так я б тебя убил.
«Вот и хорошо, — думает судья, — что судил я по этому мужику, а то бы и живу не быть».
А бедняк веселый, с песенками, домой пришел.
НА СУДЕ
Мужик вывел на базар продавать быка. Подходит покупатель, сторговал у мужика быка, дал задатку, указал, куда вести его; в такой-то, дескать, дом.
Ведет мужик быка: попадается ему навстречу еще купец.
— Мужик, продай быка!
— Изволь, господин купец.
Сторговались, и этот дал задатку, указал, куда вести.
— Я, — говорит, — сейчас приду!
Повел мужик быка дальше. Подходит третий покупатель, и с этим сторговался, взял и у этого задаток, ведет к нему быка, а тут и прежние двое покупателей подошли: тот тащит к себе покупку, другой — к себе…
Дело добром не ладилось, пошли в суд. Покуда просители объясняли судье свое дело, мужик стоял в прихожей.
К нему выбегает чиновник и говорит мужику:
— Если дашь мне на чай, я тебя научу, как оправдаться!
— Сделай божескую милость, батюшка, будь отцом родным — заплачу!
— Идет. Что бы тебя ни спросили, сперва отвечай: «Ну так что?», а потом: «Вот еще!»
Позвали мужика пред судью.
— Ты, мужик, вот этому купцу продал быка? — спрашивает судья.
— Ну так что? — говорит мужик.
— А деньги получал?
— Вот еще!
— А этому продавал?
— Ну так что?
— А деньги получал?
— Вот еще!
— Ну, и этому продавал?
— Ну так что?
— А деньги получал?
— Вот еще!
— Да что ты — сумасшедший, что ли?
— Ну так что?
— Пошел вон, вот я тебя в кутузку запрячу! — Вот еще!
Только мужик за порог вышел, как чиновник догоняет его:
— Давай, мужик, обещанное, ты обещал мне на чай!
— Ну так что?
— Давай, братец!
— Вот еще!
Так и отбился этим мужик.
МЕСТНЫЕ И УСТАРЕВШИЕ СЛОВА
Ажно — даже.
Али, аль — или.
Алтын — в старину монета стоимостью в три копейки.
Ан — а, ну.
Артель — здесь: коллектив; делать что-либо артелью — объединив усилия.
Архиерей — высший духовный чин.
Баять — говорить, рассказывать.
Беремя — ноша, охапка, сколько можно обхватить руками.
Бирюк — волк.
Большуха — старшая в доме, хозяйка.
Боровинка, боров и на — сухое, песчаное место, суходол, пригорье.
Брус — здесь: средняя балка, бревно.
Ватажиться — знаться, общаться, дружить, вести знакомство.
Веретено, веретёшечко, веретёнышко — стержень для навивания нити.
Верста — старая мера длины, чуть больше километра.
Вершник — посыльный, верховой.
Вершок — старая мера длины, равна 4,4 см.
Вживе нет — нет в живых,
В корень (запрячь) — о лошади в оглоблях в отличие от пристяжки.
Волокита — здесь; беспокойство по судебным делам.
Волость — административный центр в сельской местности.
Враз — все вместе, разом, одновременно.
В споре дело — дело спорится, идет.
В сугон — в погоню.
Вчистую — об окончательной отставке, уволен вчистую.
Вырыснуть — ехать рысью.
Высить — возвышать, высоко подвешивать.
Гвоздь — деревянная затычка в бочке.
Гнус — таежная мошка.
Година — здесь: время, час.
Голик — березовый веник без листьев.
Голь — оборванцы, нищие.
Горнишна — горничная, служанка.
Гребелька — узкая плотина на реке.
Гривна — денежная единица в Древней Руси — серебряный слиток весом около фунта.
Грядка — перекладина в избе.
Гумно — место, где молотят, а также — сарай для сжатого хлеба.
Двоить — делить надвое.
Девушка-покоевка — служанка, в обязанности которой входили уборка покоя — комнаты и прислуживание госпоже.
Деяться — здесь: происходить, свершаться.
