Kniga-Online.club
» » » » Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума - Gagwar, Shwetabh

Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума - Gagwar, Shwetabh

Читать бесплатно Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума - Gagwar, Shwetabh. Жанр: Прочая старинная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
проблемы. Обучать детей в классе, давая им реальные сценарии и заставляя их придумывать решения с такими целями, как долгосрочная целесообразность и улучшение психического здоровья. Здесь нет правильных ответов, нет оценок, нет баллов, просто тренировка их разума в использовании методов и инструментов рассуждения. Например, научить их сначала объективно смотреть на данные, опираться на них, выполнять упражнения, чтобы отстраниться от эмоций и мыслить логически, спокойно рассматривать точки зрения, затем рассматривать цели, затем рассматривать затраты на принятие решений. Всему этому можно научить, если иметь достаточно мотивации, чтобы включить это в учебную программу. Система образования может в буквальном смысле начать это делать с детьми, давая им проблемы, с которыми они сталкиваются в своем возрасте, и позволяя им решать эти проблемы. Восьмилетний ребенок будет решать проблемы, с которыми сталкивается восьмилетний. По мере взросления проблемы становятся все сложнее.

Когда никто не учит людей в целом мыслить комплексно, в дело вступает биология. Это означает, что люди с более высоким IQ способны на это, люди с более высоким внутриличностным и межличностным интеллектом способны на это, а люди с высокой способностью решать проблемы способны на это. Остальные бегают кругами вокруг простых мыслей вроде хороших и плохих парней, героев и злодеев и прочих бинеров. Это большая часть человеческой популяции.

3. Люди полагаются на мнения и информацию других людей.

Это страшная правда о том, как большое количество людей формирует свое мнение. Не каждый человек сидит, изучает факты и данные и вырабатывает свое мнение. Многие люди копируют мнение большинства, которое наиболее близко к их групповому мышлению. Например, безумное количество людей считают Моцарта одним из величайших композиторов, не прослушав ни одной его композиции. Они верят в это, потому что таково мнение большинства. На самом деле они даже не смогли бы сказать, что такого замечательного в музыке Моцарта и что вообще такое хорошая музыка, если бы им не помогли. Это относится и к личным, политическим и интеллектуальным мнениям. Многие люди слепо копируют общепринятые идеи своей группы, чтобы остаться в ней. Они обращаются к избранным ими групповым мыслителям и лидерам мысли, которых они смотрят на YouTube или в других местах, чтобы те придумали, что думать от их имени. Ни малейшего собственного рассуждения или оригинальной мысли. Если вы спросите таких людей, почему, они не смогут объяснить. Они могут прислать вам ссылку на видео с YouTube или статью, на основе которой было сформировано их мнение.

Вот еще одна неаппетитная истина о людях: для многих из них способность рассмотреть или проанализировать что-то - это очень сложно. Им не хватает механизмов, чтобы разложить вещь на составляющие, они не знают, на что ее разложить, у них нет формул или моделей, которые они могли бы применить, и нет стандартов, с которыми они могли бы сравнить. Им нравится то, что легко, эмоционально и просто. Вы когда-нибудь задумывались, почему короткие видеоролики с черно-белыми моральными посланиями, сопровождаемые громкой эмоциональной музыкой, набирают сотни миллионов просмотров? Потому что это тупые, простые видео, которые каждый может понять и прочувствовать. Нюанс - это противоположность.

Группа, принимающая бинарные файлы

1. Хорошее и плохое становится черным и белым.

Когда общество говорит, что быть хорошим - это высшая ценность, больше половины группы слепо соглашается с тем, что это значит, умные стремятся извлечь из этого выгоду, привилегированные тихо нарушают правила, а мыслящие становятся очень сомнительными и бросают этому вызов. Поскольку люди самодостаточны, вы предполагаете, что вы тоже хороши. Когда мы все соглашаемся с определением того, что такое хорошо, мы склонны осуждать все, что не считается хорошим. Нам угрожают дискуссии, которые ставят под сомнение хорошее, изображения, которые ставят под сомнение хорошее, и даже могут наказать за то, что считается плохим - культура возмущения, культура отмены и любые другие виды культур, в которых существуют бинарные определения хорошего и плохого, функционируют именно так. У них возникают проблемы с примирением с нюансами, различными точками зрения и данными, которые бросают вызов их черно-белым концепциям. Бинарное мышление порождает две крайности. Когда что-то является одновременно и хорошим, и плохим, и правильным, и неправильным, это вызывает у людей тревогу, потому что они не могут разобраться в противоречивых понятиях.

Как я уже говорил, все вещи имеют свой спектр. Плохое - это спектр. Хорошее - это спектр. Вещь может быть как на 20 % плохой, так и на 20 % хорошей. Затем добавьте к этому уравнению время. Вещь может быть на 40 % плохой сейчас, но на 60 % хорошей в будущем, и наоборот. Теперь давайте поговорим об определениях хорошего и плохого. Плохо - это атрибут, которым люди наделяют неприятные, вредные и непонятные вещи. Так, убийство - это плохо, но убийство врага на войне допустимо. Определение плохого может варьироваться от бессмысленных вещей, от незначительного вреда до прямого зла. Существует граница, за которой видны и плохое, и хорошее. Например, издевательства, преследования, сексуальное нападение, преследование, предательство, мошенничество, угроза причинить вред, физическое насилие, убийство, продажа наркотиков детям, торговля детьми и женщинами и т. д. Все это учитывается при принятии большинства законов, чтобы защитить людей от людей. В конце концов, люди - это приматы.

Далее следуют культурные определения плохого, которые находятся вне сферы действия закона и преступления. Многие такие плохие вещи не причиняют никому вреда. Они считаются плохими, потому что группа или культура решила назвать их плохими. Гомосексуальность считается плохой в некоторых больших группах. Право на образование и голосование для женщин считалось плохим до недавнего времени. Музыка рок-н-ролла считалась плохой. Так же как и насилие в фильмах и видеоиграх. В некоторых крупных культурах не соглашаться со старшими считается дурным тоном. Марихуана плоха в одних культурах и хороша в других. Несколько десятилетий назад марихуана была преимущественно плохой в тех же культурах, где сейчас она считается хорошей. В некоторых группах и культурах употребление бранных слов считается дурным тоном. Некоторые рассматривают бранные слова как знак признания в искренних чувствах. Есть мясо плохо в некоторых культурах. Люди называют новые вещи, которые они не понимают, плохими, новый опыт плохим, вещи, с которыми они незнакомы, плохими. При географическом перемещении многие определения плохого меняются, но не из-за вреда, а из-за обычаев и верований. От одежды, свиданий, образа жизни, еды, секса - различные определения плохого можно найти в простых обычаях и законах. Хорошее и плохое - это также культурный феномен, который постоянно формируется под влиянием информации, образования и образа мышления группы.

Плохое - это не что-то одно, а целый спектр из сотни вещей. Хорошее

Перейти на страницу:

Gagwar, Shwetabh читать все книги автора по порядку

Gagwar, Shwetabh - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума отзывы

Отзывы читателей о книге Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума, автор: Gagwar, Shwetabh. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*