Kniga-Online.club
» » » » Евгений Сивков - Классика российского налогового консалтинга: Аудитор. Консультант. Советник. Аудитор (возвращение)

Евгений Сивков - Классика российского налогового консалтинга: Аудитор. Консультант. Советник. Аудитор (возвращение)

Читать бесплатно Евгений Сивков - Классика российского налогового консалтинга: Аудитор. Консультант. Советник. Аудитор (возвращение). Жанр: Триллер издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

«Херувимы, серафимы, силы, престолы», – Зенон, не отрывая взгляда от радужных глаз гигантской стрекозы, поднялся на ноги. Несколько глубоких вдохов-выдохов – и сознание золотоискателя окончательно прояснилось. Зенон уверенно зашагал к вершине чудесного холма. Вблизи растительный и животный мир заветного места поражал воображение еще сильнее: стебли одуванчиков с детскую руку толщиной; цветы дикорастущего шиповника, соперничающие по размеру с подсолнухами; шмели, чей размах крыльев можно сопоставить с аэродинамическими характеристиками воробья. И, конечно, огромные стрекозы – серафимы магического заповедника. По мере подъема Зенон все больше ощущал мощный прилив энергии. Мышцы его ног наполнились силой, позвоночник сотрясали потоки кундалини, поднимающиеся от поясницы к затылку. Рубашка на спине колдуна вздулась – густая растительность, покрывавшая его спину, встала дыбом. Наконец, Зенон поднялся на вершину. Прилив энергии кундалини достиг своего пика, колдун испытал самую могучую эрекцию, которая только была за всю его богатую сексуальными приключениями жизнь. Рот Зенона непроизвольно распахнулся так, что затрещали челюсти, и радостный басовитый вопль эхом прокатился по окрестностям. Подошвами колдун чувствовал сильную вибрацию почвы – тонны магического металла приветствовали своего нового хозяина.

К вечеру усталый, но довольный победитель пиштако добрался до Бармалеевки. Как только он достиг зоны доступности мобильной связи, зазвонил телефон.

– Привет, дружище! Что поделываешь, куда пропал? Целый день тебе названиваю, – раздался взволнованный голос Стаса.

– Ты не поверишь! Тут такое происходит! Помнишь, я про Кахамарку рассказывал?

– Неужели нашел? Давай быстренько к нам в Приуральск, расскажешь все подробно. А заодно и еще одно дельце провернем. Тут такими деньжищами пахнет.

– Уж это-то чудный запах я за версту чую, – радостно прорычал в трубку неугомонный Зенон.

Глава 28. Кальвин капут

Сознание, как известно, определяет бытие. А потому протестантская этика есть по сути дух капитализма. Рыночные отношения свирепствуют на просторах Святой Руси, проповедники первоначального накопления капитала присосались к яремной вене финансовой системы нашей Родины. И нет от них спасения. Православие не имеет иммунитета от этой напасти, а потому наши надежды связаны со здравым смыслом патриотов-атеистов и шаманистов-агностиков.

Стас встретил Зенона на вокзале Приуральска. Пока черный «Лексус» Савельева, гордость и опора своего хозяина, вез друзей в гостиницу, где был заказан номер для колдуна, они успели обменяться последними новостями.

– Так значит, колдунище ты мой, там точно клад лежит? Или это все-таки месторождение?

– Да какая, по большому счету, разница. Главное, мы знаем место, где находится несколько тонн золота.

– Нет, разница все же имеется. С юридической точки зрения. От этого зависит способ добычи нашего золотишка. Или сдаем законную часть государству, или создаем золотодобывающую компанию, проводим изыскания, организуем добычу полезных ископаемых по всем правилам. Так что вопрос серьезный.

– Хорошо. Под Бармалеевкой обнаружена богатейшая золотоносная жила. Тебя устраивает?

– А как оно туда попало? Ведь испанцы уже добытое индейцами золото прикарманили – и вдруг оно оказалось в другой части света, да еще в виде самородков?

– Духи еще и не такое умеют. Ты вот скажи, как целый народ до изобретения самолетов и железных дорог перескочил с одного континента на другой?

– Ну, история знает примеры. Великие географические переселения народов всякие…

– Не тот случай. Я перерыл массу источников. Нигде не зафиксировано перемещение барсакельмесов по Евразии, от Тихого океана до Приуралья абсолютно никаких следов. Просто в начале XVII века в Приуральской губернии отмечено появление группы из двухсот молодых людей, лопочущих на каком-то непонятном наречии. Их не признавали своими ни ведьмурты, ни татары, никто. Возглавлял народец высокий мужчина с белыми волосами и голубыми глазами. Именно он вел переговоры с властями, которые определили им для проживания место там, где сегодня Бармалеевка находится. Что интересно, по легендам индейцев-кечуа их вампиры-жирососы пиштако предстают перед людьми как раз в виде высоких голубоглазых блондинов.

