Kniga-Online.club
» » » » Евгений Сивков - Классика российского налогового консалтинга: Аудитор. Консультант. Советник. Аудитор (возвращение)

Евгений Сивков - Классика российского налогового консалтинга: Аудитор. Консультант. Советник. Аудитор (возвращение)

Читать бесплатно Евгений Сивков - Классика российского налогового консалтинга: Аудитор. Консультант. Советник. Аудитор (возвращение). Жанр: Триллер издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

– Ладно. Давайте перейдем к самому главному. Скажите, у вас имеется информация о размере пожертвований, хотя бы приблизительная?

– Вопрос не по адресу. Обратитесь в налоговое ведомство.

– Хорошо, тогда зайдем с другого конца. Вы регистрируете религиозные организации. Значит, вы призваны контролировать их деятельность и в случае нарушения вашими подопечными законодательства можете такие организации ликвидировать?

– Именно так мы и работаем, – подтвердил Борисоев.

– Хорошо, а вы мне можете перечислить те основания, которые позволяют запретить деятельность религиозной организации.

– Я боюсь, что процитирую закон о свободе совести не совсем буквально, но по сути к таким основаниям относится склонение паствы к отказу от обязательного образования, от получения медицинской помощи… Да, еще один интересный момент: запрету подлежит та организация, которая в своих религиозных обрядах и церемониях использует гипноз.

Стас с содроганием вспомнил свое посещение протестантского храма.

– Скажите, Глеб Ильич, а часто ли вы запрещаете деятельность религиозных организаций на таком основании?

– На моей памяти – ни одного случая. Дело в том, что реализовать на практике это положение закона крайне сложно. Требуется проведение высокопрофессиональной экспертизы. И поймать за руку таких деятелей очень непросто. Хотя жалобы на священников-гипнотизеров к нам поступают регулярно.

«Так-так-так, дело как раз для Зенона», – подумал Стас, покидая комнатку, в которой Дзержинский занимал место Будды.

Глава 27. Укрощение бесов

Как чувствовали себя наши прародители, изгнанные из райского сада, мы себе прекрасно представляем. Многие творения великих живописцев наглядно демонстрируют нам ужас и отчаяние неблагоразумной парочки, покидающей бесплатный пятизвездочной пансион. Интересно, а что ощущает человек, проделавший путешествие по обратному маршруту: из юдоли скорбных слез в эдемский сад?

Из полуобморочного оцепенения Зенона вывел стрекот цикад. Колдун открыл глаза. Он лежал навзничь в высокой траве. Зенон перевернулся на бок и встретился взглядом с чудесным существом. На ветке шиповника сидела огромная стрекоза, ее фасеточные глаза, каждый размером с мячик для гольфа, переливались всеми цветами радужного спектра. «Херувимы, серафимы, силы, престолы, – изумленный Зенон начал перебирать в памяти ангельские чины. – Если я не в тропиках, значит, уже в рай попал». Безумная логика колдуна была безупречна: встретить в средней полосе России такое гигантское насекомое в принципе невозможно, только в дождевых лесах Амазонии стрекоза может достичь ястребиных размеров. Следовательно, очевидец такого события с полной уверенностью может считать себя обитателем райского сада, где его гостеприимно встречают представители ангельского обслуживающего персонала.

В последнее время Зенон фактически избрал Бармалеевку своим постоянным местом жительства. Хлопоты по организации казино и созданию резервации колдунов отнимали массу времени. Но колдун не забывал о своей главной задаче. Золото Кахамарки должно быть найдено! Ежевечерние камлания не приносили результатов, виракочи по-прежнему не шли на контакт. Выход из тупика был найден совершенно неожиданно. Как-то раз колдун-золотоискатель стал свидетелем необычной сцены. По главной улице селения барсакельмесов передвигалась многочисленная скорбная процессия. Ее возглавляли четверо мужчин, которые держали на плечах деревянные носилки. На них лежало тело человека. Определить возраст покойного почти невозможно, это был скелет, обтянутый кожей. Наверное, так выглядели тела людей, умерших от голода во время блокады Ленинграда.

Зенон обратился за разъяснениями к старейшине барсакельмесов. Ответ был немногословен: «В деревню пришли пиштако». Колдун едва сумел сдержать радостную улыбку, абсолютно неуместную в столь трагической ситуации. Наконец-то он нашел недостающее звено.

