Лев Альтмарк - Генеалогия героев нашего времени
5. Козлюкина Дарья Митрофановна (1921 – год смерти неизвестен)
Единственная и, по всей видимости, последняя из детей дочь Козлюкина М.E., рождённая от работницы рязанской сельхозартели Степаниды Кукушкиной. По утверждению матери на смертном одре, Дарья дочь вовсе не Козлюкина, а кого-то другого из работников артели. Кого – не сказала, а может, и сама не знала. В раннем возрасте Дарья ничем себя не проявила, за исключением того, что очень любила спать. Выяснив в четырнадцатилетием возрасте, что спать с кавалерами гораздо занятней, чем в одиночку, тотчас приступила к осуществлению незаконных супружеских отношений с большим количеством односельчан. Так как тем самым она попирала институт гражданского брака и социалистического общежития, то была неоднократно бита односельчанками.
Однако соответствующих выводов не сделала и продолжала совместные с односельчанами мероприятия вплоть до своего неожиданного бракосочетания с заезжим агентом районного осеменительного пункта крупного, среднего и мелкого рогатого скота Нурсулбеком Жилбылдиновым. Перебравшись с супругом на новое место жительства в Казахстан, она не изменила своих увлечений, но всецело посвятила себя делу ежегодного воспроизводства тех, кому в соответствии с решениями партии придётся жить и работать при коммунизме. Каких она результатов добилась, биографам не известно, но, по всей вероятности, не таких высоких, так как осеменитель Жилбылдинов оказался на практике вовсе не тем, за кого себя выдавал. О мужских его достоинствах все заинтересованные лица отзывались очень отрицательно. О дальнейшей судьбе Д.М. никто ничего не знает, и дата её смерти неизвестна. А может, она ещё жива, только это сегодня никого не интересует и вряд ли заинтересует в будущем.
6. Козлюкин Ибрагим-оглы Егорович (1935)
Сын Козлюкина Е.М.1 от Зульфии Исламбабаевой, с которой Е.М. 1 состоял в кратковременной связи по настоянию последней во время коммунистического воскресника, посвящённого дню рождения основателя марксизма-ленинизма тов. Сталина, в г. Дербенте, куда попал по обмену опытом. Рождение и первые годы жизни, проведённые на берегу ласкового Каспийского поря, наложили на Ибрагима-оглы неизгладимый отпечаток стремления переплыть моря-океаны и повидать дальние страны. В связи с этим он по достижении совершеннолетия поступил на дипломатическую работу официантом посольства СССР в республике Гвинея (Биссау). На дипломатической работе проявил себя толковым и грамотным специалистом, участвовал в ряде блестящих операций контрразведки, разоблачив подрывную деятельность старшего повара посольства по части растраты подотчётных продуктов питания. Явился разработчиком спецчая, вызывавшего у нежелательных посетителей посольства расслабление сфинктера. Учитывая исполнительность и творческий подход к порученному делу, руководство перевело его в Коми АССР на должность председателя республиканского комитета по борьбе с ящуром, где он также проявил себя талантливым организатором и непримиримым борцом с нежелательными явлениями. Широко внедрил в работу краевых госучреждений изобретённый им спецчай как средство борьбы с длинными очередями посетителей.
В 1991 г. вышел из КПСС и основал собственную партию «Коми-пермяцкие коммунисты». В 1992 г. распустил её и основал новую партию «Коми-пермяцкие демократы», а через полгода изменил генеральную линию и переименовал партию в «Коми-пермяцкие либерал-демократы». В результате происков недоброжелателей националистического толка, был обвинён средствами массовой информации в пропаганде шовинизма, сионизма и ваххабизма и, как результат, травмирован неизвестными хулиганами в голову в районе колхозного рынка, где проводил агитацию своего нового движения, название которого так и не успел обнародовать. После получения первой медицинской помощи срочно отбыл на родину матери в г. Дербент, где политикой больше не занимался. Там открыл вегетарианскую шашлычную, со временем расширив её до малого пошивочного предприятия верхней и нижней женской одежды. Ныне возглавляет нефтеперекачивающее за границу акционерное общество «Дербентский мазут» и широко занимается благотворительной деятельностью в области бальных и танцевальных коллективов. Удостоен звания Заслуженного работника культуры, хотя никакими музыкальными инструментами не владеет, за исключением рояля «Стейнвей» в фабричной упаковке, купленного для перепродажи, и расчёски, на которой в тесном кругу друзей любит исполнять полонез Огинского и грузинскую песню «Сулико», правда, без слов.
