Kniga-Online.club
» » » » Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума - Gagwar, Shwetabh

Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума - Gagwar, Shwetabh

Читать бесплатно Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума - Gagwar, Shwetabh. Жанр: Прочая старинная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
и хочет глубоко в нее погрузиться. Они хотят изучить ее. Их мотивация - интеллектуальная стимуляция. Эго для них вторично, первична их жажда и голод узнать точную информацию, понять ее и что-то с ней сделать. Все люди не могут этого сделать. Информации слишком много, чтобы вместить ее в один человеческий мозг. Поэтому нам приходится полагаться на экспертов в этих вопросах, которые делают эту работу за нас и дают нам точную информацию. Это сложная область. Именно здесь происходит вращение. Мы полагаемся на интеллект других людей, чтобы дать нам информацию, и это открывает возможности для людей, которые могут накормить вас чепухой в своих целях. Тем более что они знают, что вы собираете информацию для своего эго, чтобы покрасоваться, или для подтверждения своих групповых предубеждений - ни то, ни другое не является интеллектуальной причиной.

Критически мыслящий человек понимает, что, даже если мы полагаемся на других людей, все равно нужно как-то проверять информацию. Нельзя слепо полагаться на людей. Мыслитель подходит к этой дилемме следующим образом: он относит себя к одной из двух категорий. Во-первых, в отношении тем, о которых у них нет проверенной информации, они просто придерживаются следующих позиций: а) я не знаю; б) скептическое отношение к имеющимся пакетам информации; в) какие источники стоят за утверждениями, которые делает тот или иной пакет информации; и г) какие есть доказательства? Проще простого. Если я рассказал вам что-то об истории страны, чего вы явно не знаете, вместо того чтобы слепо использовать это для заполнения пакета информации, критически мыслящий человек воспользуется четырьмя вышеупомянутыми пунктами. Вторая категория - это темы, о которых у них есть проверенная информация, а значит, они действительно знают. Критически мыслящий человек почти никогда не покупает пачку информации по номиналу. Он либо получает информацию из надежного источника, либо относится к ней с большим скептицизмом.

Суть в том, что вам не нужно знать все, но и не стоит верить всему, что вам говорят во имя знания. Возможно, для вас это звучит очень просто, но многие люди верят всему, что угодно, не проверяя. Опять же, я не говорю, что вам нужно начинать проверять все, что вам говорят, - нет, это глупая работа, отнимающая время. Но если вы заинтересованы в этой информации и хотите добавить ее в свою память, то вы можете провести исследование и добавить ценную, надежную информацию, а не пропаганду или тупую двоичную чепуху.

Большинство людей хотят получить информацию, чтобы их считали знающими. Мотивация заключается не в том, чтобы развивать свое мышление, а в том, чтобы быть компетентным перед другими. Людей, практикующих критическое мышление, мотивирует потребность думать лучше. Видимость компетентности вторична. Критическое мышление является внутриличностным, в то время как компетентность - межличностным. Тот, кто обладает любопытством, вкладывает свой интеллект в вещи для себя. Тот, кто хочет быть компетентным, нацелен на достижение этой цели, используя знания как инструмент. Целью знаний становится достижение социальной компетентности. Они могут пересекаться, но критическое мышление - это упражнение, которое вы выполняете с помощью своего ума.

Когда кто-то задает вопрос и просит совета, люди больше сосредоточены на том, чтобы предоставить пакет информации, чем на проверенной, практической информации. Каждый сын матери на этой планете может дать совет, но лишь пугающе малое число людей может дать хороший совет. Это происходит потому, что ваше интеллектуальное внимание сосредоточено на "Могу ли я ответить на этот вопрос?", а не на "Могу ли я ответить на этот вопрос хорошо?". Это крошечное различие меняет всю нашу мотивацию и стиль обучения. Мы становимся наполнителями информации, а не ее искателями.

Как обычно мыслят люди: знать до того момента, когда это приятно моему эго. Их мотивация - получить ответ; как только у них есть несколько пакетов информации, они удовлетворены и закрывают тему в своем сознании.

Как мыслят критически мыслящие люди: это лучшее, что я знаю на данный момент + мне любопытно узнать больше + я знаю не так много. Их мотивация - найти лучшие ответы, и они держат темы открытыми для новых данных, новых перспектив и возможности оказаться неправыми.

Все люди думают, но лишь немногие умеют думать хорошо. В процессе правильного мышления знание - это корм, а не цель; правильное мышление - это цель. То, как вы думаете, имеет гораздо большее значение, чем то, сколько вы знаете. То, что вы делаете с имеющимися у вас знаниями, имеет гораздо большее значение, чем накопление новых знаний. Знания в руках предвзятого глупца становятся боеприпасами для борьбы за свою группу. Знания в руках умного бизнесмена становятся инструментом для получения большей прибыли. Знания в руках глупого человека создают возможность превратить его в последователя. Если не прилагать усилий для изучения и понимания знаний, они автоматически перенаправляются на то, что делают из них наши предубеждения.

Сколько информации, данных и знаний, которыми вы, как утверждаете, обладаете, было вами препарировано и осмыслено? И сколько из них вы приняли без всяких сомнений, потому что они соответствовали вашим предубеждениям? Какой-то умный бизнесмен в интернете рассказывает вам непроверенную чушь как факты, которые вам нравится слушать, потому что это то, что вы хотите услышать.

Чтобы стать критическим мыслителем, ваша цель должна заключаться в том, чтобы интеллектуально перейти от мышления к хорошему мышлению. Желание хорошо думать - это семя, которое развивает интеллект. Кому-то может показаться, что мышление и умение хорошо мыслить тесно связаны, но это не так. Полагаться только на знания - это шаг к поклонению себе и желанию, чтобы вам поклонялись. Вы должны переключить внимание с любви к знаниям на любовь к мышлению. Знания не должны впечатлять вас, а способность хорошо анализировать данные и приходить к различным выводам - должна. Миллионы людей обладают знаниями по предметам, которые они решили изучать, но это не значит, что они могут хорошо мыслить. Знания можно получить, мышление - развить. Тот, кто останавливается на восхищении знаниями, упускает чудеса мышления. Это не значит, что знания бесполезны: если вы находитесь на пути к развитию мышления, знание о том, как думать, может указать вам путь. Но чтобы идти по этому пути, вам придется применить эти знания. Цель по-прежнему заключается в том, как думать. Практика по-прежнему заключается в том, как думать.

Если бы кто-нибудь спросил вас прямо сейчас: "Как мне найти девушку?". Вы будете перебирать в уме все услышанные вами пакеты информации о том, что нравится девушкам, чего хотят девушки и что должен делать парень, хотя эти знания практически никогда не исследовались и не сравнивались с существующими

Перейти на страницу:

Gagwar, Shwetabh читать все книги автора по порядку

Gagwar, Shwetabh - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума отзывы

Отзывы читателей о книге Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума, автор: Gagwar, Shwetabh. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*