Двадцать четыре Насреддина - Автор Неизвестен
Сказал и пошел прочь[645].
серб. 35, 2531023. Обманулся
Однажды ходжа судился с неким человеком. На суде Насреддин все время засовывал руку за пазуху, и поэтому дело было решено в его пользу. Когда же его противник ушел, судья сказал:
— Теперь дай мне то, что обещал.
— Я ничего не собирался тебе давать, а просто показывал, что если я проиграю дело, то забросаю тебя камнями, лежащими у меня за пазухой.
тур. 34, 94XIV
О ДЕЛАХ БОЖЕСТВЕННЫХ И БОЖЬИХ СЛУЖИТЕЛЯХ[646]
1024. Спины заболели
Жители махалли* обратились к Насреддину Афанди с просьбой:
— У нашего имама* голос больно гнусавый. Когда он читает Коран, хоть беги из мечети! А ваш голос, почтенный Афанди, нам очень нравится, и мы вас просим: будьте имамом нашей мечети!
Долго Насреддин Афанди отнекивался, но в конце концов согласился.
Три года служил Афанди имамом: за все это время ни один из правоверных не пожертвовал на дом Аллаха ни гроша. Никто и не побеспокоился, чем живет их духовный пастырь. Думал Афанди, думал и придумал.
Как-то после вечернего намаза* он задержал паству:
— Хочу сказать вам несколько слов.
— Слушаем, слушаем, — ответили правоверные.
— Говорят, что многие из вас во время намаза склоняются в земном поклоне и поднимают головы раньше меня. Правда ли это?
Многие из богомольцев, смущенные, должны были признаться в этом грехе.
— Кто поступает так, его молитва не будет принята Аллахом. Прихожане начали извиняться:
— Клянемся, что этого больше делать не будем!
— Этой вашей клятве я не верю, — заявил Афанди. — Повторяйте за мной: «Если во время намаза мы будем поднимать голову раньше имама, пусть Аллах превратит нас всех в козлов, и проглотит нас земля живыми, аминь!»
Правоверные повторили клятву слово в слово.
На другой день рано утром правоверные, как обычно, пришли в мечеть совершить утренний намаз. Впереди всех, лицом к михрабу*, как всегда, сидел Афанди. Когда дело дошло до земных поклонов, Афанди согнулся и, приложив лоб к земле, остался в таком положении. Паства последовала за ним: все выпятили зады, опустили лбы к земле и застыли в таком положении. Прошло много времени, час, второй, а Афанди все лежит, и никто не смеет выпрямиться, все связаны страшной клятвой.
Тогда кто-то умоляюще попросил Афанди:
— Почтенный наш имам, у всех нас спины заболели, скоро ли нам вставать?
Не меняя положения, Афанди сказал:
— Подниму голову только тогда, когда получу с вас долг, а нет, так будете лежать три года!
Правоверным ничего не оставалось делать, как порыться в кошельках и выложить Насреддину Афанди причитающиеся деньги. Афанди пересчитал монеты, положил их в карман, а потом заявил:
— Если хотите поднять головы, сначала заплатите мне за три года вперед, а нет, так лежите себе!
Правоверные снова полезли в кошельки. Когда Насреддин Афанди получил и эти деньги, он им сказал:
— А теперь можете смело распрямиться. Отныне я разрешаю вам опускать головы и поднимать их, когда вам вздумается!
узбек. 7, 751025. Скупая паства
Прихожане мечети, имамом которой одно время был Насреддин Афанди, отличались крайней скупостью. У них, как говорится, и снега нельзя выпросить зимой. Потому Афанди жил впроголодь.
Однажды после вечернего намаза прихожане окружили Афанди и обратились к нему с просьбой:
— Скажите, Афанди, а в раю есть мечеть?
— Там была мечеть, и очень красивая. Но райская паства была такая скупая, что имам той мечети чуть не умер от голода. Тогда Аллах разгневался и велел закрыть мечеть, — ответил Афанди.
узбек. 7, 771026. Что едят на четвертом небе?
Насреддин поселился в каком-то селении. Однажды он читал проповедь и, говоря о пророческой миссии Иисуса, сказал, что тот поднялся на четвертое небо. Когда Насреддин спускался с минбара*, одна женщина остановила его и спросила:
— Чем питается и из какого источника пьет на четвертом небе пророк Иисус?
— Странно! — отвечал Насреддин. — Вот уже два месяца я в этом селении, и ни одна живая душа не поинтересуется, что я ем и пью. А вот, поди же ты, про пророка Иисуса сразу захотели узнать![647]
перс. 8, 711027. Худшее наказание
У Моллы совсем кончились деньги. Жена пристала к нему:
— Для чего ты столько учился? Пойди и побудь хотя бы несколько месяцев в селениях моллой*, привези немного муки и пшеницы.
Молла и сам видел, что ничего другого ему не остается, и был вынужден пойти по селениям. Но куда бы он ни приходил, ему всюду говорили, что у них есть свой молла, и не принимали его. Наконец, добравшись до одного селения, он увидел несколько крестьян, убивающих пойманную лисицу. Молла подошел к ним и спросил:
— Почему вы ее убиваете?
— Молла, — ответил один из них, — эта лисица не оставила у пас ни одной курицы, ни одного цыпленка. Наконец-то она попала к нам в руки. Мы должны ее убить.
— У вас ничего не выйдет, — сказал Молла, — дайте ее мне, и я так накажу ее, что она всю жизнь не забудет этого.
Крестьяне подумали и отдали лисицу Молле. Тот снял свою чалму, надел ее на голову лисицы, а затем накинул на нее свою абу* и выпустил.
— Молла, — спросили его, — почему ты выпустил ее? Что это за наказание?
— Вы ничего не понимаете, — ответил Молла. — Худшего наказания вы не придумаете. Теперь она стала моллой. В какое бы селение она ни пришла, ее отовсюду выгонят. Всю свою жизнь она будет нуждаться в куске хлеба и подохнет с голоду[648].
азерб. 6, 1091028. Молитва о ветре
Насреддин служил имамом в мечети одной деревни. Крестьяне каждый год выделяли для него часть своего урожая, чтобы он молился за них. Но вот однажды крестьяне не уплатили Насреддину его доли и заявили, что был недород и, мол, не до него. Насреддин рассвирепел и закричал:
— А я вот возьму и не дам вам ветра — и весь ваш урожай останется на току.
И он вернулся к себе в город. Как на беду, тот год и правда оказался безветренным — и весь урожай дехкан остался на току. Они собрались и послали к Насреддину крестьянина с просьбой вернуть им ветер и обещанием платить вдвое больше прежнего.
— Мне надо самому приехать в деревню и на месте произнести молитву, — заявил Насреддин.
Крестьянам пришлось сложиться и оплатить его дорожные расходы. Встречать Насреддина собралась вся деревня. Его встретили с великим почетом, стали умолять произнести молитву о ветре и пообещали платить вдвое больше прежнего. Насреддин отправился в поле,