Пиштако – персонаж мифологии индейцев, которые населяют центральные Анды. Эти вампиры, в отличие от своих собратьев из Старого света, питались не кровью. Подкрадываясь к спящей жертве, такие упыри прокусывали ее пятку и до капельки высасывали человеческий жир, после чего жертва неизбежно погибала от истощения. Современные индейцы-кечуа свято верят в то, что пиштако вступили в преступный сговор с североамериканскими корпорациями, и жир, высосанный из тел несчастных потомков инков, поступает в хранилища транснациональных корпораций. Проклятые гринго затем используют этот ценнейший биологический ресурс для изготовления косметических препаратов и производства авиационного топлива. Вот почему вслед пролетающим над Андами «Боингам» из горных долин раздаются самые страшные проклятия. Барсакельмесы, таинственным образом переселившиеся с южноамериканских высокогорных долин в российское Приуралье, в конце концов, привлекли к себе внимание сугубо кечуанской нечисти.

Зенон, используя свои как посюсторонние, так и потусторонние связи, попытался выяснить, какие средства борьбы с пиштако считаются наиболее эффективными. Оказывается, способы изничтожения жировых вампиров, проверенные на практике, много столетий назад уже были разработаны при дворе инкского императора Уаскара. Жители деревни, которую облюбовали пиштако, должны вооружиться традиционными кечуанскими флейтами-кенами, а затем следовало еженощно обходить селение по периметру, наигрывая специально сочиненную мелодию-мантру Кстати, широко растиражированная знаменитым дуэтом песенка «Эль кондор паса» относилась к категории наиболее эффективных музыкальных хлыстов против пиштако.

Решение Зенон принял мгновенно. Барсакельмесская общественность приступила к изготовлению индейских кен прямо в день похорон жертвы пиштако. На следующий вечер две команды музыкантов приступили к посменному обходу Бармалеевки. Еще через день Зенон, вошедший в шаманский транс, наконец-то установил контакт с необщительными виракочами. Акция устрашения, направленная против их младших собратьев, серьезно обеспокоила духов. Целую неделю колдун вел переговоры с хранителями золота Кахамарки. Все это время доведенные до исступления звуками кен пиштако были лишены своей привычной пищи. Наконец, соглашение было достигнуто. Для удовлетворения гастрономических потребностей пиштако в Бармалеевке должна быть открыта клиника для оказания услуг по липосакции. Богатые туристы и игроки за весьма умеренную плату смогут стать обладателями кипарисных фигур. А в обмен на эту гениальную идею Зенон получил информацию о местонахождении легендарного золота инкских императоров.

Так Зенон оказался в Запретной долине, которая находилась в десятке километров к северу от Бармалеевки. Попасть туда можно было только пешим ходом. Отсутствие леса и естественных водоемов исключали появление здесь приезжих грибников и любителей рыбной ловли. А деревенское население от посещения заветного места отпугивали смутные предания о том, что забредшим в Запретную долину грозят неприятностями самого свирепого толка – от бесплодия и стойкой импотенции до усыхания всех прочих конечностей.

За то время, которое колдун посвятил поискам магического золота инков, он понял, что использование для этих целей методов традиционной геологической разведки абсолютно бесполезно. Показания приборов и анализ проб ничего не дадут. Опытный шаман Зенон усвоил одну истину: индейское золото располагается в центрах силы, о которых нам дают знать биоэнергетические излучения. Добравшись до таинственной долины, Зенон сразу приметил одно очень перспективное место – невысокий холмик, густо поросший кустарником. Особенности растительного покрова здесь были очень характерными. Вокруг холма росли чахлые кустики чертополоха, а, уже начиная с его подножья, состав и вид местной флоры существенно менялся. Высоченные одуваны, испанмасы и заросли душистого шиповника густо покрывали эту небольшую возвышенность.

Зенон ввел себя в легкий транс. Читая охранительные мантры, потомок енисейских шаманов начал спиральное приближение к заинтересовавшему его месту. Колдун прекрасно знал, что поиски волшебных кладов очень опасны. Дело в том, что места максимальной силы окружены точками мощнейшей отрицательной энергии. Через полчаса Зенон находился уже в пяти метрах от подножья холма. И тут, охваченный предчувствием приближающейся удачи, он совершил ошибку. Неосторожный шаг вперед – и Зенона внезапно всосало в ловушку. Волна зловещего энергетического потока буквально сбила медиума с ног. Охваченный чудовищной слабостью, он рухнул на куст чертополоха. Уже теряя сознание, колдун успел прочитать про себя паучью мантру. Такое сочетание звуков делает автономным движение конечностей человека. Ноги и руки отключившегося Зенона скребли по земле и потихоньку продолжали перемещать его тело к спасительной возвышенности…

Перейти на страницу:

Евгений Сивков читать все книги автора по порядку

Евгений Сивков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Классика российского налогового консалтинга: Аудитор. Консультант. Советник. Аудитор (возвращение) отзывы

Отзывы читателей о книге Классика российского налогового консалтинга: Аудитор. Консультант. Советник. Аудитор (возвращение), автор: Евгений Сивков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*