Kniga-Online.club
» » » » Тревожное поколение: как преодолеть детские травмы. Психологический чекап - Екатерина Рудик

Тревожное поколение: как преодолеть детские травмы. Психологический чекап - Екатерина Рудик

Читать бесплатно Тревожное поколение: как преодолеть детские травмы. Психологический чекап - Екатерина Рудик. Жанр: Прочая детская литература / Менеджмент и кадры / Психология год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Первых человек презирает и игнорирует, а перед вторыми трепещет как перед авторитетом. Людям с такой самооценкой тяжело дается признание ошибок. Они не терпят критики, даже по запросу и конструктивной, так как их самооценка зависит от того, насколько они справляются с поставленными задачами. Они знают, чего хотят, умеют об этом говорить и приходят к своим целям.

Для такого типа людей зона роста – это расслабление, отдых от работы и достижения целей, разрешение себе чувствовать и переживать. Для людей с сильным видом самооценки важно перестать делить окружающих на сильных и слабых. Только так можно увидеть, что «слабые» в чем-то могут и превосходить их самих – например, в эмпатии, в выстраивании отношений, в балансе между работой и отдыхом и т. д. Чтобы привнести гармонию в жизнь, важно развивать эмоциональный интеллект, активное слушание, эмпатию, безоценочный взгляд на себя и мир. И, конечно, работать над убеждением, лежащим в основе самооценки, то есть переводить опору на себя, а не на внешние подтверждения силы.

У людей с разными видами самооценки свои зоны роста и пути к гармонии с собой. Не бывает людей, обладающих самооценкой определенного типа в чистом виде, каждый из нас уникальнее и сложнее любых классификаций. Но эти классификации помогают углубить понимание себя. В разных ситуациях и во время общения с разными людьми вы можете замечать за собой поведение, характерное для людей со всеми тремя типами самооценки. Попробуйте определить ведущий тип и в первую очередь работайте с ним. Если есть желание, потом можете переходить к зонам роста для двух оставшихся типов, потому что и в них вы можете найти кое-что полезное.

Тут нет конкретных руководств к действию, есть только приблизительные схемы, которые могут облегчить понимание себя. Что именно вам нужно на самом деле, никто не может решить за вас, так что в любом своем успехе и результате «виноваты» вы – когда решились попробовать новое и пойти в неизвестное.

Спиральная динамика

Я люблю эту теорию! Она помогает ощутить себя в контексте более-менее понятного пути развития, увидеть, что уже пройдено, а что – только впереди.

Спиральная динамика описывает путь развития общества в целом и каждого человека в частности. Периоды стремления принадлежать обществу чередуются с периодами тяготения к индивидуализму, и в этом проявляется повторение, движение по кругу. Но так как на каждом этапе человек переходит на новый уровень ценностей, образуется спираль. Сейчас я изложу теорию, и вы поймете, что я имею в виду.

Культура выживания. Потребность у людей, находящихся на этом уровне, – выжить любой ценой, самые значимые мотивы – удовлетворение базовых потребностей. Человек чувствует себя отдельным, индивидуальным, он стремится к своим целям, и для него неважно, как он их достигнет – в группе или в одиночку. Такой человек уверен, что жизнь трудна и в ней много опасностей. Он знает, что, если не прикладывать усилий, можно лишиться самого необходимого. Вряд ли читатели данной книги могут быть на этом уровне, но такие люди в мире есть, и вы сталкиваетесь с ними.

Культура веры. На этом уровне у людей появляются ценности. «Выжить любой ценой» им уже не подходит. Теперь человеку важна группа, он уходит от индивидуализма в принадлежность к социуму.

Объединяющее с другими людьми – это вера. При этом в структуре самой группы важно наличие авторитетного лидера, которому все будут полностью доверять без сомнений и вопросов. Есть потребность в том, чтобы человека направляли, хотя бы на словах снимая с него ответственность за его решения. Характерен низкий уровень личной ответственности за себя, за решения, за последствия решений. На этом уровне появляется идентификация с группой: я – это мы, мы вместе, мы единое целое. Человек культуры веры готов отказаться от самого себя ради своих родных, друзей, команды, ради лидера. Часто люди, находящиеся на этом уровне, имеют самооценку угождающего вида, о котором мы говорили выше. Объединяет их стремление к самопожертвованию, постановка других на первое место в своей жизни.

Культура силы. После принадлежности к группе на предыдущем уровне человек снова стремится к отделению от нее. Появляется новая потребность – доказать свое превосходство, и новая ценность – власть. Этот уровень связан с сильным видом самооценки, общим на этом уровне является то, что для человека важно быть самым сильным и авторитетным, не показывать в первую очередь самому себе свои слабые и уязвимые стороны. Если на предыдущем уровне было важно иметь авторитет вовне, который бы взял на себя ответственность, то теперь важно завоевать этот авторитет самому, бросить вызов и победить. Другие люди воспринимаются как враги и конкуренты, которые в любой момент могут превзойти и забрать себе власть. Люди культуры силы постоянно напряжены и не позволяют себе расслабиться, для них расслабление равно проигрышу, так как расслабление – противоположность силы. Сильный не может показывать свою слабость, иначе его обойдут соперники, которые ждут именно такой момент. На этом уровне проявляется агрессия, которая была подавлена на предыдущем.

Культура правил. После индивидуализации приходит черед объединения с группой. Снова появляется стремление стать частью группы, как это было на уровне культуры веры, но мотивы другие. Если до этого ценностью была вера, то теперь – порядок и организованность. Человек этого уровня, согласно спиральной динамике, обращает особое внимание на справедливые условия, гарантии и их выполнение, правила, рациональность и эффективность. При этом есть страх перед эмоциями и всем иррациональным. Чисто человеческие проявления страшат, так как они непонятны и не поддаются объяснениям. Эмоции считаются вредными и опасными – важно их подавлять и избегать.

Группа помогает людям чувствовать себя в безопасности за счет определенности и гарантий. Слепая вера уровня культуры веры заменяется на доверие, которое имеет под собой прописанные и гарантированные условиями договора основания. На этом уровне реализуется потребность в стабильности – понятная карьерная лестница и сроки, за которые можно подняться по ступеням.

Потребность в авторитете удовлетворяется четкими правилами и регламентом, который помогает поддерживать базовое уважение всех членов группы и избегать дискриминации по разным признакам. В самой системе заложен путь развития, так что уже не нужно жестко конкурировать с коллегами – есть знаки отличия, премии, которые выдаются по четким и понятным критериям за результативность работы.

Людей, которые находятся на этом уровне, больше, чем на последующих. Дальше с каждым уровнем количество людей будет уменьшаться, и это нормально.

Культура успеха. Скорее всего, вы принадлежите к этой группе людей и узнаете себя в дальнейшем

Перейти на страницу:

Екатерина Рудик читать все книги автора по порядку

Екатерина Рудик - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Тревожное поколение: как преодолеть детские травмы. Психологический чекап отзывы

Отзывы читателей о книге Тревожное поколение: как преодолеть детские травмы. Психологический чекап, автор: Екатерина Рудик. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*