Дэвид Линч. Критические перспективы кинематографической трансмедиальности - Marcel Hartwig

более прямом уровне. Сцены из "Огненной прогулки со мной" представлены как конфигурируемые материалы фильма, а не как традиционные флэшбеки. Это можно сравнить с тем, как группы работают с образцами собственной музыки или как Жан-Люк Годар вызывает тени собственного прошлого во французской Nouvelle Vague в Histoire(s) du Cinéma (1998), Коула посещают воспоминания из "Огненной прогулки со мной", которые с тем же успехом могут быть личными воспоминаниями актера-режиссера Дэвида Линча. Философский вопрос, поднятый в фильме "Твин Пикс: Возвращение" возникает в последовательности снов: В отличие от высокого постмодернизма сериала, Коул не встречает в Красной комнате говорящего задом наперед танцующего человечка и Лору Палмер. Напротив, он оказывается в парижском кафе вместе с Моникой Беллуччи, приглашенной на роль самой себя. Во время непринужденной беседы с Беллуччи Коул, который в этом сне может быть и реальным режиссером Дэвидом Линчем, вдруг вспоминает загадочную сцену в штаб-квартире ФБР из "Огненной прогулки со мной". Последующие события не только подхватывают сюжет и висячие завязки, оставшиеся от приквела двадцатипятилетней давности; Коул или Линч развивает ключевую фразу "мы живем внутри сна" из этой сцены, задаваясь вопросом "но кто же этот сновидец?". После того как Коул рассказывает о событиях своей оперативной группе, Альберт Розенфилд упоминает, что теперь он тоже может вспомнить это событие. Философский вопрос, касающийся онтологической конституции вымысла в фильме, не только проецируется на события. Но он также артикулируется формой и самой кинематографической конфигурацией, а не просто иллюстрируется. В этом отношении Дэвид Линч как актер-автор соотносится с идеей Стивена Малхолла (2008: 132) о практической философии кино, которая рассматривает потенциал сиквелов:

Сиквел талантливого режиссера, скорее всего, будет демонстрировать именно ту рефлексивную постановку вопроса о своих основных ресурсах, которую можно ожидать от философии кино; и хотя эти ресурсы, безусловно, будут включать вопросы тематического содержания, актуальность которых для философских дискуссий вполне очевидна [...], они также будут включать более важные вопросы - вопросы, касающиеся способов передачи содержания в кинематографе, и, следовательно, вопросы, имеющие отношение к исследованиям в области философии кино.

 

После того как Боб повержен, а Злой Купер благополучно отправлен обратно в Черную Ложу в финальных сериях "Твин Пикс: Возвращение", Дейл Купер отправляется в прошлое через таинственный магазин. В последовательности, созданной с помощью современного цифрового инструментария (см. главу Янника Мюллера в этом томе), он возвращается в ужасную ночь убийства Лоры Палмер. Прежде чем Лора успевает уйти навстречу своей гибели, ее провожает Купер. Она узнает в нем человека из своего сна в Красной комнате и идет за ним через лес. Несмотря на то что она заблудилась по дороге, ее судьба значительно изменилась. Утро следующего дня показано в следующей сцене, но в отличие от культового тела, завернутого в пластик, на озере, куда Пит Мартелл отправляется на рыбалку, ничего не обнаруживается. Подобно конфигуративным практикам видеоигры, вся сюжетная линия изменилась.

 

Твин Пикс: Возвращение" новаторски переворачивает ожидания, которые не мог оправдать ни один сериал после более чем двадцатипятилетнего перерыва. Философские вопросы о том, чьей мечтой является кино, выходят за рамки большого экрана. Он соединяет повествования и интенсивности через медиа, от дневника Лоры Палмер до Fire Walk with Me, от пронзительных композиций саундтрека Анджело Бадаламенти до ярких выступлений таких исполнителей, как The Chromatics, Nine Inch Nails, Julee Cruise и Rebekkah Del Rio в конце каждого эпизода Twin Peaks: Возвращение". Как уже отмечал Мишель Шион (1995: 159) три десятилетия назад в связи с предполагаемой смертью кино: "Благодаря Линчу и некоторым другим кино развивается и обновляется [...] То, что кино уже не то, что было раньше, на самом деле доказывает обратное, что оно живо". Вместо того чтобы отправить кино на раннюю пенсию пост-кино, актер-автор и трансмедийная сеть, коллективно исследуемая и создаваемая в сериале и вокруг него, продолжают считать кино идеей, культурной практикой и трансмедийным центром для творческих конфигураций между медиа.

