Владимир Корнев - Последний иерофант. Роман начала века о его конце
Разъяренный «вождь» бросился вдогонку, размахивая тяжелой отмычкой, да куда там — неуловимая старуха хохотала уже где-то в самом низу лестницы, понимая насколько она недосягаемая для преследования. — Если есть на свети рай, не греши, не попадай.
— Убью, ведьма старая! — Яхонт изрыгнул из себя последнее, что оставалось в арсенале его проклятий и тут очередная скользкая ступенька прервала эту бессмысленную погоню и он растянулся на камне, как подстреленный секач:
— Всех скобарей моих, стрелков проверенных, всех моих братишек положили! Из-за этой бомбистки, мать ее… Ни денег ни бойцов.
— А как насчет жалости человека к человеку, которая унижает блатного? — хлестко бросил Думанский-«Кесарев». Матерый вожак, покачав головой, ухмыльнулся:
— Слышь, Кесарев, бабу благодари! А ты теперь должник мой за моих ребятишек: будешь строго по специальности работать — толку от тебя, кроме как от шнифера, с гулькин хрен. Да, коли ты такой «фартовый» скок организовал, забирай себе всю поживу — этак по-честному будет! — И он развел руками в стороны, указывая на разбросанные кругом бумаги.
XV
Когда Яхонтовы люди уснули, Викентий Алексеевич исползал всю комнату, собирая листок за листком, документ за документом. «Знали бы эти пигмеи, микроцефалы, это хамье, какой взрывной силы архив попал мне сегодня в руки! Здесь же весь Петербург и Москва! А может, и данные по губерниям… Ну, господа вольные каменщики, слуги Адонирама,[110] теперь у меня есть сведения по каждой вашей метемпсихозе в России — все вы у меня здесь, голубчики!» В этот момент правоведа осенило: он дрожащими руками стал искать первые листы списка, те, на которых, по его расчетам, должна была быть картотека на букву «Д». Довольно скоро он нашел на полуразмытой, мокрой странице то, что нужно, но тут же подумал, что лучше этого было не делать: в списке напротив фамилии «Думанский» стояло нечто неожиданное, совершенно незнакомое — «Kaufmann»! Бедный Викентий Алексеевич сначала решил, что ему померещилось, внимательно, чуть не вплотную к глазам поднеся листок, всмотрелся — все так, абсолютно чужая фамилия то ли какого-то германского банкира, то ли еврейского гешефтмахера…[111] Мысли в голове Думанского взвились спутанным роем — что ему было думать, чего ожидать? «Значит, в моем теле бродит некий Кауфман?! А что же тогда Кесарев, Васюха — они то куда делись?? Исчезли, испарились??? Где-то у мистиков я читал, что душа может испаряться… Бред! Ересь какая! Остановись, Викентий, ради всего Святого, ради Господа, ради Молли, в конце концов!!! Господи, Боже мой, не введи мя во искушение, но избави мя от лукавого!»
Молитва несколько успокоила Думанского, помогла ему собраться, отогнать предположения и догадки, которые проверить было, наверное, невозможно. Он сел прямо на пол, потер ладонями виски и, побыв какое-то время в состоянии полного внутреннего опустошения, взял в руки первую попавшуюся завязанную папку, рассчитывая, что ее содержимое хоть как-нибудь отвлечет его. Открыв картонный футляр, адвокат сразу увидел заглавие, написанное все тем же готическим шрифтом:
«Император Николай II. Родовое проклятие трех поколений как способ достижения цели». Ниже, в скобках шрифтом помельче значилось: «Программный доклад на Высшем Совете объединенных российских лож, посвященный 160-летию основания первой ложи Вольных Каменщиков в Российской Империи, произнесенный Великим Магистром ложи „Орфея“ досточтимым господином Кауфманом». Разумеется, заинтригованный столь многозначительным, таинственным названием доклада и его авторством, Думанский не смог отказать себе в том, чтобы не проникнуть в суть такого важного масонского документа, и погрузился в чтение.
Высокочтимые братья, верные слуги Верховного Строителя Храма и Архитектора Вселенной!