– Что-то подобное я читал…

– Я тебе напомню. Это очень похоже на историю с Гамельнским крысоловом. Он, играя на магической дудочке, завлек группу немецких детей в пещеру, а через несколько дней в Трансильвании объявились ребятишки, которые говорили именно по-немецки. Так что духи всемогущи. Да ты по этому поводу не парься. Главное – золото я обнаружил. Скажи лучше, зачем я тебе-то понадобился? Ну, предположим, затуманил твой мозг проповедник-гипнотизер, с кем не бывает. Ты деньги хочешь вернуть?

– Да, пожалуй, – задумчиво ответил Стас. – Обидно все-таки, что меня, тертого мужика, развели как мальчишку. Но дело не только в этом. Мне надо выстроить систему работы с этой братией. Я тут прикинул – краевой бюджет с них может получать буквально миллионы. Смотри, что я хочу выяснить: если кто-то использует гипноз на богослужениях, то это нарушение закона. Значит, на этих орлов заморских можно надавить. Если кто-то работает без зомби-штучек – тут другой подход нужен. У меня и на них управа найдется.

В тот же вечер друзья нанесли визит в молельный дом, в котором из кармана Стаса улетучилось двадцать тысяч рублей. Колдун и консультант заняли места на одной из задних скамеек в зале молитвенных собраний. Проповедник приступил к своим заклинаниям. Паства постепенно разогревалась, ритмичное раскачивание тел молящихся входило в резонанс с монотонным речитативом. Зенон немигающим взором буравил пастыря. Могучий лоб колдуна покрылся бисеринками пота. Его пальцы были затейливо заплетены в защитные мудры. Напряжение в зале нарастало. Внезапно колдун поднял ручищи и толкнул ладонями волну воздуха по направлению к проповеднику. Из его глотки вырвался едва слышный стон, большая часть его акустических колебаний пришлась на инфразвуковую часть диапазона. Эффект оказался потрясающим. Проповедник словно подавился собственным языком, зашелся в кашле, схватил себя за горло и рухнул на пол. Его тело сотрясали конвульсии, на губах выступила пена.

– Бесы, в него вселились бесы, – прошелестело в зале.

Посетители молитвенного дома соскочили со своих мест и устремились прочь из здания, которое многие из них теперь перестанут называть храмом бога.

Через полчаса Стас и его приятель сидели в офисном помещении, которое располагалось в небольшой пристройке к молитвенному дому. Проповедник уже пришел в себя, и Савельев счел возможным приступить к переговорам.

– Итак, милейший, – начал консультант губернатора, – мы располагаем абсолютно достоверной информацией о том, что вы используете в своей работе незаконные методы. Что, как вам известно, дает основания для запрета деятельности и ликвидации вашей секты.

– О чем это вы? Я не понимаю, что вы имеете в виду, – ответил не утративший самообладания гипнотизер-кальвинист.

– Ладно, не желаете по-хорошему, будет вам по закону. Знакомьтесь, господин Сарсадских, ведущий российский специалист по эзотерическим практикам. Выступает в качестве эксперта при проведении процедуры запрета деятельности религиозных организаций, использующих запрещенные законом методы воздействия на сознание человека.

Колдун поднял на побледневшего проповедника тяжелый взгляд. Тот съежился в своем кресле и прикрыл лицо руками. Переговорный процесс перешел в конструктивное русло.

– Итак, что от вас требуется. Я тут прикинул приблизительный объем пожертвований, которые прихожане после каждой службы приносят в клювиках. Мне кажется, для содержания храма и оплаты труда служителей культа это слишком много. Деньги должны работать на благо нашей любимой родины.

Проповедник обреченно кивнул.

– Слушайте дальше, – продолжал Савельев. – После того, как ваши зомбированные овечки придут в себя после сегодняшнего происшествия, вы им объясните, что пророк Мун Хаббард, или кто там у вас вместо Будды-Христа-Заратустры одесную Иеговы на Олимпе восседает, требует от людей не только души свои бесценные спасать, но и трудиться на благо заблудших тварей стада человеческого. План по благоустройству территории, которую вы окучиваете, вам также будет предоставлен. А то во дворе домика вашего дорожки брусчаткой выложены, а выйдешь за калиточку – по тротуарам на танке передвигаться нужно.

Пастырь человеческого стада открыл было рот, но Зенон снова ожег его своим взглядом, и проповедник от комментариев воздержался.

– И последнее условие. Вы человек просвещенный, информированный, знаете, что этой осенью население нашего края выразит свою политическую волю посредством прямого всеобщего голосования. В том числе и на выборах в законодательное собрание.

Перейти на страницу:

Евгений Сивков читать все книги автора по порядку

Евгений Сивков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Классика российского налогового консалтинга: Аудитор. Консультант. Советник. Аудитор (возвращение) отзывы

Отзывы читателей о книге Классика российского налогового консалтинга: Аудитор. Консультант. Советник. Аудитор (возвращение), автор: Евгений Сивков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*