Лев Альтмарк - Генеалогия героев нашего времени
За участие в Синайской компании, П.Е. награждён египетскими боевыми наградами – орденом Золотого Верблюда 3 степени и рукопожатием египетского министра по внутренним и внешним сношениям. Прославился тем, что впервые предложил применять страшное неконвенциальное оружие возмездия – насаженный на штык кусок свиного сала, при виде которого падали в обморок израильские танкисты и арабские кавалеристы. Правда, египтяне в той компании всё равно потерпели поражение. Одной из причин послужило то, что провонявшее на жаре сало было всё-таки на их стороне, а израильские танки заблаговременно оснащались противоатомной защитой. В одном из кровопролитных боёв П.Е. был ранен вражеской пулей в первичный мужской признак, после чего демобилизован и отправлен лечиться на родину. А так как лечить, в общем-то, было уже нечего, то ветеран остался без внимания со стороны общества и безо всякого широкого резонанса. После выхода в отставку П.Е. не опустил руки и не сел на шею ветеранским организациям, а стал на общественных началах военным историком и написал капитальный многостраничный труд под названием «Миролюбивая политика СССР в борьбе с агрессивной сущностью сионизма и милитаризма в анекдотах и солдатских байках». Труд впоследствии безвозвратно утерян на стадии рукописи в 1993 г. в районе станции Торжок-Товарный, где автор очутился неизвестно по какой надобности в состоянии тяжёлого алкогольного опьянения. Так и не оправившись от потери рукописи, П.Е. умер в местной больнице от алкогольной интоксикации и ошибочно похоронен на местном еврейском кладбище, ибо документов при нём обнаружено не было, а зарубцевавшееся боевое ранение ошибочно истолковано специалистами ритуальных услуг как еврейское религиозное обрезание.
9. Козлюкин Автандил Егорович (1936)
Сын Козлюкина Е.М.З от внебрачной дочери мецената Нихренадзе Тамары. Рождён в патриархальной грузинской семье, где временно отсутствующего отца поочерёдно замещали представители дружественных в те далёкие времена кавказских республик, но все как один из очень порядочных семей и чадолюбивые. В юности Автандил увлекался футболом и культуризмом, что наложило на него неизгладимый отпечаток красоты и силы на долгие годы возмужания и зрелости. Впитав в себя основы интернационализма от множества отцов, имел впоследствии немало жён разных национальностей и вероисповеданий, что наложило на него уже физический отпечаток стойкой импотенции и нежелания продолжать семейные отношения далее какого-то определённого срока.
Увлёкшись в юности духовными поисками, а также испытывая непреодолимую потребность в острых ощущениях, зарегистрировал в 1991 г. малое коммерческое предприятие с очень ограниченной ответственностью «Православно-католический монастырь им. Шота Руставели», в котором развил бурную торгово-просветительскую деятельность по изготовлению и сбыту сувениров духовно-эротического содержания. Вёл разгульно-монашеский образ жизни с членами малого предприятия обоего пола, за что неоднократно привлекался к товарищескому суду, но всегда выходил сухим из воды, предъявляя медицинские документы о своей якобы сексуальной недееспособности. В 1993 г. основал на базе женской исправительной колонии в г. Черномырдинске-на-Дону малое предприятие закрытого типа строгого режима «Храм на крови великомучеников тоталитаризма им. Вахтанга Кикабидзе», в котором работает по сей день. После отделения свободной Грузии от несвободных республик бывшего СССР сменил враждебное России имя Автандил на Лучезарий, а в названии предприятия сменил Кикабидзе на Георга Отса. Узнав, что и последний к славянам никаким боком не относится, сменил название на Олега Газманова, который и сам точно не ведает, каких он кровей. А.Е. активно участвует на общественных началах в финансовой деятельности всевозможных общественно-политических организаций правого, центристского и левого толков. Участвовал в серии теледебатов с представительницами феминистских организаций, за что бы дважды облит в прямом эфире кислотой, а после передач избит неизвестными сторонницами организаций и едва не утоплен в канализационном люке. Став телезвездой, ведёт на одном из каналов развлекательно-публицистическое шоу «Полчаса проповедника». В настоящее время не женат и своих многочисленных детей от прежних браков не признаёт. Они платят ему тем же. Любит «Кинзмараули» и сациви, но может обойтись и техническим спиртом с квашеной капустой.