С глубоким благоговением перед Всевидящим Оком Демиурга, в память о многих поколениях наших мудрых предшественников спешу поздравить вас со 160-летием основания первой российской ложи «Строгого чина» по германскому образцу. Как всем вам, надеюсь, известно, наши предшественники, масоны разных толков и обрядов, преследовали своей деятельностью в этой стране одну главную, архиважную цель — сосредоточение всей власти, как политической, так экономической и духовной, в своих руках. Любые действия вольных каменщиков, слуг Верховного Строителя Храма, всегда рано или поздно сталкивались с единственным трудно преодолимым препятствием — августейшей персоной самого монарха, именуемого в Своде Законов Империи «державным хозяином России». Слава Высшему Творцу, мы никогда не признавали и не признаем царя хозяином над собой, да и той фигурой, которой, якобы по праву, принадлежит здесь вся власть, все богатства и судьбы миллионов так называемых «подданных». Человек, в чем мы убеждены, свободен в рамках собственной воли (чем более она развита, тем более он свободен) и в тех границах, которые определил каждому Верховный Разум — сам Демиург. Мы всегда знали способ приобретения любой власти, передававшийся братьями из поколения в поколение с древнейших времен первого Великого Жреца-Иерофанта, и способ этот — РЕИНКАРНАЦИЯ, иными словами метемпсихоза, а еще проще, по-русски, переселение души. Этот способ, начиная с века восемнадцатого, не раз планировался к применению российскими масонами в отношении российских монархов. Екатерина II только по причине своей женской природы не могла рассматриваться как объект реинкарнации первыми поколениями наших предшественников. Хотя она и обладала поистине мужской волей и величием, но душа достойного мужа масона физиологически не смогла бы существовать в ее теле. Впервые братья попытались реинкарнировать полубезумного Павла, которого, кстати, некоторые христиане сейчас признают святым, но он точно предчувствовал ритуал и в самый последний момент оказал сопротивление, пытаясь бежать, причем, едва не был спасен караулом, из-за чего пришлось пойти на цареубийство, объявив официально о скоропостижной смерти от удара. Когда готовился подобный же ритуал над его сыном Александром, предавшим идеалы своего реформаторского правления и масонское братство, последний переиграл всех, тайно оставив престол, хотя многие до сих пор уверены, что «благословленный» царь почиет в Петропавловской усыпальнице. Следующего — Николая I, утопившего в крови начатый лучшими представителями военных лож и обществ декабрьский переворот двадцать пятого года, пытались покарать тем же путем переселения души, но его регулярное участие в христианской литургии с обязательным причащением опять же привело к неудаче: оказавшийся в теле Николая брат шевалье Шумер был обречен на гибель от так называемых «святых даров», которых причастился в тот день царь, но нашел достойный выход — прилюдно принять яд, чтобы русского Императора сочли отчаявшимся самоубийцей, осуждаемым Церковью распятого и потерпевшим полное моральное поражение. Мы никогда не забудем этот подвиг самопожертвования одного из лучших наших братьев! Христиане, в особенности римо-католики, как известно, убеждены, что за грехи отцов платят дети и, в частности, три поколения в роду самоубийцы бывают прокляты — несут крест за этот смертный грех. Так под бременем родового проклятья, несомненно предопределив грядущее исполнение наших сокровенных чаяний, оказались и Романовы. Правда, Александр II (первый, на кого пало проклятье) причащался за каждой воскресной службой и поэтому не был доступен для наших людей, из которых почти целиком состояло его окружение. Поэтому нам пришлось перейти к тактике террора, и Император, за неимением выбора, был взорван бомбой, хотя это повлекло за собой и казнь наших героев из «Народной воли», и очередной погром всего прогрессивного движения. «Миротворный» Александр III, представлявший второе проклятое поколение рода после Николая-самоубийцы, тем не менее казался для нас неуязвим, так как панически боялся реинкарнации, предсказанной ему, и его тоже охраняло причастие, однако и он все-таки был казнен — постепенно отравлен, хоть и без искомой пользы для нашего общего дела. Да, как вы все знаете и видите, ложи снова активно действуют, даже куда полезнее, чем прежде: мы день ото дня укрепляем свои позиции, кооптируя в наши ряды новых членов и постоянно реинкарнируя важнейших государственных чиновников, но всей вожделенной власти у вольных каменщиков в России как не было, так и нет, а все потому, что Самодержец Николай II по-прежнему находится во главе самой консервативной и монолитной Империи в мире.
Главный вывод, братья, который следует из более чем полуторастолетней нашей деятельности в этой стране: нам удалось провести лишь одну реинкарнацию на самом высоком властном уровне, и та оказалась практически бесполезной. Христианский уклад жизни, Православная Церковь с ее губительными для нас таинствами мешают осуществлению заветных масонских чаяний о полной, безраздельной и бескомпромиссной власти. За последнее время мы значительно отдалили общество от веры в распятого, морально и физически разложили образованные сословия и успешно реинкарнируем их представителей, да и низы уже не отличаются прежним «благочестием». Сам же царь и его семья (если игнорировать замусоленный церковными фанатиками факт о пристрастии Николая и Александры к курению табака) по-прежнему являют собой редкостный пример чуть ли не живой православной иконы — этого нельзя дальше терпеть, и нужно во чтобы то ни стало подменить Николая путем все того же ритуального внедрения в его плоть души достойнейшего из наших братьев или управляемого, слабовольного человека, чтобы подмененный царь стал абсолютной марионеткой в наших руках. Для этого мы должны организовать слежку за каждым царским шагом, стараясь, конечно, при этом максимально отдалить Николая от Церкви (a propos, нельзя пренебрегать и тем вышеупомянутым обнадеживающим фактом, что Николай II — внук фактического самоубийцы и что, как уже говорилось, страшное родовое проклятие ложится как раз на три поколения прямых потомков самоубийцы, которые особенно уязвимы для так называемых «бесовских сил»), и, улучив момент, когда он продолжительное время не будет причащаться (слава Творцу, мы добились-таки только одного обязательного для «доброго христианина» причащения в году!) провести срочную обреченную на успех реинкарнацию!