7. Козлюкин Джон Егорович (1938)
Сын Козлюкина Е.М.2 и проживающей на постоянном месте жительства в Англии гражданки Матильды Крабе, с которой тот был в кратковременной связи во время ещё более кратковременной учёбы в Кембридже. Уважая и даже поддерживая взгляды большинства биографов семейства Козлюкиных, мы по поводу этого иностранца и отщепенца много распространяться не намерены. Да и он, судя по его публичным выступлениям, всячески отнекивается и стыдится своих российских корней, до сих пор обзывая матушку «продажной девкой социализма», хотя никакого социализма нигде уже не наблюдается за исключением самых отсталых в культурном отношении стран Африки, Азии и Латинской Америки.
За подобные обзывательства подобных буржуазных типов следует не только вырубать из генеалогического дерева, но и вырубать в самом прямом смысле слова. Одно время в семействе Козлюкиных ходила идея пригласить в гости из Англии Матильду Крабе, но когда выяснилось, что никаким состоянием та не обладает, идея захирела на корню сама по себе. Единственное, что следует упомянуть: Джоном Егоровичем опубликована пасквильная книга непристойного содержания «Капитализм как высшая стадия социализма», в которой он замахивается на то, на что приличные люди никогда не замахиваются. Книга широко разрекламирована на Западе, вследствие чего вызвала в России горячий интерес падкой на сенсации жёлтой прессы. Несколько пиратских издательств выпустили в России массовые тиражи скандальной книги, и автор, насколько нам известно, затеял судебную тяжбу с издателями, но получить от них гонорары вряд ли получится. Это и к бабке не ходи. Так ему и надо, пасквилянту, пускай не клевещет на наш самый передовой в мире строй со своей замшелой английской колокольни!
8. Козлюкин Петро Егорович (1939–1993)
Сын Козлюкина Е.М.2 от брака с Оксаной Западлюк, с которой тот познакомился в дороге, возвращаясь из Кембриджа домой через Закарпатье. Не сумев последовательно закончить детский сад, школу, ФЗУ, техникум и ВУЗ, молодой Петро избрал сферой своей деятельности службу в Советской Армии, где, благодаря старанию и исполнительности, сумел дослужиться до прапорщика и приобрёл популярность среди рядового и низшего командного состава, служа примером беззаветной преданности старшему командному составу. Рассказы о его поступках и крылатые фразы, то и дело рождавшиеся во время строевых и политзанятий, широко распространились в частях Закарпатского военного округа, постепенно перерастая в анекдоты и солдатские байки.
За участие в Синайской компании, П.Е. награждён египетскими боевыми наградами – орденом Золотого Верблюда 3 степени и рукопожатием египетского министра по внутренним и внешним сношениям. Прославился тем, что впервые предложил применять страшное неконвенциальное оружие возмездия – насаженный на штык кусок свиного сала, при виде которого падали в обморок израильские танкисты и арабские кавалеристы. Правда, египтяне в той компании всё равно потерпели поражение. Одной из причин послужило то, что провонявшее на жаре сало было всё-таки на их стороне, а израильские танки заблаговременно оснащались противоатомной защитой. В одном из кровопролитных боёв П.Е. был ранен вражеской пулей в первичный мужской признак, после чего демобилизован и отправлен лечиться на родину. А так как лечить, в общем-то, было уже нечего, то ветеран остался без внимания со стороны общества и безо всякого широкого резонанса. После выхода в отставку П.Е. не опустил руки и не сел на шею ветеранским организациям, а стал на общественных началах военным историком и написал капитальный многостраничный труд под названием «Миролюбивая политика СССР в борьбе с агрессивной сущностью сионизма и милитаризма в анекдотах и солдатских байках». Труд впоследствии безвозвратно утерян на стадии рукописи в 1993 г. в районе станции Торжок-Товарный, где автор очутился неизвестно по какой надобности в состоянии тяжёлого алкогольного опьянения. Так и не оправившись от потери рукописи, П.Е. умер в местной больнице от алкогольной интоксикации и ошибочно похоронен на местном еврейском кладбище, ибо документов при нём обнаружено не было, а зарубцевавшееся боевое ранение ошибочно истолковано специалистами ритуальных услуг как еврейское религиозное обрезание.
