Мужество быть счастливым. Откройте для себя силу позитивной психологии и выбирайте счастье каждый день - Ichiro Kishimi
Сколько у вас близких друзей?
ФИЛОСОФ: Так у тебя есть лучший друг, не так ли?
Я не знаю, как он к этому относится. Но у меня есть один друг, которому я доверяю, как вы говорите, безоговорочно.
Что он за человек?
Молодость: Он был моим однокурсником в университете. Он хотел стать романистом, и я всегда первым читал его произведения. Поздно ночью, когда все остальные крепко спали, он ни с того ни с сего появлялся в пансионе, где я жил, и говорил дрожащим от волнения голосом: "Прочитай этот рассказ, который я только что закончил!" или "Эй, я нашел этот потрясающий отрывок в романе Достоевского!". Он и сейчас присылает мне новые произведения, когда заканчивает их, а когда меня приняли на работу преподавателем, он праздновал это вместе со мной.
ФИЛОСОФ: Этот человек с самого начала был вашим близким другом?
Молодежь: Как он мог быть таким? Дружба - это то, что требует времени для развития. Он не стал близким другом в одночасье. Мы вместе смеялись, вместе удивлялись разным вещам, и это переросло в слегка доверительные отношения. Мы постепенно развивали эту дружбу и стали близкими друзьями, но при этом временами переживали сильные конфликты.
ФИЛОСОФ: Иными словами, в какой-то момент он перешел из разряда друзей в разряд близких друзей? Было ли что-то, что заставило вас считать его близким другом?
Молодежь: Хм, интересно. Если бы мне пришлось выбирать, то, наверное, я бы сказала, что это было тогда, когда я почувствовала уверенность: "С этим парнем можно откровенно говорить обо всем".
ФИЛОСОФ: Вы не можете откровенно говорить обо всем с нормальным другом?
Так происходит со всеми. Все люди проходят через жизнь, надевая социальную маску. Люди проходят через жизнь, скрывая свои истинные чувства. Даже если у вас есть друг, с которым вы обмениваетесь улыбками и шутками при каждой встрече, вы никогда не увидите его настоящего лица. Мы сами выбираем темы для разговора, свое отношение и слова. Все мы общаемся с друзьями, надевая социальную маску.
ФИЛОСОФ: Почему ты не можешь снять маску, когда находишься с нормальным другом?
Потому что, если бы я так поступил, наши отношения развалились бы! Вы можете сколько угодно говорить о "смелости быть нелюбимым" и тому подобном, но не существует такого человека, который действительно хотел бы быть нелюбимым. Мы надеваем маску, чтобы предотвратить ненужный конфликт и не дать отношениям развалиться. Если мы не будем этого делать, общество не сможет функционировать.
ФИЛОСОФ: Говоря более прямо, избегаем ли мы боли?
Молодежь: ... Да, я признаю это. Конечно, я не хочу, чтобы мне причинили боль, и я не хочу причинить боль кому-то другому. Но видите ли, не только из соображений самозащиты мы носим маску. На самом деле это скорее из доброты! Если бы мы жили только с настоящим лицом и настоящими чувствами, мы бы обидели слишком много людей. Только представьте, каким был бы мир, если бы все разбивали друг о друга свои истинные чувства... Это идеальная картина ада, вокруг которого брызжет кровь!
ФИЛОСОФ: Но вы можете снять маску, когда находитесь рядом со своим близким другом, и даже если это приведет к тому, что вы причините друг другу боль, отношения не распадутся, не так ли?
Молодой человек: Конечно, я могу снять его, и отношения не развалятся. Даже если он совершит один или два проступка, я не думаю, что это будет достаточной причиной, чтобы разорвать наши с ним отношения. Потому что отношения основаны на принятии достоинств и недостатков друг друга.
Философ: Это замечательные отношения.
ЮТ: И самое главное - в мире очень мало людей, которые позволят нам обрести такое чувство уверенности. Повезет, если за всю жизнь удастся найти хотя бы пятерых... Что ж, переходите к моему вопросу. Есть ли у вас настоящие близкие друзья? Потому что, судя по тому, как вы говорите, вы действительно похожи на человека, который ничего не знает ни о близких друзьях, ни о дружбе и имеет только товарищей, которых он знает по книгам и дневным мечтам.
ФИЛОСОФ: Да, конечно, у меня есть несколько близких друзей. И, заимствуя ваши слова, это люди, с которыми я могу иметь свое "настоящее лицо", и даже если они совершат один или два проступка, я не думаю, что это будет достаточной причиной для разрыва отношений.
Молодежь: Что это за люди? Школьные друзья? Товарищи по философии, товарищи по адлерианским исследованиям?
ФИЛОСОФ: Например, вы.
Молодежь: Ха! Что ты сказал?
ФИЛОСОФ: Как я уже говорил, для меня вы - незаменимый друг. В вашем присутствии я никогда не надевал маску.
ЮТ: Значит ли это, что ты безоговорочно доверяешь мне?
ФИЛОСОФ: Конечно, я верю. Если бы я этого не делал, этот диалог не смог бы состояться.
Ни за что!
Философ: Это правда.
Это не шутка! Ты думаешь, что тебе сойдет с рук манипулировать сердцем человека таким образом, ты, фальшивый мудрец! Я не из тех, кто ведется на такие медовые слова!
ПЕРВЫЙ, ВЕРИТЬ
ФИЛОСОФ: Почему вы так упорно отрицаете уверенность?
Молодой человек: Но ведь все наоборот! Лучше скажите, какой смысл верить совершенно незнакомому человеку и верить ему безоговорочно? Верить в кого-то безоговорочно - значит быть беспрекословным к другим и слепо верить им. Это то же самое, что сказать, что нужно просто стать послушной овцой!
ФИЛОСОФ: Вы ошибаетесь. Верить - это не просто проглатывать все, что слышишь. Человек скептически относится к мыслям и убеждениям этого человека и к его заявлениям. Человек отступает на мгновение и думает сам. В этом нет ничего плохого, и это важная работа. Кроме того, даже если кто-то говорит неправду, нужно верить во всего человека, который нам лжет.
Молодежь: А?
ФИЛОСОФИЯ: Верьте в других. Это не пассивное поведение, когда вы проглатываете что-то на лету. Настоящая уверенность - это во всех отношениях активный подход.
Что вы говорите?
ФИЛОСОФ: Например, я хотел бы, чтобы как можно больше людей узнали об идеях Адлера. Я
