Трактат Желтого императора о внутреннем. Том 1. Вопросы о простейшем. Том 2. Ось духа - Коллектив авторов
Желтый император спрашивает:
– Бывает, что колешь кровеносные сосуды ло, а человек падает в обморок – почему это? Бывает, что оттуда выходит кровь потоком – почему это? Бывает, что выходит кровь черная и мутная – почему так? Бывает, что выходит кровь чистая, а наполовину она как жидкий сок – почему это? Бывает, что после того как извлечешь иглу, возникает опухоль – почему это? Бывает, что выходит крови много, а бывает мало. Бывает, что больной синеет – почему это? Бывает, что вынимаешь иглу, цвет лица не меняется, а человек впадает в уныние и печаль – почему это? Бывает, что крови выходит много, но нет движения – почему это? Хочу услышать объяснение этому.
Ци Бо отвечает:
– Когда Сила дыхания в сосуде в расцвете, а кровь опустошена, тогда укалывание приведет к тому, что человек потеряет Силу дыхания. А если теряется контакт с Силой дыхания, тогда человек падает в обморок.
Бывает, что кровь и Сила дыхания наполнены, а иньской Силы дыхания слишком много, и кровь при этом скользкая. Тогда в результате укалывания кровь бьет потоком. Бывает, что янская Сила дыхания скапливается и создает завал. Если она остается там долго и не происходит опорожнения, то кровь становится черной и мутной. Поэтому нельзя выпустить эту кровь, она не сможет выйти потоком.
Когда человек только что пил жидкость, то кровь в каналах ло разжижается, и если кровь еще не соединялась с этой жидкостью, то она выходит подобно жидкому соку. Если же человек не пил, а в теле есть своя вода, то она может застаиваться в течение долгого времени, образуя отеки.
Когда иньская Сила дыхания скапливается, образуя завалы в янской области, тогда Сила дыхания начинает действовать в кровеносных сосудах ло. И если колешь кровь, то она еще не вышла, а Сила дыхания уже идет впереди. Поэтому образуются отеки. Если Силы дыхания инь и ян только соединились, но еще нет гармоничного согласия, а действуешь, опорожняя, тогда сразу же теряются контакты инь и ян. Поверхностное и внутреннее разделяются и не взаимодействуют. В результате теряется цвет лица, и лицо становится синим.
Когда колешь, и крови выходит много, а цвет не меняется, и при этом человек впадает в состояние печали и уныния, это значит, что колешь в кровеносный сосуд, а меридиан пустой. Если опустошается меридиан, в котором пустота, то он иньский, и в результате человек впадает в состояние печали и тоски. Если инь и ян соединяются друг с другом, образуя согласие, и в этом случае происходит нарушение циркуляции, то происходит внутренне излияние в меридиан. Вовне оно протекает в кровеносный сосуд лэ. Если такая ситуация возникает, то будет избыточность и инь, и ян. В этом случае, если выходит немного крови, то все равно не будет пустоты.
Желтый император спрашивает:
– А каким образом определять ситуации?
Ци Бо отвечает:
– Когда в кровеносных сосудах полнота, тогда человек крепкий, сосуды сильные, и в поперечных сосудах красный цвет. Наверху и внизу нет постоянного места характеризуемого цвета сосудов, и по величине маленькие подобны иголке, а большие подобны большой жиле. Если делаешь укалывание и опорожняешь, то воздействуешь на все вместе, поэтому нельзя колоть неправильно. Если колешь неправильное количество раз, тогда будет обратное воздействие, ибо все подчиняется своей мере.
Раздел 40
Чистота и мутность инь и ян
Желтый император спросил:
– Я слышал о 12 сосудах меридианов, которым соответствуют 12 основных вод Поднебесной. 12 основных вод Поднебесной отличаются по 5 цветам, они разные по степени чистоты и мутности. А кровь и Сила дыхания в человеке как будто бы одни, какие здесь есть соответствия?
Ци Бо отвечает:
– Кровь и Дыхание в человеке разве могут быть одинаковыми? Если действительно они одинаковые, то в Поднебесной все едино, и откуда взяться мятежу и смуте?
Желтый император говорит:
– Я хочу спросить о единстве в одном человеке, я не спрашиваю обо всех людях в Поднебесной.
Ци Бо говорит:
– Если в одном человеке есть нарушение порядка в Силе дыхания, то и в Поднебесной происходит нарушение порядка среди людей. Все это соединяется и составляет единое.
Желтый император говорит:
– Хочу услышать о чистоте и мутности Силы дыхания в человеке.
Ци Бо отвечает:
– Если попадает влияние злаков, тогда будет мутное. Если преобладает влияние Силы дыхания, тогда будет чистое. Если чистое, тогда оно попадает в иньскую область, если мутное, тогда попадет в янскую область. Мутное переходит в чистое, а вверху выходит через горло. Когда чистое переходит в мутное, то происходит движение внизу. Если же чистое и мутное друг с другом смешиваются, тогда это определяется как нарушение порядка в действии Силы дыхания.
Желтый император говорит:
– Бывает, что инь чистый, а ян мутный. Бывает, что у мутного есть чистота, а бывает, что в чистоте есть муть. Каким образом их совмещать?
Ци Бо говорит:
– В Силе дыхания есть большие различия. То, что чистое, поднимается вверх и попадает в легкие. То, что мутное, идет вниз и попадает в желудок. Чистая Сила дыхания желудка вверху выходит через рот, а мутная Сила дыхания легких внизу попадает в меридианы и внутри накапливается в морях.
Желтый император спрашивает:
– Когда все янские меридианы мутные, почему в одном янском меридиане Силы дыхания больше, чем в другом?
Ци Бо отвечает:
– Сверх-ян на руке один принимает мутную часть ян. Сверх-инь на руке один принимает чистую часть инь. Чистая часть поднимается вверх, в пустые отверстия, а мутная часть идет вниз и заполняет меридианы. Когда все иньские меридианы чистые, тогда сверх-инь на ноге один принимает мутную часть.
Желтый император спрашивает:
– Каким образом лечить эту болезнь?
Ци Бо отвечает:
– Когда чистое, тогда Сила дыхания скользкая. Когда мутное, тогда Сила дыхания шероховатая. Таково постоянство циркуляции Силы дыхания. Поэтому когда колешь ян, то надо колоть глубоко и оставлять иглу в точке надолго. Когда колешь инь, тогда надо колоть мелко и иглу вынимать быстро. Когда чистое и мутное Дыхания сцеплены друг с другом, то надо регулировать посредством количества укалываний.
Свиток седьмой
Раздел 41
Связь инь и ян с Солнцем и Луной
Желтый император говорит:
– Я слышал, что Небо – это ян, а Земля – это инь, Солнце – это ян, а Луна – это инь, и они соединяются в человеке. Как это происходит?
Ци Бо отвечает:
– То, что выше поясницы, – это
