“Nomen mysticum” («Имя тайное») - Владимир Константинович Внук
– Тайное имя…
– Да, при крещении Барбаре дали тайное имя. И её крёстные родители не могли об этом не знать. Именно поэтому в Миколаевском костёле отпели и похоронили не Барбару Стефанию, а просто Барбару – не мог же великий гетман допустить, чтобы его живая племянница и крёстная дочь была отпета как покойница.
Княгиня вынула носовой платок, протёрла лоб, после чего бросила платок на пол.
– Я до вчерашнего вечера верила Сапеге. Верила его скорби, его гневу. Не пойму – как с его гордостью можно было опуститься до такой мелочной лжи?
– Мне кажется, негодование гетмана изначально было вполне искренним. Но во время похорон и на суде с ним произошла странная метаморфоза: его уверенность и агрессивность исчезли, испарились. Думаю, вы были правы: гетман искренне верил в гибель племянницы – до того момента, когда Барбара каким-то образом дала знать о себе. Гордость не позволила Казимиру Яну признать свою неправоту, и он был вынужден вступить в игру, затеянную его племянницей.
– Игру… – эхом отозвалась княгиня.
– Да, можно сказать так. Сапежанка всё время играла. И роль жертвы ей почти удалась. Но если Барбара всё-таки жива, то логично предположить, что охотником является именно она, а Агнешка, наоборот, превращается в жертву. Но какой мотив двигал Сапежанкой? И вот тут второй раз я был вынужден остановиться на любовной подоплёке событий: очевидно, Барбара считала Агнешку виновной в том, что Кароль Станислав её бросил. Женские поступки подчас трудно объяснить. Конечно, надо отдать должное её уму, силе воли и целеустремлённости, которые Сапежанка направила во зло. По поступкам Барбары, словно по обгоревшим листкам книги, я пытался восстановить весь текст, прочесть и узнать, что кроется в самых тёмных уголках её души. И когда все листы были восстановлены из пепла, а затем собраны воедино по порядку, я понял: она ни за что бы не упустила возможность лично наблюдать за гибелью соперницы. Во время казни я смотрел, где она может находиться. Надо было только заставить Барбару выдать себя.
Катажина вдруг рассмеялась.
– Наверно, никогда за моток пеньки не платили столько золота!
– Может быть. Но полагаю, вы об этом не жалеете.
– Нисколько. За свою жизнь я потратила немало золота на пустые прихоти, – княгиня вдруг поморщилась, схватилась за бок и шумно вздохнула. – Мои дни на исходе, я это знаю. И, может быть, позавчера я сделала самое ценное приобретение в своей жизни
– Наверно, это всё-таки преувеличение…
Катажина посмотрела в угол, в котором накануне видела призрак старухи.
– Нет, пан Славута. Я в этом даже не сомневаюсь.
Наступило молчание, которое прервал кастелян.
– Больше мне нечего добавить – дальнейшее вы знаете сами.
Катажина задумчиво покачала головой.
– Если бы мне было дано читать в душах людей так, как дано вам.
Кастелян улыбнулся в ответ.
– Мне дано ровно столько, сколько иному смертному.
– Может быть. Но вы были правы, а я ошибалась. И если бы не вы… Что я ещё могу сделать для вас?
– У меня к вам одна просьба. Прошу принять вас… это…
Славута протянул княгине алую бархатную подушечку, на которой лежали оба обломка судейского жезла.
– Спасибо, Владислав, – растроганно прошептала княгиня, правой рукой принимая дар, а левой – сжав ладонь кастеляна. – Спасибо за всё, что вы для меня сделали…
– Я вас совсем не понимаю, ваша милость.
– Ступайте, ступайте. Не заставляйте меня говорить слов, которые облагораживают нашу душу, лишь будучи непроизнесенными.
Кастелян на секунду замешкался, но затем поклонился и вышел, а княгиня вновь опустилась в кресло, сжимая в руке обломки жезла.
За окном уже погасли звёзды и разливалось розовое зарево. Из-за вершин деревьев появилось алое Солнце. Оно отразилось в миллионах капельках росы и большом зеркале тихого лесного озера, в цветных стёклах магнатского замка-дворца и слюдяном окошке крестьянской хаты, в золотом восьмиконечном кресте православной церкви и в шпиле городской ратуши. Лицом к небесному светилу повернулся цветок подсолнуха, приветствуя рассвет, запел петух, навстречу нежным лучам расправил крылья аист.
Над Миром поднималось Солнце, даруя свет и тепло любому растению, всякому животному, каждому человеку, живущему на землях Великого Княжества Литовского.
Глоссарий
[1] Прекрасной сестрицей (фр.)
[2] «Карл I Станислав, Божьей милостью король Польский, Великий Князь Литовский, Русский, Прусский, Мазовецкий, Жемотийский и т.д.» (лат.)
[3] Вельможный пан Славута (польск.).
[4] «Людвига Каролина Радзивилл, маркгафиня Бранденбургская, княгиня на Биржах, Дубинках, Слуцке, Копыле, Любче, Смолевичах, Кайденове и прочих, панна на Невеле и Себеже» (польск.).
[5] День добрый, ясновельможная пани! (польск.).
[6] «О единстве Церкви Божией под единым пастырем и о греческом от этого единства отступлении» (сочинение Петра Скарги, придворного духовника-иезуита короля Сигизмунда III).
[7] «Так!» (лат.).
[8] «Год Господень 1531… Софья Новицкая… смертная казнь» (лат).
[9] Во имя Отца, Сына, и Святого Духа, Аминь (лат.).
[10] Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваоф. Полны небеса и земля славы Твоей. Осанна в вышних. Благословен Грядущий во имя Господне. Осанна в вышних (лат.).
[11] «Желание спасения Отечества превышает цену металла» (лат.).
[12] «Ioannes Casimirus Rex» – Ян Казимир Король (лат.).
[13] «Начало бедствий королевства» (лат.).
[14] «Философский камень» (лат.).
[15] «30 ГРОшей ПОЛьских МОНЕТа НОВая СЕРебряная КОРолевства ПОЛьского» (лат.).
[16] «Был человек от Бога, имя ему Иоанн» (Лат.)
[17] «МОНета НОВая ИЗГОТленная в СЕВСке 1676» (лат.)
[18] «Иоанн Алексеевич Петр Алексеевич Божьей Милостью Цари и Великие Князья Всея Великая и Малая и Белая Руси Государи» (лат.)
[19] «Выбранный великий царь Московский» (польск.) – титул, на который претендовал польский королевич Владислав Ваза (с 1633 года – король польский Владислав IV) с 1610 по 1634 гг.
[20] «По Божьей милостьи Король Польский, Великий Князь Литовский, Русский, Прусский, Мазовецкий, Жмудский, Киевский, Волынский, Подольский, Инфлянтский, Северский, Черниговский и прочее, Шведский, Готский, Вандальский наследный Король» (польск.)
[21] «Где Русь – там Польша!» (польск.)
[22] «Не дозволяю» (польск.) – традиционная формулировка, которой посол сейма мог наложить запрет (т.н. liberum veto) на любое решение сейма.
[23] Республика Обоих Народов (польск) – официальное название польско-литовского государства – Речи Посполитой – после Люблинской унии (1569 г.) до третьего раздела (1795 г.).
[24] «Земля казацкая» (лат.)
[25] «Николай Кристофор Радзивилл Божьей Милостью Олыкский