10. Козлюкина Мария Егоровна (1937)
Дочь мецената Нихренадзе от неизвестной матери, которую тот ни в какую не хочет признавать. Периодически Мария упорно пытается доказать своё родство с семейством Козлюкиных или вообще с кем-нибудь, аргументируя тем, что состояла в непродолжительном браке с Автандилом Егоровичем, однако документально этого доказать не может. Утверждает лишь, что после общения с вышеуказанным типом стала ярой сторонницей феминистских взглядов самого радикального толка. Это и есть самое объективное доказательство родства. В раннем возрасте открыла в себе скромный, но, тем не менее, плодотворный литературный талант. Первый свой роман написала в возрасте восьми лет в соавторстве с группой единомышленниц. Главы из него пыталась опубликовать во всесоюзной газете «Пионерская правда», что не удалось из-за происков газетных завистников.
Однако роман был всё же издан тиражом 200 экземпляров меценатом Нихренадзе, не выдержавшим напора малолетней писательницы, что послужило лишним доказательством его отцовства. Один экземпляр Мария оставила себе, другой подарила отцу, остальные 198 передала в дар школе, имевшей неосторожность привить ей любовь к литературе. После издания первого романа меценат Нихренадзе проклял новоявленную дочь и в издании остальных одиннадцати романов, сочинённых к тому времени, отказал в категоричной форме. В шестидесятые годы Мария стала широко известна в диссидентских кругах борцов с литературной цензурой, синтаксисом и грамматикой. Однако в каких-либо акциях, чреватых уголовным преследованием, замечена не была. К настоящему времени написала более трёхсот романов любовно-детективного содержания и около пятидесяти эпопей на темы деревенской жизни, но ничего так и не издала, претендуя на то, чтобы попасть в книгу рекордов Гиннеса в раздел «Самый неиздаваемый автор». В семействе Козлюкиных уважением не пользуется, и при упоминании её имени все начинают плеваться и браниться нелитературными терминами, особенно Автандил Егорович. Про мецената Нихренадзе и говорить нечего. Проживает М.Е. в сибирском посёлке Большие Лохи, работает на местном радиоузле литературно-художественным редактором программы «Вести с полей» и в местном Доме культуры руководителем студии «Юный литератор».
11. Козлюкин-оглы Мухтар-Трезор Ибрагимович (1958)
Старший из сыновей Ибагима-оглы Егоровича. Родился в г. Дербенте, но отца своего так и не узнал по причине скоропостижного отъезда последнего в неизвестном направлении после известия о беременности матери Мухтара. В результате этого неприглядного факта, ставшего притчей в их семействе, Мухтар приобрёл стойкую неприязнь к «старшему русскому брату», к каковому относил почему-то и сбежавшего отца. Первым шагом пробудившегося национального самосознания явился категорический отказ вступить в октябрята, затем в пионеры, а также активные действия, например, выцарапывание рожек на октябрятской звёздочке юному Володе Ульянову, демонстративное повязывание пионерского галстука на собственные гениталии в школьном туалете и сжигание дневника с оценками за четверть. Вступать в комсомол после вышеперечисленных акций ему уже не предлагали. Благодаря присущей ему фамильной энергии и настойчивости, М-Т.И. сумел к двенадцатилетнему возрасту закончить самостоятельное изучение Корана, Камасутры и трудов Махатмы Ганди.
Выяснив, откуда берётся финансирование некоторых политических начинаний, стал воинствующим пацифистом исламистского толка и основал общественное движение «Миру – мир ислама». Неоднократно задерживался правоохранительными органами за курение наркотиков в неположенном месте и проведение практических занятий по Камасутре в местах общественного пользования при большом скоплении народа. Неожиданно встретив отца в 1993 г. в г. Дербенте, отказался от почти всех своих взглядов, оставшись верным только Камасутре, зато в награду за это стал совладельцем сети вегетарианских шашлычных и пошивочных мастерских. В подобном виде деятельности не преуспел, но в 1997 г. умудрился получить гражданство Новой Гвинеи, и ныне является генеральным представителем шести гвинейских, мавританских и занзибарских компаний по импорту дешёвой бижутерии и ещё более дешёвой рабочей силы, а также по экспорту каракумского леса и коми-пермяцкой осетрины в слаборазвитые страны Азии, Африки и Латинской Америки. Не взирая на иностранное подданство, ежегодно баллотируется в органы местной власти, но каждый раз не проходит по причине несдержанности языка в теледебатах, скупости на праймеринг и занятости в коммерческой сфере. По той же причине никак не может найти себе очередную спутницу жизни и не поддерживает связей ни с кем из родственников.