 

Примечания

Должен признаться, что мне никогда не приходилось заново оценивать "Огненную прогулку со мной", поскольку я был совершенно потрясен ее просмотром в августе 1992 года на "Фантастическом кинофестивале" во Франкфурте за несколько дней до ее официального выхода в немецких кинотеатрах. Сообщения о провальном показе в Каннах были тревожными, но впечатления от фильма оказались еще более удивительными и поразительными, чем от просмотра "Диких сердцем", "Затерянного шоссе", "Малхолланд Драйв" и "Внутренней империи" после их первого релиза. Только "Прямая история" имела схожий раздражающий, но совершенно иной эффект, поскольку название оказалось про- грамматическим без всяких сюрреалистических эскапад.

Включение документов, карт и заметок также напоминает интерактивные книги вроде S./The Ship of Theseus (2013) Дага Дорста и Дж. Дж. Абрамса.

 

Библиография

Бушман, Дэвид. Беседы с Марком Фростом. Твин Пикс, Хилл Стрит Блюз и воспитание писателя. Fayetteville Mafia Press, 2020.

Шион, Мишель. Дэвид Линч. Британский институт кино, 1995.

Эко, Умберто. Открытое произведение. Harvard University Press, 1989.

Эльзассер, Томас. 'Actions Have Consequences: Logics of the Mind-Game Film in David Lynch's Los Angeles Trilogy'. The Mind-Game Film: Distributed Agency, Time Travel, and Productive Pathology. Routledge, 2021, pp. 208-23.

Фишер, Роберт. 'Twin Peaks - Ein Film mit sieben Siegeln' epd Film, № 8, 1992, стр. 26-30.

Фишер, Марк. Призраки моей жизни. Письма о депрессии, призраках и потерянном будущем. Zero Books, 2014.

Халлам, Линдси. Твин Пикс: Огненная прогулка со мной. Адвокаты дьявола. Auteur, 2018. Харви, Колин. 'Transmedia Genres. Form, Content, and the Centrality of Memory'. The Routledge Companion to Transmedia Studies, Matthew Freeman

и Ренира Рампаццо Гамбарато (ред.). Routledge, 2019, pp. 157-64.

Хирш, Фостер. Объезды и потерянные шоссе. A Map of Neo-Noir. Limelight Editions, 1999.

Хоберман, Джей и Джонатан Розенбаум. Полуночные фильмы. Da Capo Press, 1983. Дженкинс, Генри. Convergence Culture. Где сталкиваются старые и новые медиа. New

Издательство Йоркского университета 2006.

Дженкинс, Генри. 'Почему Твин Пикс?'. Mysterium Twin Peaks. Zeichen - Welten - Referenzen, Caroline Frank and Markus Schleich (eds). Springer, 2020,

pp. 28-36.

Джерслев, Анна. Размытые границы. Palgrave Macmillan 2021.

Джонс, Грэм и Эшли Вудворд. 'Как работает желание: A Lyotardian Lynch'. Acinemas. Философия кино Лиотара, Грэм Джонс и Эшли Вудвард (ред.). Edinburgh University Press, 2017, pp. 201-21.

Килинг, Кара. Полет ведьмы: The Cinematic the Black Femme, and the Image of Common Sense. Duke University Press, 2007.

Килб, Андреас. 'David Lynch's Twin Peaks - Schlußverkauf'. Die Zeit, 28 августа 1992 г.

Мактаггарт, Аллистер. Кинокартины Дэвида Линча: вызов теории кино.

Интеллект, 2010.

Миттелл, Джейсон. Сложное телевидение. Поэтика современного телевизионного повествования.

Издательство Нью-Йоркского