Донце — дощечка у прялки, на нее садится пряха.
Доселева — до сих пор.
Доспеть — сработать, добыть, доставить.
Досюль — доселе, в давние времена.
Дровни — сани для возки дров, леса и тяжестей.
Епанча — старинный длинный плащ-накидка.
Жерновцы — небольшая меленка: два камня, между которыми зерно смалывается в муку.
Животы — здесь: достаток, богатство, имущество.
Загнетка — место перед топкой, куда сгребают жар — угли.
Загодя — заранее.
Задолить (о сне) — здесь: осилить, сморить.
Заповедовать — приказывать, наказывать, велеть.
Запустошить — опустошить.
Зарод — скирда продольной кладки.
Заспать — придавить во сне.
Заставка — запрудный заслон, щит, которым задерживают воду.
Иван Купала, Иванов день — день 24 июня, народный крестьянский праздник; в этот день собирали травы, прыгали через костры, купались; в ночь на Купалу будто бы расцветает папоротник и им открывают клады.
Игумен — настоятель монастыря, старший над монахами.
Идучи — идя.
Ильин день — день 20 июля, народный крестьянский праздник в честь Ильи-пророка; поспевшую к этому дню рожь начинают жать.
Инда — даже, так что, что даже.
Ископыть — земля из-под копыта бегущего коня.
Исповедь — признание в чем-либо; на исповеди священник выслушивал признание верующего в совершенных «грехах».
Исполать вам! — хвала, слава вам!
Ихний — их.
Калика перехожая — странник, от слова «калига» — название обуви странника.
Калиновые мосты — мощенная калиной — хворостом — дорога по болоту; просто — мосты.
Канун — мед и пиво, приготавливаемые к церковному празднику.
Квашня — деревянная кадка для теста.
Кокора — сухое дерево, вырванное с корнем; кокбрина — коряга.
Кокошник — женский головной убор в виде округлого щитка.
Колода — павшее толстое дерево, а также толстый обрубок.
Колодочка — обструганный короткий деревянный брусок.
Колпак земли греческой — головной убор странника по святым местам в Византии («земля греческая») и других странах.
Копари — землекопы.
Корец — ковш.
Корить — укорять, упрекать, ставить в вину, бранить.
Косая сажень — древнерусская мера длины, расстояние от пальцев ноги до конца пальцев вытянутой руки по диагонали, равна 216 см.
Кочедычок, кочедык — лапотное шило.
Кочеток — петух.
Кропачишко — от слова «кропотать», у которого был разный смысл — суетиться, браниться, заботиться; здесь (о Ерше): забияка, суетливый и драчливый.
Кросна — домашний ткацкий станок.
Крутище — почти отвесная круча.
Круто — быстро.
Кудель — пучок льна или шерсти, приготовленный для пряжи.
Кутья — ячменная или пшеничная каша с изюмом, еда на поминках.
Лабаз — амбар.
Ладонь — ток, ровное, очищенное от травы место, где молотят.
Лощина — ложбина, низменность.
Лубяной — от слова «луб» — плотная часть липового, под корья; из луба делали короба, крыши и пр.
Лытать — уклоняться от дела, праздно проводить время.
Маленка — мера для измерения сыпучих тел; считали ее равной 16 кг овса, 24 кг ржи и 32 кг пшеницы.
Матереть — входить в возраст, становиться сильным.
Матёрый — в возрасте, большой, огромный, здоровый, тучный.
Мёд стоялый — хмельной напиток из меда с водою, приправленный пряностями; стоялый — старый, выдержанный.
Мера — то же, что маленка.
Мережка — сеть; здесь: паутина.
Моль — мелкая рыба.
Московские крепости — в Древней Руси судебный документ, выданный московскими властями на право владения собственностью.
Мотыга — ручное земледельческое орудие, служит для прополки, рыхления, окучивания и пр.
Музыка — здесь: музыкальные инструменты.
Набольший — самый большой, старший.
На весь стан — на все колеса.
Названый — (со словами: отец, брат и пр.) — неродной, приемный.
Наполдень — на юг.
